Кто друг другу мужья двух сестер: Мужья сестер. Кто они друг другу?

Как называется муж сестры и брат жены? Кто такая невестка и деверь? Все названия родственников

С первой минуты своей жизни человек приобретает родню. Мама, папа, брат, сестра, бабушка, дедушка – все свое, знакомое, родное. В этом каждый ориентируется свободно, здесь разъяснений не требуется.
Проходит время, человек взрослеет и, найдя свою вторую половинку, женится или выходит замуж – приобретает еще “родню”. Как же разобраться в новых родственниках? Загляните в наш словарь.

Свекор, свекровь – родители мужа.

Тесть, теща – родители жены.

Сват, сватья – родители одного из супругов по отношению к родителям другого супруга.

Зять – муж дочери, муж сестры, муж золовки.

Невестка (сноха) – замужняя женщина по отношению к родным ее мужа: отцу, матери, братьям и сестрам, супругам братьев и сестер.

Деверь – брат мужа.

Золовка – сестра мужа.

Шурин – брат жены.

Свояченица – сестра жены.

Свояки – мужья родных сестер.

Двоюродный брат, сестра – сын, дочь родного дяди и тети.

Племянники – дети братьев и сестер.

Двоюродные племянники – дети двоюродных братьев и сестер.

Внучатые племянники – внуки брата или сестры.

Дядя, тетка – брат, сестра отца или матери по отношению к детям, племянникам, также дядей является муж тетки, а теткой – жена дяди.

Двоюродный дядя (тетка) – двоюродный брат (сестра) отца или матери.

Двоюродный дед (бабка) – дядя (тетка) отца или матери.

Падчерица, пасынок – неродные дети по отношению к одному из супругов.

Отчим, мачеха – неродные родители.

Примак – приемный зять, живущий в семье жены (раньше это было редкостью, обычно молодая жена приходила в дом мужа).

Побратимы – ими могут стать как братья, в основном двоюродные, так и друзья, которым довелось выручать друг друга в тяжелые времена. Чтобы стать навеки побратимами, следовало выполнить особый ритуал с клятвенным обменом крестами и троекратным целованием. Иногда побратимы всю жизнь были даже более близкими друг другу людьми, чем кровные родственники.

Кум, кума – крестный отец и крестная мать по отношению друг к другу.

Главный специалист Управления ЗАГС   

Т.Л.Щеклеина

10.04.2009г.

мужья сестер кто друг другу — 25 рекомендаций на Babyblog.ru

Через пару дней моему сынишке исполнится 2 месяца. Многие скажут, что это еще мало, чтобы делать какие-то серьезные выводы, а я скажу, что этого вполне достаточно, чтобы многое осознать.
В беременность я вступала абсолютно «зеленой» девушкой. Я не знала о том, что ожидает меня как во время самой беременности, так и после рождения ребенка. У меня нет братьев и сестер, нет вообще младших родственников, и признаться честно, младенцев я видела только лишь на экранах телевизоров. Пухлощекие розовые карапузы, улыбающиеся своим беззубым ртом маме и мило сопящие в кроватках — вот как их нам показывают в сериалах и кино. Ты умиляешься этому и представляешь себе некий розовый мирок, где вы с малышом будете также беззаветно улыбаться друг другу. Но все это разбивается о первый же требовательный крик малыша и подгузник полный какашек!

После того, как муж привез нас домой из роддома, наша жизнь круто изменилась. Я знала, что ребенок отнимает много времени. Много, но ведь не всё… А на самом же деле оказалось, что всё. Практически с самых же первых дней нас начали беспокоить колики. В животике постоянно какие-то бурления, пузырики, а сам малыш беспокойный и нервный. Из-за этого ребенок висел на мне и на груди практически сутками. А я, не представлявшая до этого, чего-то подобного, пребывала в жутко апатичном состоянии. От постоянного лежания (мы кормимся лежа на боку, сидя у нас не получилось с самого начала, для ребенка кормление сидя просто баловство с грудью), у меня болели бока, ныла поясница и это я еще не говорю о том, что без обезбола шов болел очень сильно. Хотелось встать, пройтись, посидеть попить чай перед экраном телевизора, позалипать в телефон, да хоть что-то сделать кроме круглосуточного лежания с ребенком на груди. Грудь болела страшно, соски жгло так будто с них содрали кожу, а на вид они выглядели то ярко-красными, то ярко-розовыми, и всегда варёными. Малыш зажевывал дёснами соски и мне не оставалось ничего другого кроме как молча плакать. Однако любому терпению приходит рано или поздно конец. Выдерживать боль от шва, боль в груди и спине было больше не выносимо, я стала нервной, постоянно на все злилась и чуть что сразу бросалась в слёзы. У меня нервно тряслись руки и единственным желанием было лишь бы кто-нибудь хоть на полчасика забрал от меня ребенка и дал мне отдохнуть. Я оказалась абсолютно не готова к тому что 24/7 буду с малышом и большую часть времени одна. Ребенок кричал, а я никак не могла понять от чего именно он кричит. Меняла подгузник, давала грудь, укачивала, носила на руках, делала массаж животика, ничего не помогало. Иногда мне казалось, что моему сыну просто нравится кричать. Это жутко нервировало.

Вот тут мне наверное помог мой муж. Он ни разу мне не предъявил за то, что дома не убрано, посуда не помыта, и еда не приготовлена. Приходя с работы мой супруг успевал и убираться, и приготовить еду и заставить меня поесть, поскольку пока его не было дома, я к еде даже не притрагивалась. Так случилось, что его пару дней не было дома и за эти дни я не удосужилась даже маленького бутербродика съесть. Мне было все равно, а когда я все-таки добиралась до еды, то вся она казалась мне абсолютно пресной и безвкусной.
Муж заставлял меня есть, заставлял меня спать, забирая ребенка в другую комнату от меня и всячески старался привести мое психическое состояние в равновесие. Сейчас мне стало уже гораздо лучше, сын стал лучше спать и мы с ним стали гораздо лучше понимать друг друга. Иногда я все же психую из-за чего-нибудь, но понимаю, что первые самые сложные месяцы уже позади.

Мужья сестер кто друг другу

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос «Мужья сестер кто друг другу». Кроме того, ниже Вы можете задать свой вопрос и получить бесплатную онлайн консультацию юриста.

Степени родственников в данном случае определяются следующим образом:

  • отец одного из супругов кем является родителям другого супруга — сват;
  • жена одного брата приходится жене другого брата — сношенница;
  • мужья сестер– свояки.

Солиста группы «Корни» Алексея Кабанова вызывает на детектор лжи его бывшая домработница Елена Федякова. Она заявляет, что певец жестоко избил ее, а после оставил на трое суток без еды и воды фактически под домашним арестом.

Родственные связи: кто кому кем приходится…

Но как только у их родителей в новой семье появляются дети, сводные братья и сестры станут считаться кровными родственниками! Как так?!

Они обычно включены в систему родственных отношений. Родственные отношения основаны на общности происхождения, связи по рождению. Число лиц, включенных в родственные отношения, зависит от многих факторов: фактическое число родственников, близость проживания, культурные традиции.

Обустраиваться в Химози семье помогали и другие прихожане. Одна из них – учительница – ходила к Бовту домой заниматься с детьми.

Вслед за сестрой Анастасия поступила в «Щуку», мечтая стать профессиональной актрисой. Марианна рассказала родственнице и о своем романе с Андреем Кончаловским, упомянув, что у него есть обаятельный младший брат Никита Михалков.

Существуют такие понятия, как кровное родство, которое бывает родством по прямой линии и кровное непрямое родство.

Актер Юрий Лопарев выяснил страшную правду: ребенок, которого он считал своим, был рожден от другого мужчины. Артист провел собственное расследование и готов назвать имя настоящего отца мальчика. Что ответит жена Юрия, и как пройдет встреча всех участников этого любовного треугольника?

В Бразилии муж и жена, воспитывающие маленькую дочь, внезапно выяснили, что на самом деле они – родные брат и сестра, разлученные в детстве. Супруги знали, что в прошлом матери бросили их. Когда у них родился свой ребенок, супруги решили найти своих матерей. В итоге, они выяснили, что искать им нужно не двух разных женщин, а одну.

Конечно, случались романы, когда происходит волнение в крови, особый подъем духа, потом это превращается в иные взаимоотношения. Я от романов не отказываюсь, но это — не мои мужья, — уверяла Анастасия Александровна. — Я даже не считаю, что у меня были гражданские браки».

Гид по родственникам – названия родичей и степени родства

Супружеские, семейные отношения не существуют сами по себе. Они обычно включены в систему родственных отношений. Родственные отношения основаны на общности происхождения, связи по рождению.

Их дочери сейчас шесть лет. Муж и жена несколько лет занимались поисками своих матерей. Леонардо знал лишь, что его родительницу зовут Мария, и она оставила его, когда ему было восемь лет. Леонардо повезло: его усыновила другая женщина. Адриана, осталась без матери в годовалом возрасте, ее воспитывал отец. Ее мать также зовут Мария, но это довольно распространенное имя в Бразилии. К слову, если вы задумываетесь, как распределить обязанности на свадьбе, то имейте в виду, что привлекать к организации торжества можно всех, даже людей шестой степени родства, если вы, конечно, с ними знакомы.

На сайте функционирует система коррекции ошибок. Обнаружив неточность в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter.

Как правильно называются родственники мужа и жены?

Встретились два сильных человека в период своего формирования. Я по натуре — не жена гения, не могу нигде быть вторым человеком, только первой. Таким людям, как мы, ужиться было очень трудно. У Никиты должна быть жена, которая полностью живет его жизнью. Я достаточно рано поняла, что мне вообще не надо было выходить замуж», — заключила Вертинская.

С апреля 1990 г. в Великобритании введено обязательное раздельное налогообложение доходов супругов (см.: independent taxation (независимое налогообложение)).

Поскольку наша страна всё еще (и, слава богу, на мой взгляд) относится к тем странам, где традиционный семейный уклад отношений остается нормой, то в связи с этим, у нас постоянно возникают вопросы относительно того, кто кому и кем приходится. И люди очень часто думают, что абсолютно для всех уровней родственных отношений придуманы названия задолго до нашего появления на свет.

Существовавшее в Великобритании до апреля 1990 г. право вступающих в брак сторон принять решение об отделении доходов жены от доходов мужа для целей налогообложения. Одним из обычных принципов взимания подоходного налога являлся принцип рассмотрения супружеской пары как одного налогоплательщика, а суммарный доход семьи приписывался мужу.

Но, на самом деле это всё-таки не совсем так, и для многих людей, состоящих с нами в родстве, четких и общеизвестных названий нет. Более того, я думаю, что их совсем не обязательно придумывать.

Вероятнее всего, сестры мужа и жены по отношению друг к другу будут называться золовкой, невесткой, и свояченицей. Но еще лучше во избежание путаницы, так и говорить – дальняя родственница или сестра мужа моей сестры. В последнем случае, звучит, конечно, длинно, но для говорящих и знающих этих людей будет вполне понятно.

Жены родных братьев кем приходятся друг другу

Для городского жителя в связи с тенденцией к нуклеарной семье круг родственных отношений замыкается в пределах 5-10 лиц, к ним причисляются лишь кровные прямые родственники (братья, родители, прародители, дети).

В Покровской церкви, куда Света с детьми ходила каждое воскресенье, вспоминают, что сначала в приходе появлялся и Андрей. Он, мол, вообще был очень верующим человеком. В свое время даже занимался изготовлением икон. А потом пропал из виду.

Совсем скоро наступит Масленица, а с нею тёщины вечёрки, золовкины посиделки. Масленицу можно считать праздником, направленным на укрепление семейных связей. Но мы в нашей современной суете многое растеряли, и некоторые из нас позабыли, как же на Руси называли друг друга близкие родственники.

Кем приходятся жены родных братьев друг другу

В 21 веке роль мужчины уже далеко не та, что была в предшествующих столетиях. Даже в начале 20-го века мужчина всё ещё был главой дома, главным добытчиком и кормильцем. От его трудоспособности, ума и «золотых рук» зависело, выживет семья вообще и будет ли жить достойно в частности. Поэтому авторитет мужа был в семье непререкаемым.

Звезда сериалов Игорь Сигов впервые за долгие годы согласился встретиться с сыном. 28 лет назад он бросил его мать одну с полугодовалым ребенком на руках. Илья Салко принял приглашение отца, но только приехав в Москву узнал о его требовании: встреча состоится только после теста на отцовство. Как пройдет эта встреча и какими будут результаты экспертизы? Обретут ли друг друга отец и сын?

Cупруги не расписаны официально, все это время они жили в гражданском браке. Однако Адриана убеждена, что с возлюбленным ее разлучит только смерть. «Все это случилось по божьей воле. Конечно, все было бы иначе, если бы мы знали, что мы родственники. Но мы не знали этого и влюбились друг в друга», – сказала женщина.

Татьяна Гудзева и ее мама. Не очень ловко, но оч-е-е-ень цепко схватились эа Прохора с целью прикрыть все свои дыры.

Свояки -мужчины, чьи жёны являются сестрами. Или мужья сестер.

Екатерина Конопенко прекрасная женщина и талантливая поэтесса. А то, что мужики-родитель на нее наехали, то они сама ее хотят. Ничего ужасного она не сделала. Тут виноваты родители, которые разрешают своим детям лазить в инете куда угодно. Все ханжи и завистники. Родители, следите за своими детьми, а не за учителями.

Запоминать эти названия не обязательно, так как в наше время можно обращаться просто по имени, но эта информация непременно вызовет у тебя интерес.

В 1989-м Вертинской предложили преподавать актерское мастерство в Оксфорде, и следующие 12 лет, с небольшими перерывами, она жила за границей. Кроме того, Анастасия продолжала сниматься — предстала перед зрителями в неожиданном образе Атаманши из «Бременских музыкантов & Co», — и вела две авторские программы: «Золотое сечение» и «Другие берега».

Мужья сестер друг другу приходятся свояками. А мне нравится это название и никакого подвоха я в нем не наблюдаю. Типа свои люди, не чужие. Жены братьев так же приходятся друг дружке свояченицами. Еще своячениц можно назвать снохами.

Замужняя женщина по отношению к родным ее мужа. Смалчивай, невестка: сарафан куплю! говорит свекор (Даль).

У кого-то много родственников, у кого-то их меньше, но когда мужчина и женщина решают создать семью, то их количество у каждого из них сразу же удваивается. И это прекрасно! Говорят, что счастлив тот человек, который имеет большую дружную семью и много хороших родственников.

Но как же Александр Градский, с которым звезда расписалась в 1976-м? Как оказалось, союз с музыкантом Вертинская считала большой ошибкой, а потому зачастую отказывалась даже называть Градского бывшим мужем. По словам актрисы, два года совместной жизни с певцом принесли ей только разочарования.
Отец названный – отец приемышу, воспитаннику.Отец прибеседный, посаженный, ряженый – мужчина, заменяющий на свадьбе родного отца жениха.Отчим – неродной отец, другой муж матери по отношению к ее детям от прежнего брака.Отценачальник – старший в поколении.Отчинник, отчич – сын, наследник.Падчерица – неродная дочь одного из супругов.Племянник – сын брата или сестры.

ИНСТИТУТ ЕЗИДСКОЙ ИСТОРИИ И РЕЛИГИИ

Нередки такие случаи когда у двух сестер есть мужья. И они тоже будут являться друг другу родственниками, правда дальними.

Знали ли вы, что братья и сестры от разных браков также считаются родными, если у них есть один общий родитель?

Ведь выходит, что, создавая семью, молодые люди не должны нести за неё ответственность? Не должны заботиться о детях? Уважать стариков? Зарабатывать деньги и создавать в доме уют тоже не должны? Зачем же тогда семья, если каждый сам по себе? Думаю, что, вступая в брак, мы должны понимать, что без чувства долга, уважения и доверия никакой семьи не получится.

Правда, такой положительный отзыв о семье в деревне единственный. Остальные жители Химози давно подозревали неладное.

Так, например, в Википедии, да и во многих других источниках, невесткой также называют женщину по отношению к семье мужа вообще: к его матери (свекрови), к братьям (деверям) и к сёстрам (золовкам), к жёнам братьев (ятровкам, сношенницам) и к мужьям сестёр (зятьям). В других источниках жену брата мужа называют также и снохой. Гораздо менее привычное название для нашего уха — Ятровь (ятровка).

Отец его, Михаил Андреевич, женатый на дочери купца, Марье Федоровне Нечаевой, занимал место штаб лекаря в Мариинской больнице для бедных.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники

Похожие записи:

Степени родства

У кого-то много родственников, у кого-то их меньше, но когда мужчина и женщина решают создать семью, то их количество у каждого из них сразу же удваивается. И это прекрасно! Говорят, что счастлив тот человек, который имеет большую дружную семью и много хороших родственников. Он не чувствует себя одиноким, гордится успехами своих близких, ждет с нетерпением семейных праздников, чтобы собраться со всеми вместе и весело провести время. Не так ли?

Но сегодня речь пойдет о том, как же называются люди, с которыми ты связан семейными узами. Запоминать эти названия не обязательно, так как в наше время можно обращаться просто по имени, но эта информация непременно вызовет у тебя интерес. Существует три типа родства: непосредственно родственники по крови, свойственники — родство по браку, и неродственные связи. Скорее всего, ты не слышал всех названий, так как сегодня они не часто используются. Прочитай и убедись в этом!

Степени родства

  1. Родственники со стороны мужа:
    Отец мужа — свёкор.
    Мать мужа — свекровь.
    Брат мужа — деверь.
    Сестра мужа — золовка.
    Жена брата мужа — невестка, сноха.
  2. Родственники со стороны жены:
    Отец жены — тесть.
    Мать жены — теща.
    Брат жены — шурин.
    Сестра жены — свояченица.
    Муж сестры жены — свояк (муж свояченицы).
  3. Кем жена приходится родственникам мужа:
    Отцу мужа — невестка или сноха.
    Матери мужа — невестка или сноха.
    Брату мужа — невестка или сноха.
    Сестре мужа — невестка или сноха.
    Жене брата мужа — невестка или сноха.
  4. Кем родственники жены и мужа приходятся друг другу:
    Сват и сватья — родители мужа и жены и их родственники по отношению друг к другу.
    Женатые на двух сестрах — свояки.
    Женатые на двоюродных сестрах — двоюродные свояки.
    Жены двух братьев (или снохи) — невестки.
    Племянник/племянница — сын/дочь брата или сестры жены или мужа.
    Племяш — сын брата или сестры.
    Пращур — родитель прапрадеда или прапрабабки.
    Внучатый (троюродный) — о родстве, происходящем из третьего колена и еще далее.
    Пасынок — неродной сын одного из супругов.
    Падчерица — дочь от другого брака по отношению к одному из супругов.
    Кум и кума — крестный отец, крестная мать.
  5. Кем приходится муж родственникам жены:
    Отцу жены — зять.
    Матери жены — зять.
    Брату жены — свояк или зять.
    Сестре жены — свояк или зять.
    Мужу сестры жены — свояк.

Теперь ты разобрался в сложном вопросе родственных связей. Существуют также и более отдаленные степени родства. О них часто говорят «седьмая вода на киселе». Главное — это не то, как ты называешь своих родственников, а то, какая атмосфера царит в твоей семье и как ты относишься к своим близким. Помогайте и любите друг друга несмотря ни на что.

Если тебе понравился пост, тогда поделись им с друзьями!

Автор статьи

Редакция «Так Просто!»

Это настоящая творческая лаборатория! Команда истинных единомышленников, каждый из которых специалист в своем деле, объединенных общей целью: помогать людям. Мы создаем материалы, которыми действительно стоит делиться, а источником неиссякаемого вдохновения служат для нас любимые читатели!

Кто кому кем приходится: терминология родства

Б

Бабка, бабушка — мать отца или матери, жена деда

Брат — каждый из сыновей одних родите­лей

Брат крестный — сын крестного отца

Брат крестовый, брат по кресту, брат названный — лица, обменявшиеся нательными крестами

Братан, братаник, брательник — двоюродный брат

Братанна — дочь брата, племянница по брату

Братаниха — жена двоюродного брата

Брательница — родственница вообще, двоюрод­ная или дальняя

Братова — жена брата

Братыч — сын брата, племянник по брату

В

Вдова — женщина, не вступившая в брак после смерти мужа

Вдовец — мужчина, не вступивший в брак после смерти жены

Великий дядя Великая тетка — брат деда или бабки сестра деда или бабки

Внук — сын дочери, сына; а также сыно­вья племянника или племянницы

Внучка, внука — дочь сына, дочери; а также дочери племянника или племянницы

Внучатный, внучатый — о родстве, происходящем из треть­его колена или еще далее

Д

Двоюродный — о родстве, происходящем из второ­го колена

Деверь — брат мужа

Дед — отец матери или отца

Дед крестный — отец крестного отца

Дедина, дедка — тетка по дяде

Дедич — прямой наследник по деду

Дочь — лицо женского пола по отноше­нию к своим родителям

Дочь названная — приемыш, воспитанница

Дщерич — племянник по тетке

Дщерша — племянница по тетке

Дядя — брат отца или матери

Дядька — приставленный для ухода и надзора за ребенком

Ж

Жена — замужняя женщина по отношению к мужу

Жених — сговоривший себе невесту

З

Золовица, золовка, золова — сестра мужа, иногда жена брата, невестка

Зять — муж дочери, сестры, золовки

К

Кровный — о родстве в пределах одной семьи

Кузен — двоюродный брат, все неродные братья (двоюродные, троюродные и т. д.)

Кузина — двоюродная сестра, а также последующие сёстры по родству (двоюродные, троюродные и т.д.)

Кум, кума  —  см: Отец крестный, мать крестная

М

Малый дядя — брат отца или матери

Малая тетка — сестра отца или матери

Мать  — лицо женского пола по отношению к своим детям

Мать крестная, мать крестовая — восприемница при обряде крещения

Мать названная — мать приемышу, воспитаннику

Мать молочная — мамка, кормилица

Мать посаженная — женщина, заменяющая на свадьбе родную мать жениха

Мачеха — другая жена отца, неродная мать

Муж — женатый мужчина по отношению к жене

Н

Невестка — жена сына

О

Однородный — о происхождении от одного отца

Одноутробный —  о происхождении от одной матери

Отец — лицо мужского пола по отношению к своим детям

Отец крестный — восприемник у купели

Отец названый — отец приемышу, воспитаннику

Отец прибеседный, отец посаженый, отец ряженый — лицо, выступающие вместо родного отца на свадьбе

Отценачальник — старший в поколении

Отчинник, отчич — сын, наследник

Отчим — другой муж матери, неродной отец

П

Падчерица — дочь от другого брака по отно­шению к неродному родителю

Пасынок — сын неродной одному из супругов

Племянник — сын брата или сестры

Племянница — дочь брата или сестры

Племяш — родич, родственник

Полнородный — о происхождении от одних родите­лей

Пра — приставка, означающая родство в дальнем восходящем или нисходя­щем порядке

Прародители — первая по родословной извес­тная чета, от которой берет начало род

Пращур  — родитель прапрадеда, прапра­бабки

Привенчанный — о происхождении от одних родителей, но до брака рожденный, а затем признанный

Р

Родной — о происхождении от одних родителей

Родоначальник — первый известный представитель рода, от которого ведется род

С

Сват, сватья — родители молодых и их родствен­ники по отношению друг к другу

Свекор — отец мужа

Свекровь — мать мужа

Сводный — о происхождении от разных родителей

Сводные — братья и сестры от разных родителей

Свойственник — лицо, состоящее в родственных отношениях по мужу, жене

Свояки — лица, женатые на двух сестрах

Свояки двоюродные — лица, женатые на двоюродных сестрах

Сестра — дочь одних родителей

Сестренница — двоюродная сестра, дочь сестры матери или отца

Сестренка, сестри­на, сестричка — двоюродная сестра

Сестренич, сестрич — сын сестры матери или отца, племянник по сестре

Сноха, сыноха — жена сына, невестка

Сношенница — жена деверя, жены двух братьев по отношению друг к другу, невестки

Стрый — дядя по отцу

Супруг — муж

Супруга — жена

Сын — лицо мужского пола по отношению к своим родителям

Сын крестный (крестник) — лицо мужского пола по отно­шению к восприемнику

Сын названый — приемыш, воспитанник

Т

Тесть — отец жены

Тетка, тетя — сестра отца или матери

Теща — мать жены

У

Усыновленный — лицо мужского пола по отно­шению к усыновителям

Уй — дядя по матери

Ш

Шурин – родной брат жены

Сура 4.

Женщины, 23-й аят.

Этот священный аят запрещает жениться на родственниках по крови и молочных родственниках, а также на родственниках по брачным линиям.

Ибн Абу Хатим передаёт, что ибн Аббас сказал: «Вам запрещены семь типов родственников по крови и семь типов по браку», а затем он прочитал: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـاتُكُمْ وَبَنَـاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ) И запрещены вам ваши матери, и ваши дочери, и ваши сестры – до конца аята.

Ат-Табари передаёт, что ибн Аббас сказал: «Запрещены семь типов родства по крови и по браку». Затем он прочитал: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـاتُكُمْ وَبَنَـاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّـاتُكُمْ وَخَـالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ) И запрещены вам ваши матери, и ваши дочери, и ваши сестры, и ваши тетки по отцу и матери, и дочери брата, и дочери сестры – это родственники по крови.

Слово Аллаха: (وَأُمَّهَـاتُكُمُ الْلاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ) И ваши матери, которые вас вскормили, и ваши сестры по кормлению – т.е. молочная мать запрещена вам так же, как и мать, которая родила вас. Аль-Бухари и Муслим передают от Аиши – матери правоверных, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَة» «Молочное кормление запрещает то же, что запрещают роды».[[Сахих аль-Бухари (4838), Муслим (2615)]] В варианте Муслима говорится: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَب» «Молочное кормление запрещает то же, что запрещает родство».[[Сахих Муслим (2632)]] Меньше пяти кормлений грудью не запрещает брак, как об этом говорится в хадисе, переданном Муслимом от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «В Коране было ниспослано: «Десять кормлений грудью запрещают брак», затем они были отменены пятью кормлениями. На момент смерти пророка (да благословит его Аллах и приветствует) эти аяты ещё читались как часть Корана». В хадисе, передано от Сахли бинт Сухайль, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелелей кормить грудью пять раз Салима невольника Абу Хузейфы. Также известно, что любого, кто хотел зайти к Аише она кормила грудью пять раз. Это мнение принято у имама аш-Шафии и его приверженцев. Затем стало известно, что кормление должно быть в малолетнем возрасте, таково мнение большинства учёных. Этот вопрос мы уже поднимали при комментарии аята из суры «Корова»: (يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) А родительницы кормят своих детей полных два года; это — для того, кто захочет завершить кормление. (2:233) Молочные матери и сёстры запрещены для брака.

Аллах сказал: (وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) И матери ваших жен, и ваши воспитанницы, которые под вашим покровительством от ваших жен, к которым вы уже вошли;а если вы еще не вошли к ним, то нет греха на вас – Мать жены становится запретной сразу после заключения брачного договора, независимо от того, совокуплялся он с женой или нет. Однако дочь жены не становится запретной сразу же по заключению брачного договора с её матерью до момента совокупления с её матерью. Если же мужчина развёлся с её матерью до совокупления, то он может жениться на её дочери. Об этом Аллах сказал: (وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) И ваши воспитанницы, которые под вашим покровительством от ваших жен, к которым вы уже вошли; а если вы еще не вошли к ним, то нет греха на вас – т.е. если вы поженитесь на них. Это относится только к падчерицам.

Слово Аллаха: (وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ) И ваши воспитанницы, которые под вашим покровительством – большинство учёных считает, что падчерица запретна, независимо от того, находится ли она под опекой мужчины (мужа её матери) или нет. В двух Сахихах приводится хадис, что Умм Хабиба бинт Абу Суфйан, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала: «(Однажды) я сказала пророку, (да благословит его Аллах и приветствует): “О посланник Аллаха, возьми в жёны мою сестру, дочь Абу Суфйана”. Он(да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «أَوَ تُحِبِّينَ ذلِك» “Ты хочешь этого?” Я сказала: “Да, ведь я не единственная твоя жена, и больше всего я хочу, чтобы (именно) моя сестра разделила со мной благо”.[[То есть благо быть женой пророка, (да благословит его Аллах и приветствует)]] Тогда пророк, (да благословит его Аллах и приветствует) сказал (мне): «فَإِنَّ ذلِكِ لَا يَحِلُّ لِي»“Поистине, мне это не дозволено”. Я сказала: “Но нам говорят, что ты хочешь взять в жёны дочь Абу Саламы”. Пророк,(да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «بِنْتَ أُمِّ سَلَمَة» “(Ты имеешь в виду) дочь Умм Саламы?” Я сказала: “Да”. Тогда пророк,(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا لَبِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُن» “Даже если бы она не была моей падчерицей, мне нельзя было бы (жениться) на ней,ибо она является дочерью моего молочного брата. Меня и Абу Саламу выкормила своим молоком Сувайба, и не предлагайте мне(в жёны) ни ваших дочерей, ни ваших сестёр».[[Сахих аль-Бухари (4953), Сахих Муслим (2626)]] В варианте аль-Бухари говорится: «إِنِّي لَوْ لَمْ أَتَزَوَّجْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي» «Если даже я не был бы женат на Умм Салам, мне нельзя было бы жениться на ней». Из этих слов следует, что основной причиной запрета был брак посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с Умм Салам. Аллах продолжает: (اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ) К которым вы уже вошли – т.е. совокупились с ними согласно ибн Аббасу и некоторым другим комментаторам.

Аллах сказал: (وَحَلَائِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ) И жены ваших сыновей, которые от ваших чресл – т.е. вам запретны жёны ваших сыновей, которые из ваших чресл, т.е. семени. Таким образом, здесь исключаются пасынки, которых усыновили во времена джахилии. Об этом Аллах сказал: (فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَـاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِى أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ) Когда же Зейд удовлетворил с ней свое желание (вступил с ней в половую близость или развелся с ней), Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей. (33:37 до конца аята)

Ибн Джурайдж сказал: «Я как-то спросил у Ата по поводу аята: (وَحَلَائِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ) И жены ваших сыновей, которые от ваших чресл. Он сказал мне: «Мы говорили, что когда пророк женился на бывшей жене Зайда, многобожники Мекки стали говорить об этом, тогда Аллах ниспослал: (وَحَلَائِلُ أَبْنَآئِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ) И жены ваших сыновей, которые от ваших чресл. – затем был ниспослан аят: (وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ) И не сделал ваших приемных сыновей вашими сыновьями. (33:4) а также был ниспослан аят: (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مّن رِّجَالِكُمْ) Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей… (33:40)

Ибн Абу Хатим передаёт, что аль-Хасан ибн Мухаммад сказал:«Эти аяты общие по смыслу: (وَحَلَائِلُ أَبْنَآئِكُمُ) И жены ваших сыновей (وَأُمَّهَـاتُ نِسَآئِكُمْ) и матери ваших жен.Также считают: Таус, Ибрахим, аз-Зухри, Макхуль и другие. Общие по смыслу – т.е. эти виды родственников запрещены сразу же после заключения брачного договора, независимо от того, было ли совокупление или нет. Это согласовано учёными. Здесь возникает вопрос: почему запрещается брак с женой молочного сына, как считает большинство учёных (некоторые даже говорят о единогласии в этом вопросе), ведь он не является родственником по крови? Ответ: высказывание пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَب» «Молочное кормление запрещает то же, что запрещает родство».[[Сахих Муслим (2632)]]

Слово Аллаха: (وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ) И — объединять двух сестер, если это не было раньше – т.е. вам запрещено объединять в браке двух сестёр так же, как запрещено объединять двух сестёр невольниц (сожительствовать с ними одновременно), кроме тех, что были у вас в доисламский период. Это Мы простили вам и стерли этот грех. Все учёные из числа сподвижников, их последователей, имамов – ранних и поздних, что запрещено жениться на двух сёстрах. Если же человек, женатый на двух сёстрах принял Ислам, то ему о бязательно следует выбрать одну из них и развестись с другой.

Имам Ахмад передаёт от ад-Даххак ибн Файруза ад-Дайлами, от его отца, что он сказал: «Когда я принял Ислам, я был женат на двух сёстрах, пророк(да благословит его Аллах и приветствует) приказал развестись с одной из них».[[Хороший хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (232/4), ибн Маджах (1950), ат-Тирмизи (1129)]]

Почему названия родни уходят в прошлое — Российская газета

Кто сегодня сходу скажет, кто такой деверь, свояк или кум? В лучшем случае познания о том, как назвать многочисленную родню, ограничиваются самым ближним кругом — родители, бабушки-дедушки, дяди и тети. Да и самих дальних родственников, признаться, часто уже мало кто знает. Почему общепринятые определения родственников, бытовавшие столетиями, на глазах уходят в прошлое?

— Раньше люди жили большими семьями, особенно в деревнях. Представьте, в каждой по пять-десять детей. Потом они женились, выходили замуж, и круг родни сразу множился в разы, пойди потом разбери, как и кого назвать. Можно, конечно, сказать не свекровь, а мама мужа, не деверь, а брат мужа, не золовка, а сестра мужа, но ведь это в близком общении очень неудобно, — говорит, председатель Уральского отделения Археографической комиссии РАН, доктор исторических наук Алексей Мосин. — Сегодня семьи куда меньше, родственные связи не такие тесные, поэтому и очень многие названия родственников становятся рудиментами.

Интересно, что когда-то в ходу были и такие экзотические названия родственников, о значении которых сегодня смогут рассказать разве что только лингвисты и историки.

Кто, скажем, знает, кто такой примак? А это, между прочим, муж дочери, зять, который живет с ее родителями, иными словами, принят в семью жены. В общем, не особо лестное для мужчины определение, но не такое уж и редкое по фактическому своему бытованию в наши дни.

В старину существовали специальные слова для обозначения «дядя по отцу» — строй, и «дядя по матери» — вуй, вой, вытесненные впоследствии общим «дядя».

Сегодня, как известно, даже семьи родителей молодоженов часто почти не общаются друг с другом, а то и не знакомы вовсе. А значит, сама собой отпадает надобность в таких понятиях, как сват и сватья (сваха).

— Сейчас в принципе изменился институт брака, а многие предпочитают не заводить семью вовсе — рассказывал в интервью «РГ» ведущий научный сотрудник Центра исследования и социоэкономической динамики Института экономики УрО РАН, доктор социологических наук Александр Кузьмин (Александр Иванович скончался несколько месяцев назад — ред.).- Как это ни прискорбно, но все чаще можно встретить семью в таком составе — «мама, бабушка и ребенок». В таком случае названия родни, конечно, не нужны.

По словам Александра Кузьмина, это раньше в деревне семьи селились рядом друг с другом, вели совместное хозяйство. И у каждого в этой «артели» была своя роль. Даже дети трех-четырех лет чем-то да помогали. Например, только маленький ребенок мог залезть под крыльцо, где курица снесла яйца. Не говоря уж о ролях старших членов семьи. Вместе строили дома, пахали, косили, собирали урожай, а иначе было не выжить.

Сегодня, по словам ученого, время индивидуалистов. Всю, даже малейшую работу, выполняет техника, не нужно больше звать шурина помочь копать огород, или золовку выполнить какую-то большую работу по дому.

Сегодня и жениться для многих нет большой надобности. Живут гостевыми браками, встречаясь, когда захотят, при этом воспитывают детей. Есть так называемые браки открытых дверей, когда супруги могут по взаимному согласию встречаться с кем захотят. Есть синглеты — принципиальные противники каких бы то ни было брачных отношений. Наконец существуют однополые браки. Все эти многочисленные формы отношений между людьми безусловно отражаются и в изменении языка. Одни понятия устаревают, другие появляются. Так что не исключено, что уже в ближайшем будущем появятся и новые обозначения родственников. Ведь, согласитесь, не вяжутся как-то с однополым браком старые определения родни.

Кто есть кто из родственников

Деверь — брат мужа.

Шурин — брат жены.

Золовка — сестра мужа.

Свояченица — сестра жены.

Свояк — муж свояченицы.

Зять — муж дочери, муж сестры, муж золовки.

Невестка — жена брата, жена сына для его матери, жена одного брата по отношению к жене другого брата; употребляется также вместо золовка, свояченица.

Единоутробные (брат, сестра) — имеют общую мать.

Единокровные (брат, сестра) — имеющие общего отца, но разных матерей.

Сводные (брат, сестра) — брат (сестра) по отчиму или мачехе.

Кум, кума — крестный отец и мать по отношению к родителям крестника и друг к другу.

сводный брат зятя — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Из сов- + зятя или сводного брата + зятя .

Существительное [править]

сводный брат в законе ( во множественном числе сводный брат в законе )

  1. (нечасто) Муж сестры жены; или, в более общем смысле, зять одного из супругов, брат одного супруга по отношению к братьям и сестрам другого супруга.
    1. (нечасто, во множественном числе) Мужчины, вступающие в брак с сестрами.
    • 2008 , Дэниел Борнштейн и Дэвид Петерсон, редактор, Флоренция и не только: культура, общество и политика в Италии эпохи Возрождения , стр. 350:

      Зная, что он восприимчив к аргументам своего убедительного зять Антонио Медичи, Саминиато пытался избегать его компании.

  2. (редко) брат зятя или невестки; то есть брат супруга брата или сестры.
    1. (во множественном числе) Мужчины, брат и сестра которых состоят в браке.
Примечания по использованию [править]
  • Этот термин обычно используется в переводе в Южной Индии (Карнатака, Тамил Наду, Андхра-Прадеш), где местный язык делает различие. В обычной речи в традиционно англоязычных странах может использоваться шурин.
  • В основном используется для мужа сестры жены.
Синонимы [править]
  • брат (Карнатака, Тамил Наду) ( гораздо чаще )
  • (вторичное значение): co-uncle (по отношению к общей племяннице или племяннику)
Координаты [править]
Связанные термины [править]
Переводы [править]

Языки, в которых есть слова для обозначения этих отношений, отличные от слов для обозначения зятя.Подтверждено, что не все имеют второе значение, указанное выше, хотя иногда это может быть недосмотр.

зять супруга

сводный брат зятя — Викисловарь

Английский [править]

Этимология [править]

Из сов- + зятя или сводного брата + зятя .

Существительное [править]

сводный брат в законе ( во множественном числе сводный брат в законе )

  1. (нечасто) Муж сестры жены; или, в более общем смысле, зять одного из супругов, брат одного супруга по отношению к братьям и сестрам другого супруга.
    1. (нечасто, во множественном числе) Мужчины, вступающие в брак с сестрами.
    • 2008 , Дэниел Борнштейн и Дэвид Петерсон, редактор, Флоренция и не только: культура, общество и политика в Италии эпохи Возрождения , стр. 350:

      Зная, что он восприимчив к аргументам своего убедительного зять Антонио Медичи, Саминиато пытался избегать его компании.

  2. (редко) брат зятя или невестки; то есть брат супруга брата или сестры.
    1. (во множественном числе) Мужчины, брат и сестра которых состоят в браке.
Примечания по использованию [править]
  • Этот термин обычно используется в переводе в Южной Индии (Карнатака, Тамил Наду, Андхра-Прадеш), где местный язык делает различие. В обычной речи в традиционно англоязычных странах может использоваться шурин.
  • В основном используется для мужа сестры жены.
Синонимы [править]
  • брат (Карнатака, Тамил Наду) ( гораздо чаще )
  • (вторичное значение): co-uncle (по отношению к общей племяннице или племяннику)
Координаты [править]
Связанные термины [править]
Переводы [править]

Языки, в которых есть слова для обозначения этих отношений, отличные от слов для обозначения зятя.Подтверждено, что не все имеют второе значение, указанное выше, хотя иногда это может быть недосмотр.

зять супруга

Ключ к пониманию семейных отношений (страница 3)

Ортокузен : дети двух братьев или двух сестер.

Кросс-кузен : дети брата и сестры.

Мачеха / Отец / Брат / Сестра : По сути, есть два типа отношений: кровные отношения и отношения, основанные на браке.Схема родственных связей в Семейном древе основана на кровных родствах. Отношения, основанные на браке, называются ступенчатыми. Пошаговые отношения следуют той же схеме именования и методологии, что и кровные отношения. Таким образом, есть мачеха, отчим, сводный брат и сводная сестра. Единственная разница в схемах именования ступенчатых отношений заключается в том, что они редко выходят за рамки ближайших родственников.

Половина братьев и сестер: Когда двое детей имеют одну и ту же биологическую мать или одного и того же биологического отца (но не обоих).Полукровные братья и сестры часто возникают, когда кто-то повторно выходит замуж и имеет детей от предыдущего брака. Если у двух родителей в повторном браке будет ребенок, отношения между этим ребенком и детьми от предыдущего брака будут полукровными. Сводные братья и сестры называют друг друга сводным братом или сводной сестрой.

Сводная кузина : Когда сводные братья или сводные сестры имеют детей, их потомки называют друг друга сводными кузенами.

Двоюродный брат : двоюродный брат супруги.Это может быть двоюродный брат жены или двоюродный брат мужа.

Kissing Cousin : Это почетное звание. Поцелуи кузенов часто возникают, когда две неродственные семьи находятся рядом. Детей родителей в этой ситуации иногда называют целующимися кузенами. Этот термин относится к тому факту, что два «кузена» (которые не связаны кровью или браком) настолько близки, что целуют друг друга при приветствии.

Крестный отец : Исторически это был человек, который спонсировал крещение ребенка.Иногда крестный отец был родственником, а иногда — близким другом. Обычно крестный отец принимал участие в воспитании ребенка.

Некоторые предостережения

Вот несколько вещей, которые могут сбить с толку людей:

• Люди могут быть связаны более чем одним способом. Это может произойти, например, если в семье есть смешанные браки (обычное дело с королевскими семьями, в крайнем случае искривленного генеалогического древа см. Статью Инбридинг испанской королевской семьи) или если существует несколько точек брака в двух неродственных семьях.

• Просматривая старые семейные письма, дневники и другую переписку, остерегайтесь того, как термин «двоюродный брат» используется между двумя людьми. Часто слово двоюродный брат щедро использовалось для любого члена расширенной семьи, кроме ближайших братьев и сестер. Например, троюродный брат может называться просто «двоюродный брат». Или тетя и племянница могли называть друг друга двоюродными братьями, особенно если тетя была близка по возрасту к племяннице. Или это может быть просто целующаяся кузина.

• Люди, которых называют «тетей» или «дядей», не могут быть кровными родственниками или сводными родственниками.На самом деле они могли быть крестными родителями или просто хорошими друзьями родителей.

Дополнительные ресурсы

Десять эффективных стратегий построения семейного древа

Почему некрологи содержат скрытые семейные деревья

Распространенные генеалогические ошибки

Почему важна генеалогия

Приступая к изучению семейной истории

Гленда Хадсон


Убеждения
# 11, 1989 г.
Страница
125–131

«Драгоценный
Остатки самого раннего вложения »:
Любовь братьев и сестер в фильме Джейн Остин Гордость и предубеждение

ГЛЕНДА А.HUDSON

Департамент английского языка, Калифорния
Государственный университет, Бейкерсфилд, Калифорния 93311-1099

Остенс
демонстрация лояльности братьев и сестер, соперничества между братьями и сестрами и кровосмесительных союзов с
которые заканчиваются в некоторых романах, раскрывают ее заботу о сохранении священного
неприкосновенность жилища во время потрясений и социальных перемен.
Некоторые работы завершаются отношениями, которые он может назвать
кровосмесительные в том смысле, что они содержатся в семье с опасными посторонними
исключены или исключены, а браки между родственниками и первыми
кузены, то есть в семейном кругу.
Эти браки призваны защитить дом и семью, проживающую в
Это. Нет никаких предложений в
Романы Остенс о расширении или расширении круга подходящих супругов.
У нее был консервативный темперамент.
В то время как готические романисты и поэты-романтики используют инцест с целью
возбуждение или бунт, Остин, кажется, рассматривает браки между приемными
братьев и сестер, родственников мужа и двоюродных братьев и сестер в качестве спасения и продвигает их как средство
укрепление семьи. 1
Однако стоит отметить, что Остин одобряет кровосмесительные союзы.
только тогда, когда такие браки объединяют людей с сильными моральными качествами и любят
чувствительности. 2

Все
романов Остенса и некоторых из ювенилий о братьях и
сестры, образцовые и никчемные братья и сестры.
Действительно, Остин делает замечательное по своей откровенности прямое утверждение о том, что
качество братской, а не супружеской любви в ее четвертом романе « Мэнсфилд»
Парк
:

Дети
одной семьи, той же крови, с теми же первыми ассоциациями и привычками,
в их власти есть средства для удовольствия, которые никакие последующие связи не могут
поставлять; и это должно быть долгое и неестественное отчуждение, развод, который
никакая последующая связь не может быть оправдана, если такие драгоценные остатки самых ранних
привязанность когда-либо изжита.( МП ,
244) 3

каждый
романов Остенс подчеркивает значение родственных уз; отношения
между братьями и сестрами так же важны, как и супружеские узы, и
пожалуй, важнее. Быть
Конечно, центральные отношения в каждом романе — это отношения между героем и
героиня. Но в трех из шести
романы, ведущая пара имеет семейные узы и относится друг к другу на протяжении всего
большая часть романа больше похожа на кровных братьев и сестер, чем на любовников.
В художественной литературе Остенс подчеркивается скорее братская, чем сексуальная любовь, и
Во многих отношениях романтические сцены — это домашние сцены.
Остин опускает подробности нежных встреч влюбленных, обычно
краткое изложение признаний пар в любви и согласия на брак.
Но в сценах, описывающих любовь братьев и сестер, она обеспечивает прямой доступ
к восторженным мыслям и чувствам персонажей.
Более того, Остин неоднократно демонстрирует, что моральные и интеллектуальные
образовательное взаимодействие между братьями и сестрами определяет их индивидуальный прогресс,
особенно в годы их становления, когда они были детьми и подростками.

В конце
восемнадцатого и начала девятнадцатого веков отношения между братьями и сестрами часто были
прочнее, долговечнее и изолированнее, чем те, что были в более поздние эпохи.
Люди меньше путешествовали, дома были меньше и с меньшим количеством комнат, а семьи
члены часто жили в непосредственной близости на протяжении большей части своей жизни.
Между братьями и сестрами существовали тесные узы, которые были не просто
биологические или юридические контракты, но сильные и развивающиеся связи братьев и сестер были
ожидается, что они будут чтить и лелеять всю свою жизнь, и Остин документирует это
в ее романах. 4
Однако, как она отмечает в Mansfield Park , любовь между
братья и сестры, иногда почти все, бывает хуже, чем ничего ( MP ,
244). Братья Остенс класс
часто конкурировали за деньги и собственность, как это делали Фрэнсис и Чарльз Остен в
военно-морской. И сестры иногда были
заклятые соперники женихов. В каждом
Роман Остин, порочное соперничество между братьями и сестрами материализуются, разрушая семейные и семейные отношения.
социальные круги, даже создавая скандалы.

Как
уравновешивает, работы Остенса изображают верность и привязанность между братьями
а сестры имеют решающее значение для улучшения положения и защиты семьи.
Фактически. в большинстве романов Остенс присутствует центростремительное движение,
подчеркивая ее защитную способность против развращающих внешних влияний,
укрепление семейных связей в попытке сохранить традиционные ценности в
быстро меняющийся мир fin de sicle .
Соперничающие отношения между братьями и сестрами искажают естественный порядок в семье
и мешают братьям и сестрам возможность выполнять свои соответствующие роли в
общество.Конфликты между братьями
Остин считает сестер опасными, поскольку они угрожают порядку
семейной жизни, которую она считает аналогом стабильности и гармонии
общество. Окончательный синтез к
которые Остин движется в своем представлении братьев и сестер, возникает из признания
положительные и отрицательные силы, действующие в таких отношениях.

Ля мажор
структурное устройство в романах — это стремление продвигать, защищать или порождать
родственные связи.Более того, судьбы братьев и сестер часто связаны.
Например, в Pride and Prejudice отношения между Джейн
и Бингли, и Элизабет, и Дарси ласточкин хвост, и роман заканчивается двойным
брак. Чувство и чувствительность
тоже заканчивается двойным браком, и муж Марианн очень похож на
Элинор по мироощущению и темпераменту. Четное
более важным для Остин является идея о том, что супружеская любовь должна быть построена по образцу.
после братской любви, что идеальный брак должен быть похож на идеального брата и сестры
отношения с его взаимным доверием и пониманием, любовью и уважением, уважением
и верность.Более того, она часто
кажется, предполагает, что партнеры должны происходить не только из одного класса, но и
также, если возможно, из одной семьи.

Если
отношения между братьями и сестрами определяют драматическую структуру произведений Остенса, так что
структура тонко показывает отношение Остинса к важности
братские и сестринские отношения и ее видение роли семьи в
общество. В Гордость и предубеждение ,
Элизабет и Джейн в конечном итоге живут в соседних графствах.
В Чувство и Чувствительность Элинор и Марианна поселяются в пределах видимости.
друг друга в одном поместье. В году в Нортангерском аббатстве Кэтрин выходит замуж.
Генри Тилни и выстраивает крепкие отношения со своей сестрой.
Не исключено, что два брата женится на двух сестрах при заключении
из Mansfield Park ; Фанни выходит замуж за Эдмунда, и реформированный брат Том
похоже, выйдет замуж за сестру Фаннис, Сьюзен.
В году Эмма , два брата, Джордж и Джон Найтли, женятся на двух
сестры, Эмма и Изабелла. Persuasion является исключением из этого правила, так как многие
другие; Энн и Вентворт выходят за рамки семьи, чтобы установить братские узы в семье.
братство военно-морского флота. В
в каждом случае романы заканчиваются обещанием семейного круга, который
поддерживает и защищает неприкосновенность дома.

По фокусировке
на презентации братьев и сестер Остенс можно прочитать ее романы в
новый путь, и увидеть ее в них, ищущую подходящее средство, чтобы
выразить свое видение идеального общества.Если
ее рассказы иногда напоминают сказки, это может быть одной из причин. И все же, работы Остенс — это ни в коем случае не просто продукты.
фантазии. Все без исключения она
обосновала их в реальности, которую она знала, и практической мудрости, которую она так поняла.
Что ж. Ее моральное видение должно войти
в нашу экспертизу; ибо, прежде всего, художественная литература Остенса утверждает, что
отношения, братья и сестры, а также романтические, следует воспринимать всерьез.

Остенс
взгляд на центральное положение семьи неразрывно связан с социальным взглядом
который поддерживает стабильность и достоинства традиционной культуры и защищает
моральное наследие. 5
Ее вера в примат дома и семьи в сохранении социальных
порядок предвосхищает взгляды Диккенса, Гаскелла, Троллопа и других
Писатели девятнадцатого века. Но
больше, чем любой из ее преемников или предшественников, Остин вкладывает большие средства в
узы сестринства. Пара
сестры Элизабет и Джейн Беннет, Элинор и Марианна Дэшвуд, Кэтрин
Морланд и ее невестка Элеонора Тилни, Эмма и Элизабет Уотсон, а также
Фанни и Сьюзан Прайс образуют анклавы, способствующие их развитию.
частные лица.Усиление
узы сестринства создают исключительный замкнутый круг; семейные узы
притягивается сильнее, и дом становится бодрее.
В конце четырех из шести романов сороральная единица остается прочно
в целости и сохранности, даже когда сестры выходят замуж. Сорорал
верность и привязанность считаются важными для развития и жизнеспособности
семья и, следовательно, общество, тогда как конфликты и враждебность в
семья создает зло и беспорядок. Антагонизм
и соперничество между сестрами младшими Беннетс, Нэнси и
Люси Стил, Пенелопа и Маргарет Уотсон, Мария и Джулия Бертрам и
Элизабет, Энн и Мэри Эллиот угрожают сплоченности и целостности семьи.Остин считает разногласия между сестрами катастрофическими,
поскольку эти разобщения разрушают гармонию семейной жизни, что аналогично
стабильность и покой общества.

Интимные связи сестер в конце
восемнадцатый и девятнадцатый века породили то, что Кэрролл Смит-Розенберг
называется женский мир любви и ритуала. 6
В самом деле, хотя ее эссе касается женщин в Америке девятнадцатого века,
Считается, что описания Смита-Розенберга в целом применимы к
женские отношения в Британии. 7
Живя в тесноте дома, сестры играли центральную роль в
эмоциональная жизнь друг друга.
В то время, когда существовали социальные ограничения на близость между
не состоящие в браке мужчины и женщины, поддерживающая сеть женского мира была
ядро семьи. Галстуки
между сестрами сформировали базовые структуры, вокруг которых группы женщин
собрались друзья и родственники.

Все романы Остенс заканчиваются свадьбой;
героиня выходит замуж за героя, и они начинают совместную жизнь.
Однако во многих романах героиня играет не менее важную роль.
связь с сестрой или будущей невесткой.
Другими словами, те сестры, у которых были прочные сороральные узы Элизабет и
Джейн, Элиниор и Марианна, Кэтрин и Элеонора, Фанни и Сьюзен обязаны своим
моральное, социальное и эмоциональное воспитание своих сестер в некотором смысле даже больше
чем своим женихам или мужьям.
Решающим этапом в жизни этих сестер является посвящение.
или ученичество до взрослой жизни.
Все романы Остенс следуют образцу Bildungsroman ,
и сестры часто играют важную роль в духовном и нравственном отношении друг друга.
развитие Элизабет обучает Джейн, Элинор направляет Марианну, Элеонора помогает
чтобы сформировать ум Кэтрин, а Фанни уточняет понимание Сьюзен.
Поклонник способствует обучению героини, но его
обучение всегда дополняется образованием, которое дает сестра.
Короче говоря, узы брака в Pride and Prejudice , Sense
и Sensibility
, и Northanger Abbey неразрывно связаны с
связи между сестрами.

А
основным структурным элементом в романах является стремление укрепить, сохранить или
создавать родственные связи.
В
судьбы братьев и сестер часто совпадают, и стремление к сестринским отношениям часто бывает
связано со стремлением к браку. 8
Во многих отношениях образцовые браки в романах Остенс Элизабет
и Дарси, Джейн и Бингли, Элинор и Эдвард, Кэтрин
и Генри, Фанни и Эдмунд, Эмма и мистер Найтли, Энн и Вентворт
отразить образцовые сестринские отношения Элизабет и Джейн, Элинор и
Марианна, Кэтрин и Элеонора, Фанни и Сьюзен в их взаимном доверии и
понимание и их разделять одни и те же взгляды и предположения.

В Гордость
и Предубеждение
, Джейн и Элизабет — преданные сестры, несмотря на их
различия в характере и темпераменте. Элизабет
жива, остроумна и быстро выносит суждения и критикует, в то время как Джейн
тихий, скромный, сдержанный и не желающий никого критиковать. Остин противопоставляет двух сестер, чтобы задуматься о
различные подходы к жизни, которые они представляют. 9
У Элизабет и Джейн мало секретов друг от друга, и во времена
проблемы, они обращаются друг к другу с доверием и любовью.
Когда Элизабет огорчена помолвкой Шарлотты с мистером Коллинзом,
она с нежностью обращается к своей сестре, чьей прямотой и деликатностью она
был уверен, что ее мнение невозможно поколебать ( PP , 168).
Остин обращает наше внимание на лояльность и взаимный обмен между
комплиментарные сестры; они извлекают выгоду из противоположных атрибутов друг друга
и ответы на ситуации. Этот
взаимность способствует успеху сестер в их ученичестве
жизнь.По мере взросления они обнаруживают
полезность и ценность точки зрения и образа действий друг друга.
Но такие прочные связи в романах Остенс ограничиваются двумя сестрами.
даже в такой большой семье, как Беннет.
Сороральная связь, которая помогает и улучшает Элизабет и Джейн, не помогает.
помешать Лидии быть вульгарной или помешать глупой, тщеславной Кити следовать
ее сестры руководят во всем; и связь не помогает превратить Мэри в
здравомыслящий, чувствительный человек.Мощный
братская солидарность ограничена двумя сестрами, потому что тесная сороральная связь
во многом похоже на хороший брак в произведениях Остенса.
Любовь между ними складывалась долгое время.
сестры, как в идеальном браке. В
По мнению Остенса, лучшие супружеские отношения похожи на модельного брата и сестру
отношения: такие отношения разделяют одинаковую теплоту, честность, верность,
интеллект и интуитивное понимание, те же цели и ценности внутри
семейный круг.Учитывая эти
пристрастий, мы начинаем понимать характер разрешенных браков в
Художественная литература Остенс. В Гордость и
Предубеждение
, как в Чувство и чувствительность , Эмма и Мэнсфилд
Парк
, у нас почти такое ощущение, что брат женится на сестре, что
союзы кровосмесительны.

Идеальная сестра, как и идеальный муж в Остенс, работает смотрителем и
фигура учителя. В Pride and Prejudice обычные роли меняются местами:
младшая сестра воспитывает и помогает старшей.
Однако процесс обучения работает в обоих направлениях.
В то время как Элизабет обучает Джейн правильному разуму и здравому смыслу, Джейн
учит Елизавету добродетелям скромности, терпимости и такта.
Елизавета считает свою сестру более благородной и добросердечной, чем она сама.
но иногда она становится недоверчивой и даже сердится на Джейн Навет
и неизбирательная доброта, ее неспособность видеть в ком-либо недостаток.
Элизабет, с большей наблюдательностью и меньшей податливостью
темперамент, чем ее сестра ( PP , 62-63), замечает, что Джейн слишком хороша.
Ваша нежность и бескорыстие действительно ангельские; я не знаю
что сказать тебе. Ю
желаю считать весь мир респектабельным ( PP, 173).
Елизавета помогает доверчивой сестре поумнеть и улучшает ее
наблюдение за другими; другими словами, она действует как родитель.
Более того, Элизабет осознает свои недостатки в
в частности, ее социальные и эмоциональные предрассудки, когда она наблюдает за своей сестрой.
Она обнаруживает, что Джейн ценит отличное понимание и суперспособность.
отличное расположение ( ПП , 348).

Элизабет
прилагает усилия вместо родителей от имени своих сестер, чтобы помочь спасти
Отношения Джейн с Бингли посредством ее собственных отношений с Дарси.
Другими словами, сороральные отношения между Элизабет и Джейн
сказывается на драматической структуре романа.
Превратности в отношениях Бингли и Джейн отражают
отношения Элизабет и Дарси. Элизабет
отвергает Дарси из-за того несчастья, которое он причинил Джейн, и из нее
жажда мести: Если бы мои чувства не решились против тебя, если бы они были
равнодушными или даже благоприятными, как вы думаете,
соображение побудило бы меня принять человека, который был средством
разрушить, может быть, навсегда счастье самой любимой сестры? ( ПП ,
190).Только когда Дарси одобрит
Матч Бингли с Джейн соглашается ли Элизабет выйти за него замуж.
Удовлетворение Джейн так же важно для Элизабет, как и ее собственное.
Точно так же Джейн также требует счастья своих сестер.
Когда Дарси делает предложение во второй раз, а Элизабет принимает его, Джейн рассказывает.
ее сестра, теперь я очень рад, что вы будете так же счастливы, как я ( PP ,
382). Сестра так же важна, как
любовник; действительно, она даже больше
ценится, чем любовник в некоторых случаях.Это
Ясно, что Джейн и Элизабет и дальше будут женаты друг на друге.
другие, что касается их мужей. Они
были близки как дети и молодые женщины; их ранняя привязанность, обычное
мифология и общий опыт обучения означает, что у них есть связи, которые не
даже супружеские отношения могут обеспечить. Их
узы двоякие: узы крови, а также духовные узы посвященных, которые
вместе прошли обряды перехода.
Такие отношения, полагает Остин, не поставят под угрозу брак.
но, напротив, укрепит их.
Это само понятие ожидается во время помолвки Джейн и Бингли.
В отсутствие Джейн Бингли всегда привязывается к Элизабет; и
когда Бингли уходит, Джейн ищет те же средства поддержки.
Шурин становится суррогатным братом или мужем: эта связь
расширяет семейный круг.

Дарси
укрепляет свою ценность в глазах Элизабет тем, что принимает Джейн, а также
своим поведением и действиями от имени двух других сестер Элизабет
младшая сестра Лидия и его родная сестра Джорджиана.
Элизабет поражена добротой Дарси к Лидии даже в лицо
оппозиции со стороны его грозной тети леди Кэтрин де Бург:
он был тем человеком, которому вся семья была обязана первым
благ, и кого она рассматривала с интересом, если не совсем так
нежный, по крайней мере такой же разумный и справедливый, как то, что чувствовала Джейн к Бингли ( PP ,
345). Дарси становится еще лучше
перспективу в качестве мужа, когда он демонстрирует свое превосходство как брат
Джорджиана, для которой он ничего не сделал бы ( PP , 277)
включая спасение ее от интриг, соблазнительного Уикхема.
В видении общества Остеном героиня должна выбрать мужа, который
будет способствовать защите чести и стабильности семьи.
Как полковник Брэндон, Эдвард Феррарс, Эдмунд Бертрам, Генри Тилни и
Мистер Найтли, Дарси — идеальный брат, и поэтому он должен стать идеалом.
муж.

Через
благодаря ее браку с Дарси, Элизабет может поддерживать ее
брак с ее сестрой Джейн, а также формирование и просвещение новой сестры.
Элизабет налаживает связи с Джорджианой, которая переезжает к своему брату и
невестка в Пемберли, сформировав самое высокое мнение в мире
Элизабет. Элизабет начинает
наставить свою молодую невестку, чей разум получил знания, которые
никогда прежде не падала на ее пути ( PP , 395). Элизабет обучает Джорджиану искусству различения;
она учит невестку быть более рассудительной, более наблюдательной и менее внимательной.
трепет перед братом.Элизабет должна
научите мужа смеяться, и, очевидно, она должна сделать то же самое для своей защищенной
золовка. Элизабет
инструкции, неф Джорджиана, которая чуть не сбежала с вероломными
Уикхэм узнает, что такое удовлетворительные супружеские отношения.
Учитывая эти обстоятельства, мы начинаем понимать, что ее брак с Дарси
не ставит под угрозу и не ограничивает сестринские отношения Елизаветы.
Выйдя замуж за Дарси, Элизабет расширяет свои сороральные связи; она способна
лелеять и влиять на Джейн, Джорджиану и ее младших сестер из гораздо более
выгодное и влиятельное положение хозяйки в Пемберли ( PP , 245).Эта договоренность, благодаря которой все участники получают интеллектуальную выгоду
и в эмоциональном, и в социальном плане — это видение Остеном идеальной семьи,
микрокосм модели идеального общества.

в
заключение Гордость и предубеждение , Джейн и Элизабет, кроме того
ко всем другим источникам счастья, находились в пределах тридцати миль друг от друга ( PP ,
393). Один критик утверждает, что
такое преуменьшение является признаком дискомфорта рассказчиков
в превращении сестринства в центральную роль в конце истории. 10
Напротив, стабильность и мир между сестрами являются частью
разрешение. Далеко не разоблачать
дискомфорт от того, что сестринские отношения стали важной частью вывода, Остин
подчеркивает значение сплоченного, защитного семейного круга.
Единый семейный круг сестер Джейн, Элизабет и Джорджианы, а также
два брата, Дарси и Бингли, близкие друзья, которые сейчас
зятья, создает ужесточение семейных уз. Вывод оптимистичен, помимо удовлетворительного брака.
героини в том смысле, что это означает, что узы между сестрами будут
продолжают расти и усиливаться даже после замужества.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 The
Тема инцеста в художественной литературе Остенс привлекла очень мало критиков.
Те, кто обращает на это внимание, считают кровосмесительные браки статичными.
и изнуряет, что прямо противоположно моему собственному аргументу.
См. Р. Ф. Бриссенден, Mansfield Park : Свобода и семья
in Jane Austen: Bicentenary Essays , ed. Джон Гальперин (Кембридж: Гарвард
University Press, 1975), стр. 156-71; Джулия Прюитт Браун, Джейн Остенс
Романы: Социальные изменения и литературная форма
(Кембридж: Гарвардский университет
Press, 1979), стр.99: и Джоанна Х. Смит, моя единственная сестра сейчас: инцест
в Mansfield Park , Исследования в романе , Vol. 19, весна 1987,
С. 1-15. Также Джеймс Б.
Твитчелл, Запрещенные партнеры: табу на инцест в современной культуре (Новинка
Йорк: Columbia University Press, 1987), стр. 77-126 об инцесте в романтической поэзии.

2
Для
по этой причине Остин не позволяет Дарси жениться на леди Кэтрин де Бург.
дочь, Элизабет Беннет, чтобы выйти замуж за своего дальнего кузена мистераКоллинз или Энн
Эллиот женится на мистере Эллиоте.

3

Все ссылки на работы Джейн Остенс относятся к The
Романы Джейн Остин
, изд. R. W. Chapman, 5 томов, 3-е изд. (Лондон: Оксфорд
University Press, 1932-34).

4
Для авторитетного анализа взаимоотношений братьев и сестер,
см. Лоуренс Стоун, Семья, секс и брак в Англии 1500-1800
(Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1977).Видеть
также Рэндольф Трамбах, Расцвет эгалитарной семьи (Нью-Йорк:
Academic Press, 1978).>

5

По этому поводу см. Alistair Duckworth, The
Улучшение поместья: исследование романов Джейн Остенс
(Балтимор:
Johns Hopkins University Press, 1971).

6 Кэрролл Смит-Розенберг, Женский мир любви и ритуала: отношения между
Женщины в Америке девятнадцатого века, Signs 1, no.1 (1975): стр. 1-29.
Многое из того, что я говорю в этом абзаце, принадлежит Смиту-Розенбергсу.
обсуждение связей сестер.

7 Женская порция:
Идеология, культура и британская женская романтическая традиция (Нью-Йорк:
Гарланд, 1988), стр. 49-50.

8 Susan Sniader Lanser отмечает, что Остин создает
двойные сюжеты в ранних романах, порождающие браки для женщин, которые
сохранить свое сестринство.Видеть
Никаких последующих связей: Мир сестер Джейн Остенс, в году.
Сестра Бонд
, изд. Тони А. Х. Макнарон (Нью-Йорк: Пергамон, серия Афин,
1985), стр. 54. Также по теме
сестринства, Нина Ауэрбах комментирует чистилище женского
родственники ведут в художественной литературе Остенса, аргумент резко контрастирует с моим собственным.
См. Сообщества женщин: идея в художественной литературе (Кембридж, Массачусетс:
Издательство Гарвардского университета, 1978), стр. 47.

9
Посмотрите на Сандру Гилберт и Сьюзан Губар о парах
тихие и живые сестры в романах Остенс в Сумасшедшая на чердаке
(Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1979), стр.162.

10

Лансер, стр. 57.

Вернуться к Убеждениям # 11 Содержание

Возврат
на домашнюю страницу

Левит 18:18 Вы не должны брать сестру своей жены в качестве конкурирующей жены и вступать с ней в половые отношения, пока ваша жена еще жива.

(18) Жена своей сестре. — То есть мужчине здесь запрещается брать вторую сестру в жену или в дополнение к той, которая уже является его женой и которая все еще жива.Таким образом, этот пункт запрещает евреям, которым было разрешено иметь несколько жен, особый вид полигамии, то есть множественность сестер. Согласно законным правителям Второго Храма, выражение «сестра» здесь означает не только родную сестру от того же отца и той же матери, но и сводную сестру от того же отца или от той же матери. Маргинальный перевод в официальной версии «одна жена другой», который делает это запрещением полигамии и который впервые был предложен Юнием и Тремелиусом в 1575 году, (1) противоречит выражениям «жена» и «сестра» «которые в каждом стихе этих запретов (см. Левит 18: 8-9; Левит 18: 11-17) неизменно означают жену и сестру.(2) Всякий раз, когда фраза «мужчина своему брату» или «женщина своей сестре» используется метафорически в смысле «один с другим» (Исход 26: 3; Исход 26: 5-6; Исход 26:17; Иезекииль 1: 9; Иезекииль 1:23; Иезекииль 3:13 и т. Д.), Слова всегда имеют распределяющую силу, и им всегда предшествует глагол множественного числа, а сами вещи — на которые они ссылаются, упоминаются по имени. Так, например, в Иезекииля 1:23 говорится, что «крылья их были прямыми друг к другу», чего не происходит в рассматриваемом нами отрывке.(3) Этот перевод противоречит кодексу Моисея, который основывает свое законодательство на существовании полигамии и, таким образом, разрешает ее, как будет видно из следующих фактов. Он позволяет отцу, который отдал своему сыну рабыню в жены, дать ему вторую жену «более свободного рождения» и предписывает, как обращаться с первой в таких обстоятельствах (Исход 21: 9-10). . Он предписывает, чтобы царь «не умножал себе жен» (Второзаконие 17:17), что, как справедливо отмечает епископ Патрик, «не является запретом брать больше жен, чем одна, но не иметь чрезмерного числа»; таким образом, фактически легализовав умеренное количество.Закон первородства предполагает случай, когда мужчина имеет двух жен (Второзаконие 21: 15-17), а закон левитов прямо предписывает мужчине, хотя он уже имеет жену, жениться на вдове своего умершего брата (Второзаконие 25:17). ). Отсюда мы находим, что у судей и царей Израиля было много жен (Судей 10: 4, Судей 12: 9; 1 Царств 1: 2; 2 Царств 3: 7). Давид, царственный певец Израиля, «их лучший царь», как отмечает епископ Патрик, «читавший слово Божье днем ​​и ночью и не мог не понимать его, взял много жен без упрека; более того, Бог дал ему больше, чем он имел прежде. отдав ему жен своего господина »(2 Самуила 12: 8), и случай, приведенный в предыдущем стихе, ясно показывает, что многоженство продолжалось среди евреев после разрушения второго Храма (Левит 18:10).(4) Евреи, которым дано было соблюдать этот закон в повседневной жизни и для которых правильное понимание его значения имело первостепенное значение, поскольку оно касалось счастья их семей, а нарушение этого закона было Насколько мы можем проследить, смертная казнь всегда истолковывалась как указание на брак с двумя сестрами вместе. Следовательно, древнее каноническое толкование этого воплощено в халдейской версии, «женщину при жизни ее сестры ты не должен брать» в LXX., Vulg., Сирийский и все древние версии.

раздражать ее. То есть, женившись также на младшей сестре, первая, которая уже является женой, возбудилась бы в ревности, и естественная любовь сестер, таким образом, обратилась бы в вражду, что предотвратило бы возникновение случай, подобный случаю Иакова с Лией и Рахили. (См. Бытие 29:30.)

При ее жизни. — Это ограничивает запрет ее жизни, то есть, пока сестра, которая впервые вышла замуж, еще жива, он не должен жениться на другой из ее сестер. , но он может жениться на ней, когда первая умрет.Согласно властям Второго Храма, «при ее жизни» также включает женщину, которая была разведена со своим мужем, и хотя она больше не его жена, но пока она жива, ему запрещено жениться на ее сестре. Когда жена умерла, он не только имел право жениться на ее сестре, но и в случае, если умершая оставила потомство, это считалось особо заслугой для вдовца. Следовательно, евреи с незапамятных времен предоставляли покойному мужу особые возможности для женитьбы на сестре его умершей жены, позволяя заключить союз в течение более короткого периода времени после смерти его первой жены, чем это обычно бывает.

Стих 18. — И не возьми жену сестре ее, чтобы досадить ей, обнажить ее наготу, кроме другой при ее жизни. Эти слова относятся к браку двух сестер или нет? Это было горячо подтверждено теми, кто возражает против выдачи разрешения на брак с сестрой умершей жены, и теми, кто поддерживает эту меру, причем каждая сторона стремится вывести из текста аргумент в пользу своей стороны. которые они поддерживают. Но Священное Писание не должно превращаться в каменоломню, из которой партизаны выдвигают аргументы в пользу уже принятых ими взглядов, и не в том свете, в котором комментатор может позволить себе рассматривать его.Благоговейное и глубокое изучение рассматриваемого нами отрывка с его контекстом приводит к выводу, что эти слова не имеют никакого отношения к вопросу о браке с сестрой умершей жены, и, таким образом, это может быть удалено из области и атмосферы гневная полемика. Несомненно, что слова, переведенные как «жена» на ее сестру, могут быть переведены, в соответствии с переводом на полях, «одна жена на другую». Возражения против такой версии произвольны и неубедительны. Гениальность еврейского языка — принимать слова «отец», «сын, брат», «сестра» в гораздо более широком смысле, чем в западных языках.Все, что производит или вызывает, метафорически является «отцом»; все, что было произведено или вызвано, является «сыном»; любые вещи, родственные друг другу по форме, форме, характеру или природе, являются «братьями» и «сестрами». Это имя, данное петлям завес скинии (Исход 26: 3, 5, 6), шипам досок (Исход 26:17) и крыльям херувимов (Иезекииль 1:11, 23). ). Действительно, где бы в Еврейских Писаниях ни использовалось выражение «мужчина своему брату» или «женщина своей сестре» (а оно используется очень часто), оно означает не двух братьев или двух сестер, а две вещи. или лиц, похожих по натуре.Это больше, чем просто предположение — это создает высокую вероятность — что это выражение следует понимать таким же образом здесь. Но тогда возникает трудность. Если правильное прочтение звучит так: «Ни одной жены не брай с собой», не запрещает ли этот стих полностью полигамию и не разрешает ли полигамию Исход 21: 7-11; Второзаконие 21: 15-17; Второзаконие 17:17? Конечно, если должно было быть сделано такое важное ограничение, мы должны ожидать, что оно будет сделано напрямую и таким образом, который не может быть оспорен.Есть ли выход из затруднения? Разберем каждое слово Закона. И не переходи одну жену к другой, чтобы досадить, открывать на ней ее наготу при ее жизни. Два слова «досадить» не получили должного внимания. На иврите царар означает огорчать, собираясь вместе, и таким образом раздражать или раздражать любым способом. В этом заключается основание запрета, содержащееся в рассматриваемом нами законе. Мужчина не должен брать в качестве второй жены женщину, которая из-за злобного нрава или по другим причинам может рассердить первую жену.Рахиль рассердила Лию; Пенинна рассердила Ханну; первая пара была кровными родственниками, вторая — нет; но по нынешнему закону второй брак в обоих случаях был бы одинаково запрещен, если бы была предусмотрена вероятность провокации. Отсюда следует, что многоженство не запрещено рассматриваемым нами текстом, но свобода многоженства в некоторой степени ограничена применением закона о благотворительности. Отсюда также следует, что закон не имеет отношения к вопросу о браке с сестрой умершей жены, что им не запрещено и не разрешено.Должны ли мы тогда заключить, что Закон Моисея не затрагивает дело сестры жены? Это не так, поскольку был установлен общий принцип: никто из вас не должен приближаться к кому-либо из близких ему родственников, чтобы раскрыть его наготу, и, как мы видели, выражение «близкий родственник» включает в себя родственников. близость наравне с кровными родственниками; так как, следовательно, сестра жены относится к первой степени родства канонистов (а во второй степени — к гражданским лицам), разумно сделать вывод, что брак с ней запрещен вышеуказанным законом, и этот вывод подтверждается браком с другим невестка — жена брата — как правило, запрещена.Вряд ли можно сомневаться в том, что брак с бабушкой и племянницей — как во второй степени родства по канонистам, так и по третьей степени по гражданским — и инцест с дочерью запрещены одним и тем же пунктом. Настоящий стих завершает Левитский свод запрещенных степеней. Римский свод запретов на вступление в брак был почти идентичен таблицам Моисея. Он отличался от них только тем, что конкретно называли бабушку и племянницу среди кровных родственников, с которыми нельзя было заключать брак, и опускали жену брата среди родственников по родству.Во времена Клавдия в него было внесено изменение с целью утолить страсть императора к Агриппине, которая узаконила брак с дочерью брата. Эта легализация оставалась в силе до времен Констанция, который объявил брак с племянницей преступлением, караемым смертной казнью. Имперский кодекс и канонический закон были помещены в рамки мозаики и римских таблиц, и под ними не возникало никаких вопросов, кроме брака племянницы, сестры уменьшенной жены и двоюродной сестры.Брак с племянницей был запрещен Констанцием, как мы уже говорили, в 355 году под страхом смертной казни за совершение преступления, а брак с сестрой умершей жены был объявлен тем же императором недействительным. Каноны Соборов и заявления главных учителей Церкви находятся в полном соответствии с имперским законодательством, осуждающим эти браки без несогласных. Единственная легкость, по которой не удается достичь консенсуса, — это брак двоюродных братьев и сестер.Древние римские законы запрещали такие браки (Tacitus, Annal., 12: 6), но во II веке до н. Э. они стали обычным явлением (Ливий, 42:34) и оставались законными до года нашей эры или 385 года, когда Феодосий осудил их и назначил для них самые суровые наказания. Это постановление длилось всего двадцать лет, когда оно было отменено Аркадием в 404 или 405 году нашей эры. Церковь не вынесла отрицательного приговора в отношении брака двоюродных братьев и сестер до принятия закона Феодосия, но похоже, что этот закон был продвинут в ней. Например, с тех пор тенденция осуждать эти браки становилась все более и более явной.См. Каноны Соборов Агда, Эпона, Оверни, Орлеана, Тура, Осера в шестом веке и Собора в Трулло в седьмом веке. Реформаторы шестнадцатого века в Англии, как обычно, закрепившись за буквой Священного Писания и практикой первобытной церкви, запретили браки по кровному родству и родству первой, второй и третьей степени в соответствии с расчетами гражданского общества. закон, и в первой и второй степенях в соответствии с исчислением канонического права, за исключением двоюродных братьев, по которым первые христиане не выносили решающего приговора.Параллельные комментарии …

Лексикон

Нельзя. Иврит Стронга 3947: взять

твоей жены
וְאִשָּׁ֥ה (wə · ‘iš · šāh)
Конъюнктивное waw | Существительное — женский род единственного числа
Иврит Стронга 802: Женщина, жена, женщина

сестра
אֲחֹתָ֖הּ (’ă · ḥō · ṯāh)
Существительное — женский род единственного числа | третье лицо женский род единственного числа
Еврейский Стронг 269: Сестра — сестра

как конкурирующая жена
לִצְרֹ֗ר (liṣ · rōr)
Предлог-l | Глагол — Qal — инфинитивная конструкция
Иврит Стронга 6887: связывать, связывать, быть ограниченным, узким, скудным или тесным

и иметь сексуальные отношения
לְגַלּ֧וֹת (lə · ḡal·lō · wṯ)
Предлог-l | Глагол — Piel — инфинитив построить
Еврейский 1540 Стронга: обнажить, изгнать, раскрыть

с ее
עָלֶ֖יהָ (‘ā · le · hā)
Предлог | третье лицо женский род единственного числа
Еврейский 5921 Стронга: вверху, вверху, вверху, против

, пока ваша жена еще жива.
בְּחַיֶּֽיהָ׃ (bə · ḥay · ye · hā)
Предлог-b | Существительное — конструкция множественного числа мужского рода | третье лицо женское единственное число
Иврит Стронга 2416: Живой, сырой, свежий, сильный, жизнь

Перейти к предыдущему

Дополнение Противник Живы помимо соревнования Жизнь Выйти замуж в наготе Отношения Соперница Сексуальная сестра Время Раскрыть Раскрытие Векс Жена

Жена Перейти к следующему

Дополнение Противник Жить помимо соревнований Жизнь, жениться на наготе Отношения Соперница Сексуальная сестра Время раскрыть Разоблачение Vex Жена Жена

Ссылки

Левит 18:18 NIV
Левит 18:18 NLT
Левит 18:18 ESV
Левит 18:18 NASB
Левит 18:18 KJVLeviticus 18 18 BibleApps.com
Leviticus 18:18 Biblia Paralela
Leviticus 18:18 Китайская Библия
Leviticus 18:18 Французская Библия
Leviticus 18:18 Clyx QuotationsOT Law: Leviticus 18:18 Вы не должны брать жену (Le Lv Lev.)

Ударь меня вверх: Я переспала с мужем сестры и чувствую себя ужасно

Наша постоянная тетя, страдающая агонией, Рона МакОлифф, советует читательнице, которая влюбилась в мужа своей сестры.


Уважаемая Рона,

Я не хочу выдавать себя здесь, поэтому буду немного расплывчатым с деталями.Я очень полюбила мужа сестры и не знаю, что делать. Некоторое время у них были трудности в браке. Он чувствует, что она ставит своих детей выше его и говорит, что они больше не занимаются сексом. Она часто приказывает ему на публике и как бы шипит на него, если он делает что-то не так. Она главный кормилец, а он присматривает за детьми и работает из дома.

У меня были тяжелые времена в прошлом году, я перенесла из-за моего психического здоровья , поэтому мне пришлось взять отпуск на работу.Я переехала к родителям, которые живут очень близко к дому моей сестры. Я начал заглядывать к зятю и детям, чтобы что-то сделать, но в итоге он оказал мне потрясающую поддержку. Остальные члены моей семьи боятся говорить со мной о чем-либо и ходят на яичной скорлупе, игнорируя серию событий, которые привели к тому, что я ушел с работы и переехал домой.

Мой шурин всегда проверяет меня и действительно рассказывает о том, что случилось и что я чувствую.Разговоры с ним — мое прибежище, и он всегда заставляет меня чувствовать себя лучше. Он также начал рассказывать мне о своих отношениях с моей сестрой, и мы стали очень настоящими друг с другом.

Я начал звонить, когда дети были в яслях, и только во второй раз, когда мы остались совсем одни, мы оказались вместе в постели. Я чувствую себя ужасно, я знаю, что призываю к суровому осуждению, я совсем не чувствую себя хорошо и чувствую себя еще хуже из-за своей сестры. Я знаю, что то, что я делаю, не имеет счастливого конца, но наши чувства друг к другу настолько сильны, что я не могу просто от них отказаться.Я верю в настоящую любовь и судьбу и задаюсь вопросом, не явился ли мой в самом невероятном обличье?

Торн, Мюнстер.

Хорошо, я хотел бы, чтобы вы представили, как вы сидите верхом на массивном цилиндре ядерной бомбы, разрывая небо по пути, чтобы уничтожить жизнь своей сестры. Перед вами панель управления с большой желтой кнопкой. Эта кнопка изменит курс боеголовки на противоположный, отправив ее обратно на орбиту для самовзрыва, катапультируя вас по пути.Я предлагаю вам нажать желтую кнопку и подготовиться к прыжку с парашютом в пустошь внизу. Я не говорю, что это будет легко, и не пытаюсь преуменьшить ваши чувства к вашему зятю (BIL), но я настоятельно рекомендую немедленно отступить от ситуации, пока она не взорвалась.

Неудивительно, что вы попались на свой BIL. В то время, когда кажется, что ваша семья не в состоянии открыто говорить о тяжелом году, который у вас был, и о трудностях, которые вы все еще испытываете, муж вашей сестры доступен и является сочувствующим и благосклонным «другом».Он также является идеальным представителем теории запретного плода: мы, люди, запрограммированы желать того, чего не можем иметь. Тайные свидания и совместный обман порождают особую близость, которая не обязательно свидетельствует о реальной жизни.

Несмотря на то, что вы не поделились характером своих проблем с психическим здоровьем, я могу только предположить, что решение оставить работу и квартиру и вернуться домой к родителям временно предполагает, что вы все еще эмоционально нежны. Сочетание низкой самооценки, чувства вытеснения и жажды значимых связей вполне могло повлиять на интенсивность вашей взаимной связи с первого дня.Опять же, я не преуменьшаю то, что у вас есть вместе, но постараюсь определить все факторы, способствующие этому. Ключевым моментом здесь также является быть открытым и честным со своим терапевтом; предполагая, что вы действительно отталкиваетесь от кого-то, кроме своего зятя? Если вы не работаете с терапевтом, поищите в Ирландской ассоциации консультантов и психотерапевтов , здесь , и найдите местного практикующего врача.

Похоже, брак вашей сестры действительно находится под напряжением, с намеками на какую-то ядовитую игру за власть.Однако из различных исследований я выяснил, что от 60% до 80% женатых мужчин, у которых есть роман, все еще любят своих жен, но не получают того, что им « нужно » дома — любви, привязанности, уважения и т. Д. По данным экспертов по взаимоотношениям, только около 5% изменяющих мужей остаются со своими любовницами. Я не предлагаю нам жить и умереть из-за этой довольно произвольной статистики, но я бы сказал, что в случае большинства неверностей шансы складываются против диснеевского финала для эмоционального нарушителя.

Мне также интересно, действительно ли вы учли последствия здесь? То, что может казаться путем наименьшего сопротивления — или вашей так называемой судьбой — на самом деле является самой грандиозной авантюрой без гарантированной выгоды. Хотя большинство мошенников думают, что их никогда не поймают, есть вероятность, что ваша сестра уже что-то подозревает. Независимо от того, как вы хотите, чтобы оно снизилось, как только разоблачение прерывается, все ставки прекращаются. Независимо от того, кастрирует ли ваша сестра своего мужа во сне, продает ли его машину на Ebay или публично раскрывает дело на рекламном щите из 96 листов, это полностью вне вашего контроля.Как и реакция BIL. Видя, что его жена так расстроена и сталкивается с причиненными им разрушениями, он может умолять ее уладить все, сосредоточившись на консультировании, стабильном доме для детей и переосмыслении их брака. Верный партнер, разоблачая роман, часто испытывает депрессию, тревогу, сильный стыд, вину и бушующий гнев. Все это, вероятно, будет усилено двойным предательством. Мы склонны помогать нашему племени, а не мешать ему, поэтому ваше участие нанесет ошеломляющий удар.

Между тем, когда последует бойня, вы вполне можете подвергнуться остракизму со стороны всей вашей семьи, а не только вашей сестры. Если вы не являетесь социопатом или нарциссистом с клиническим диагнозом, что звучит маловероятно, ваша изоляция может привести к глубокому раскаянию, чувству вины и приступам депрессии. В этой ситуации нет победителя, независимо от результата.

Хорошая новость в том, что у вас еще есть время закрыть дело, подкрепить ядерную бомбу и пропустить город. Это может означать занятие денег у своих близких, чтобы отправиться в путешествие, какое-то время покататься на диване с друзьями или заняться новым хобби — а как насчет джиу-джитсу? Прервите все контакты со своим БИЛом, постарайтесь перестать его обожествлять и вместо этого сосредоточьтесь на недостатках его характера.Номер 1: у него был роман с сестрой жены. Просто позволь этому уладиться. Продолжайте консультировать, но не испытывайте потребности признаться своей сестре или семье. Постарайтесь оставить это позади и двигаться дальше. Я знаю, что это легче сказать, чем сделать, но, надеюсь, однажды вы сможете похвалить себя за свою безупречную работу в окопах.

Прошу прощения за то, что не дал вам легкого выхода. Я стараюсь быть максимально объективным, но здесь вижу только последствия, след кровоточащих сердец.Если от этого вам станет легче, я действительно обсуждала эту проблему со своим мужем, у которого цельный, мудрый характер. Он был больше заинтересован в том, чтобы узнать правду о ваших отношениях с зятем и их склонности к выживанию в унизительной изоляции.

Если вы похожи на комика и писателя, Стивена Фрая, социальное чистилище может на самом деле вас привлечь. Во время посещения храма мормонов ему сказали, что в вере мормонов загробная жизнь обещает вечность для всей вашей семьи.Он ответил: «А куда вы пойдете, если у вас все хорошо?»

Рона МакОлифф, возможно, и не обученный терапевт, но у нее очень большие уши, довольно длинный нос и зияющее сердце. Если у вас есть проблема, которая не исчезнет, ​​она будет рада ее услышать. Напишите Роне на [адрес электронной почты]


По теме: «В обычных сексуальных фантазиях моего мужа участвуют двое мужчин. Думаю, он может быть геем »

По теме: «Я предпочел карьеру друзьям — и все было напрасно»

По теме: «Я не ненавижу секс… просто мысль о нем, уход и хлопоты»

Мой муж влюбился в мою сестру — и я этому рада | Джен Пейн | Жизнь с полномочиями

Мои дети всегда знали, что их отец и я любим их и что мы любим друг друга.Мы никогда не хотим, чтобы их жизни страдали из-за того, что мы решили не оставаться в браке, и мы делаем все, чтобы они знали, что они — наш приоритет номер один. Мы оба всегда поддерживали их во всем, что они делают, и они тоже были свидетелями того, как мы поддерживаем друг друга.

Недавно моя подруга изо всех сил пыталась ладить с бывшим, и отец ее детей спросил меня: «Как ты это делаешь?»

Я люблю его, сказал я ей.

«Если ты любишь его, почему ты до сих пор не замужем?»

Потому что это не так просто, и мы усвоили этот урок на собственном горьком опыте.Наш брак был прекрасным и легким вначале, когда наши обязанности были только перед нами и морской пехотой.

Как только наша жизнь начала расти и мы начали создавать такие жизни, которые хотели, мы захотели других жизней. Дело в том, что к тому времени у нас уже были дети.

Моя подруга все еще не понимала, поэтому я сказал ей: «Как я могу смотреть на своих детей и просить их поверить, что я люблю все в них, если я не люблю их отца?»

Мы с их отцом хотим разной жизни, но мы также хотим, чтобы наши дети были счастливы и здоровы, и мы знаем, что если мы враждебны друг другу, это плохо для них.Мы осознали, что в партнерстве нашего брака чего-то не хватает, и поэтому мы его разорвали, но родительское партнерство осталось.

Это не значит, что не было трудных моментов. Мы совершаем ошибки. Мы слишком много ссорились в конце нашего брака, мы не слушали друг друга. Мы перестали заботиться о том, оскорбляем ли мы чувства друг друга, и из-за этого не разговаривали в течение нескольких месяцев после того, как расстались. Я до сих пор беспокоюсь о том, как это повлияло на нашего старшего сына. Это были тяжелые времена для всех нас, и исследования показывают, что первый год после развода — самый тяжелый для детей.

Однако через несколько месяцев кое-что изменилось. Это было не сразу, это не был момент «AHA». Это было постепенно, а иногда и преднамеренно. В какой-то момент между электронной почтой и текстовыми сообщениями (наши предпочтительные методы общения после разлуки) я понял, что хочу подружиться с этим мужчиной, на котором я вышла замуж и который стал отцом моих детей. Я осознавал борьбу своих детей, меня и их отца, и я знал, что если бы мы все еще могли быть семьей, нам всем было бы лучше.

Опять же, мой друг спрашивает меня, как. «Я намеренно запомнил все причины, по которым вышла за него замуж, не сбрасывая со счетов причины, по которым брак распался».

Он хороший человек, отличный аналитик, блестящий писатель, музыкант лучше среднего и преданный отец. Он из тех, кем я хочу, чтобы мои дети были. Из тех мужчин, с которыми любой любящий брат хотел бы, чтобы их сестра была.