Рассказы сухомлинского: читать онлайн для детей на ночь сказки на РуСтих

Василий Сухомлинский. Рассказы и сказки для детей. Краткая биография — Сказки. Рассказы. Стихи

Василий Сухомлинский. Рассказы и сказки для детей.Список произведений и краткая биография

 
Бабушка отдыхает
Для чего говорят «спасибо»?
Две матери
До свидания, Солнышко!
Зайчик и рябина
Все добрые люди – одна семья
Воробышек и огонь
Грязное слово
Мальчик и колокольчики ландышей
Пусть будут соловей и жук
Стыдно перед соловушкой
Яблоко в осеннем лесу
Девочка и ромашка
Я хочу сказать своё слово
Пчела и тыквенный цветок
Рогатка и воробьиное гнездо
Почему голуби прилетели к Олегу
Красивое и уродливое
Карасик в аквариуме
Красивые слова и красивые дела
Как мы спасли птенцов жаворонка
Как Муравей перелез через ручеек
Как спаслась Ласточка
Кого ждала рябина
Коту стало стыдно
Как Соловьиха поит своих деток
Какие же вы счастливые!
Крылья матери
Как Андрейка перевез Нину
Кто кого ведет домой
Как родился Василько
Лепесток и цветок
Ленивая подушка
Легенда о материнской любви
Почему плачет синичка?
Семь дочерей
Птенец выпал из гнезда
Мамин Арбуз
Моя мама пахнет хлебом
Мёд в кармане
Стеклянный Человечек
Как Федя почувствовал в себе Человека
Не забывай про родник
Заболел врач
Простите, дети, я опоздал
Отец и Cын
Мамина коса самая красивая
Человек без имени
Сыновняя неблагодарность
Маменькин сыночек
Неблагодарность
Осень принесла золотистые ленты
Петрик и Павлик
Петрик и ваза
Страсть обогащения
Легенда про пионера
Собаке — собачья смерть
Самые ласковые руки
Седьмая дочь
Сказка о Гусыне
Скажи человеку «здравствуйте»
Седой волосок
Трудно быть человеком
Телефонная трубка
Именинный обед
Именинный пирог
Хорошо, что солнышко светит
Цветок и снег
Цветок или волчья пасть?
Чтобы бабочка не укололась
Юрко – тимуровец
Я не боюсь грома
Я больше не буду

Читать все рассказы и сказки Сухомлинского
Читать сказки других авторов

Человечество обязано своими величайшими открытиями смелым и умным, порой безрассудным и мечтательным людям. Тем людям, чьи взгляды на окружающий мир намного отличались от тех, которые считались нормальными. Таким человеком, без сомнений, являлся и Василий Александрович Сухомлинский, биография которого тесно связана со школой.

Сухомлинский Василий Александрович.Краткая биография.

Василий Сухомлинский (1918 — 1970)
 
Советский педагог, член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (1968), кандидат педагогических наук (1955), заслуженный учитель школы Украинской ССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968). Родился В.А.Сухомлинский в бедной семье. До Октябрьской революции отец Василия Александровича — Александр Емельянович Сухомлинский — работал по найму как плотник и столяр.
 
Сухомлинский учился вначале в Васильевской семилетке (1926 — 1933 гг.), где проявил себя как один из самых способных учеников. Летом 1934 года. он поступил на подготовительные курсы при Кременчугском педагогическом институте и в том же году стал студентом факультета языка и литературы. Но в связи с болезнью вынужден был в 1935 году. прервать учёбу в вузе.
Василий Александрович Сухомлинский 17-летним юношей начал практическую педагогическую работу. На протяжении 1935 — 1938 гг. он преподаёт украинский язык и литературу в Васильевской и Зыбковской семилетних школах Онуфриевского района.
Своё обучение В.А.Сухомлинский продолжил с 1936 года в Полтавском педагогическом институте (заочное отделение), где получил сначала квалификацию учителя украинского языка и литературы неполной средней школы, а затем — преподавателя этих же предметов средней школы 1938 год.
 
В 1939 году Сухомлинский с отличием окончил Полтавский педагогический институт. Работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.
В июле 1941 года Василий Сухомлинский был призван в Красную Армию. В звании младшего политрука воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в Смоленском сражении и битве под Москвой. В январе 1942 года Сухомлинский был тяжело ранен осколком снаряда под самое сердце. Чудом выжил и после выписки из уральского госпиталя с 1942 по 1944 годы работал директором школы посёлка Ува Удмуртской АССР. Возвратившись на родину, Сухомлинский узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, с малолетним сыном были замучены фашистскими оккупантами.
 
С 1944 года Василий Сухомлинский заведующий Онуфриевским районным отделом народного образования. С 1948 года до последнего дня своей жизни работал директором средней школы посёлка Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украинской ССР. В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Директор школы — организатор учебно-воспитательного процесса».
 
Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Самая сущность этики коммунистического воспитания Сухомлинского заключалась в том, что воспитатель верит в реальность, осуществимость и достижимость коммунистического идеала, измеряет свой труд критерием и меркой идеального.
 
Сухомлинский — автор около 30 книг и свыше 500 статей, посвящённых воспитанию и обучению молодёжи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственной премии УССР — 1974, посмертно). Его жизнь — воспитание детей, личности. Он воспитывал в детях личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед родными, товарищами и обществом и, что главное, перед собственной совестью.
— Награды
* Герой Социалистического Труда (1968).
* Орден Красной Звезды.
 
Сухомлинский, краткая биография которого изложена выше, внес значительный вклад в развитие педагогики в стране. Вместе с Макаренко он был признан лучшим в этой области и не только в Украине, Советском Союзе, но и в мире. Но его и критиковали за то, что учение не вполне соответствовало советской идеологии, что оно было пропитано христианским духом. Сам автор был атеистом, однако в природе видел божественное начало.
 
Умер великий учитель 2 сентября 1970 года.
—————————————————————-
Василий Сухомлинский.Рассказы
и сказки.Читаем бесплатно онлайн

Читать все рассказы и сказки Сухомлинского
Читать сказки других авторов

Сухомлинский. Рассказы и сказки для детей

Сухомлинский. Рассказы и сказки для детей читать

Сказки и рассказы Василия Сухомлинского

О творчестве Сухомлинского

Василий Сухомлинский (1918 — 1970)

Сухомлинский учился вначале в Васильевской семилетке (1926 — 1933 гг.), где проявил себя как один из самых способных учеников. Летом 1934 года. он поступил на подготовительные курсы при Кременчугском педагогическом институте и в том же году стал студентом факультета языка и литературы. Но в связи с болезнью вынужден был в 1935 году. прервать учёбу в вузе.
Василий Александрович Сухомлинский 17-летним юношей начал практическую педагогическую работу. На протяжении 1935 — 1938 гг. он преподаёт украинский язык и литературу в Васильевской и Зыбковской семилетних школах Онуфриевского района.
ухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью. Сухомлинский написал много рассказов и сказок для детей.

Содержание

Бабушка отдыхает

Все добрые люди – одна семья

Грязное слово

Для чего говорят «спасибо»?

Две матери

Девочка и ромашка

До свидания, Солнышко!

Заболел врач

Зайчик и рябина

Именинный пирог

Как мы спасли птенцов жаворонка

Как Муравей перелез через ручеек

Как спаслась Ласточка

Кого ждала рябина

Коту стало стыдно

Как Андрейка перевез Нину

Как Федя почувствовал в себе Человека

Крылья матери

Красивое и уродливое

Карасик в аквариуме

Кто кого ведет домой

Как родился Василько

Легенда о материнской любви

Легенда про пионера

Лепесток и цветок

Ленивая подушка

Мамин Арбуз

Мамина коса самая красивая

Мальчик и колокольчики ландышей

Маменькин сыночек

Неблагодарность

Начальник автоколонны

Не забывай про родник

Отец и Сын

Осень принесла золотистые ленты

Петрик и Павлик

Птенец выпал из гнезда

Пчела и тыквенный цветок

Почему голуби прилетели к Олегу

Почему плачет синичка?

Простите, дети, я опоздал

Пусть будут соловей и жук

Рогатка и воробьиное гнездо

Собаке — собачья смерть

Самые ласковые руки

Седьмая дочь

Сказка о Гусыне

Стыдно перед соловушкой

Семь дочерей

Стеклянный Человечек

Сыновняя неблагодарность

Страсть обогащения

Телефонная трубка

Цветок и снег

Человек без имени

Чтобы бабочка не укололась

Яблоко в осеннем лесу

Я больше не буду

Я хочу сказать своё слово

Василий Сухомлинский.

Рассказы и сказки для детей — Библиотека для детей

Василий Сухомлинский.Рассказы и сказки для детей.Список произведений.Краткая биография и творчество Сухомлинского.
 
Именинный пирог
Крылья матери
Мальчик и колокольчики ландышей
Лепесток и цветок
Ленивая подушка
Две матери
Пусть будут соловей и жук
Стыдно перед соловушкой
Яблоко в осеннем лесу
Девочка и ромашка
Я хочу сказать своё слово
Пчела и тыквенный цветок
Рогатка и воробьиное гнездо
Почему голуби прилетели к Олегу
Красивое и уродливое
Карасик в аквариуме
Почему плачет синичка?
Семь дочерей
Птенец выпал из гнезда
Как Андрейка перевез Нину
Мамин Арбуз
Стеклянный Человечек
Как Федя почувствовал в себе Человека
Не забывай про родник
Заболел врач
Простите, дети, я опоздал
Отец и Cын
Мамина коса самая красивая
Человек без имени
Легенда о материнской любви
Сыновняя неблагодарность
Маменькин сыночек
Страсть обогащения
Легенда про пионера
Петрик и Павлик
Телефонная трубка
Грязное слово
Собаке — собачья смерть
Самые ласковые руки
Седьмая дочь
Сказка о Гусыне
Я больше не буду
Бабушка отдыхает
Все добрые люди – одна семья
Именинный обед
Кто кого ведет домой
Как родился Василько
Неблагодарность
Для чего говорят «спасибо»?
Красивые слова и красивые дела
Неблагодарность
Скажи человеку «здравствуйте»
Трудно быть человеком

Читать все рассказы и сказки Сухомлинского.Список произведений.
Читать сказки других авторов

Человечество обязано своими величайшими открытиями смелым и умным, порой безрассудным и мечтательным людям. Тем людям, чьи взгляды на окружающий мир намного отличались от тех, которые считались нормальными. Таким человеком, без сомнений, являлся и Василий Александрович Сухомлинский, биография которого тесно связана со школой.

Сухомлинский Василий Александрович.Краткая биография.

 
Василий Сухомлинский (1918 — 1970)
 
Советский педагог, член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (1968), кандидат педагогических наук (1955), заслуженный учитель школы Украинской ССР (1958), Герой Социалистического Труда (1968). Родился В.А.Сухомлинский в бедной семье. До Октябрьской революции отец Василия Александровича — Александр Емельянович Сухомлинский — работал по найму как плотник и столяр.
 
Сухомлинский учился вначале в Васильевской семилетке (1926 — 1933 гг.), где проявил себя как один из самых способных учеников. Летом 1934 года. он поступил на подготовительные курсы при Кременчугском педагогическом институте и в том же году стал студентом факультета языка и литературы. Но в связи с болезнью вынужден был в 1935 году. прервать учёбу в вузе.
Василий Александрович Сухомлинский 17-летним юношей начал практическую педагогическую работу. На протяжении 1935 — 1938 гг. он преподаёт украинский язык и литературу в Васильевской и Зыбковской семилетних школах Онуфриевского района.
Своё обучение В.А.Сухомлинский продолжил с 1936 года в Полтавском педагогическом институте (заочное отделение), где получил сначала квалификацию учителя украинского языка и литературы неполной средней школы, а затем — преподавателя этих же предметов средней школы 1938 год.
 
В 1939 году Сухомлинский с отличием окончил Полтавский педагогический институт. Работал учителем украинского языка и литературы в сельских школах Онуфриевского района Кировоградской области.
В июле 1941 года Василий Сухомлинский был призван в Красную Армию. В звании младшего политрука воевал на Западном и Калининском фронтах, участвовал в Смоленском сражении и битве под Москвой. В январе 1942 года Сухомлинский был тяжело ранен осколком снаряда под самое сердце. Чудом выжил и после выписки из уральского госпиталя с 1942 по 1944 годы работал директором школы посёлка Ува Удмуртской АССР. Возвратившись на родину, Сухомлинский узнал, что его жена, участвовавшая в партизанском подполье, с малолетним сыном были замучены фашистскими оккупантами.
 
С 1944 года Василий Сухомлинский заведующий Онуфриевским районным отделом народного образования. С 1948 года до последнего дня своей жизни работал директором средней школы посёлка Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украинской ССР. В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Директор школы — организатор учебно-воспитательного процесса».
 
Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Самая сущность этики коммунистического воспитания Сухомлинского заключалась в том, что воспитатель верит в реальность, осуществимость и достижимость коммунистического идеала, измеряет свой труд критерием и меркой идеального.
 
Сухомлинский — автор около 30 книг и свыше 500 статей, посвящённых воспитанию и обучению молодёжи. Книга его жизни — «Сердце отдаю детям» (Государственной премии УССР — 1974, посмертно). Его жизнь — воспитание детей, личности. Он воспитывал в детях личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед родными, товарищами и обществом и, что главное, перед собственной совестью.
— Награды
* Герой Социалистического Труда (1968).
* Орден Красной Звезды.
 
Сухомлинский, краткая биография которого изложена выше, внес значительный вклад в развитие педагогики в стране. Вместе с Макаренко он был признан лучшим в этой области и не только в Украине, Советском Союзе, но и в мире. Но его и критиковали за то, что учение не вполне соответствовало советской идеологии, что оно было пропитано христианским духом. Сам автор был атеистом, однако в природе видел божественное начало.
 
Умер великий учитель 2 сентября 1970 года.
—————————————————————-
Василий Сухомлинский.Рассказы
и сказки.Читаем бесплатно онлайн

Читать все рассказы и сказки Сухомлинского. Содержание
Читать сказки других авторов

Короткие рассказы для детей. Сухомлинский В. А.

Если спросить родителей, какими бы они хотели видеть своих детей, абсолютное большинство ответит – добрыми. Воспитанию помогает чтение добрых книжек.

Читающие дошколята и первоклассники могут прочитать самостоятельно. Но в любом случае советуем обсудить с ребёнком содержание рассказов, чтобы убедиться, что мысли автора поняты адекватно.

Представляем подборку коротких рассказов для детей Василия Сухомлинского. Он известен, как учитель. Но Василий Александрович кроме научных трудов писал рассказы для детей. Эти маленькие рассказы повествуют о лучших человеческих качествах: доброте, справедливости, благодарности.

Короткие рассказы для детей В. Сухомлинского

Красивые слова и красивые дела

Среди поля стоит маленькая хатка. Её построили для того, чтобы в ненастье люди могли спрятаться и пересидеть в тепле.

Однажды среди летнего дня небо обложили тучи, пошел дождь. В лесу в это время были трое мальчиков. Они вовремя спрятались от дождя и смотрели, как с неба льют потоки воды.

Вдруг они увидели: к хатке бежит мальчик лет десяти. Они не знали его, мальчик был из соседнего села. Он промок до нитки и дрожал от холода.

И вот самый старший из тех, кто убежал от дождя и сидел в сухой одежде, сказал:

– Как это плохо, что ты, мальчик, попал под дождь. Мне жаль тебя…

Второй мальчик тоже произнес красивые и жалостливые слова.

– Наверно, страшно очутиться в такую погоду среди поля. Я сочувствую тебе, мальчик…

А третий не сказал ни слова. Он молча снял свою рубашку и отдал дрожащему от холода мальчику.

Красивы не красивые слова. Красивы красивые дела.

Неблагодарность

Пригласил дед Андрей в гости внука Матвея. Поставил дед перед внуком большую миску с мёдом, белые калачи положил, приглашает:

– Ешь, Матвейка, мёд. Хочешь – ложкой ешь мёд с калачами, хочешь – калачи с мёдом.

Ел Матвей мёд с калачами, потом – калачи с мёдом. Наелся так, что дышать трудно стало. Вытер пот, вздохнул и спрашивает:

– Скажите, пожалуйста, дед, какой это мёд – липовый или гречневый?

– А что? – удивился дед Андрей. – Гречневым мёдом угостил я тебя, внучек.

– Липовый мёд все-таки вкуснее, – сказал Матвей и зевнул: после обильной еды его клонило ко сну.

Боль сжала сердце деда Андрея. Он молчал. А внук продолжал спрашивать:

– А мука для калачей – из яровой или озимой пшеницы? Дед Андрей побледнел. Его сердце сжало невыносимой болью.

Стало тяжело дышать. Он закрыл глаза и застонал.

Скажи человеку «здравствуйте»

Лесной тропинкой идут отец и маленький сын. Вокруг тишина, только слышно, как где-то далеко стучит дятел и ручеёк журчит в лесной глуши.

Вдруг сын увидел: навстречу им идет бабушка с палочкой.

– Отец, куда идёт бабушка? – спросил сын.

– Увидеть, встретить или проводить, – ответил отец. – Когда встретимся с нею, мы скажем ей «здравствуйте», – сказал отец.

– Для чего же ей говорить это слово? – удивился сын. – Мы ведь совсем незнакомы.

– А вот встретимся, скажем ей «здравствуйте», тогда увидишь для чего.

Вот и бабушка.

– Здравствуйте, – сказал сын.

– Здравствуйте, – сказал отец.

– Здравствуйте, – сказала бабушка и улыбнулась.

И сын с удивлением увидел: всё вокруг изменилось. Солнце засияло ярче. По верхушкам деревьев пробежал легкий ветерок, листья заиграли, затрепетали. В кустах запели птицы – до этого их не было слышно.

На душе у мальчика стало радостно.

– Почему это так? – спросил сын.

– Потому что мы сказали человеку «здравствуйте», и он улыбнулся.

Для чего говорят «спасибо»?

По лесной дороге шли двое – дедушка и мальчик. Было жарко, захотелось им пить.

Путники подошли к ручью. Тихо журчала прохладная вода. Они наклонились, напились.

– Спасибо тебе, ручей, – сказал дедушка. Мальчик засмеялся.

– Вы зачем сказали ручью «спасибо»? – спросил он дедушку. – Ведь ручей не живой, не услышит ваших слов, не поймет вашей благодарности.

– Это так. Если бы напился волк, он бы «спасибо» не сказал. А мы не волки, мы – люди. Знаешь ли ты, для чего человек говорит «спасибо»?

Подумай, кому нужно это слово?

Мальчик задумался. Времени у него было много. Путь предстоял Долгий…

Трудно быть человеком

Дети возвращались из леса, где они провели целый день. Путь домой лежал через небольшой хуторок, что расположился в долине, за несколько километров от села. Уставшие дети едва дошли до хуторка. Они заглянули в крайнюю хату попросить воды.

Из хаты вышла женщина, за ней выбежал маленький мальчик. Женщина достала из колодца воду, поставила ведро на стол посреди двора, а сама пошла в хату. Дети напились воды, отдохнули на траве. Где и силы взялись!

Когда они отошли на километр от хуторка, Марийка вспомнила:

– А ведь мы не поблагодарили женщину за воду. – Её глаза стали тревожными.

Дети остановились. В самом деле, они забыли поблагодарить.

– Ну что же… – сказал Роман, – это небольшая беда. Женщина уже и забыла, наверное. Разве стоит возвращаться из-за такой мелочи?

– Стоит, – сказала Марийка. – Ну разве тебе не стыдно самому перед собой, Роман?

Роман усмехнулся. Видно, что ему не было стыдно.

– Вы как хотите, – сказала Марийка, – а я вернусь и поблагодарю женщину…

– Почему? Ну, скажи, почему это нужно обязательно сделать? – спросил Роман… – Ведь мы так устали…

– Потому что мы люди…

Она повернулась и пошла к хуторку. За ней пошли все. Роман постоял с минутку на дороге и, вздохнув, пошел вместе со всеми.

– Трудно быть человеком… – подумал он.

Как Андрейка перевёз Нину

Андрейка и Нина возвращались из школы. На их пути был овражек. Пригрело солнце, растаял снег, и в овраге побежала вода.

Шумит в овражке бурливый ручеёк. Стоят перед ручейком Андрейка и Нина.

Андрейка быстро перешёл через ручеек и стал на противоположном берегу. Посмотрел мальчик на Нину, и ему стало стыдно. Ведь он в сапожках, а Нина – в туфлях. Как же она перейдёт?

«Ой, как нехорошо я сделал, – подумал Андрейка. – Почему я сразу не увидел, что Нина в туфлях?»

Мальчик вернулся назад, подошел к Нине и говорит:

– Это я хотел узнать, глубоко ли. Ведь переправляться будем вдвоём.

– Как? – удивилась Нина. – Ведь я в туфлях.

– Садись мне на спину, – сказал Андрейка. Нина села Андрейке на спину, и мальчик перевез её.

Не поте́рял, а нашёл

Когда сыну исполнилось десять лет, отец дал ему новую лопату и сказал:
– Иди , сынок, в поле, отмерь участок сто шагов вдоль и сто поперёк и вскопай его.
Пошёл сын в поле, отмерил участок и стал копать. Только делать это он совсем не уме́л. Трудно было вначале, пока научился копать и к лопате приспособился.
К концу́ работа пошла лучше, веселее. Вот почти и делу конец. Воткнул сын лопату в землю, а лопата и сломалась.
Вернулся сын домой, а на душе грустно: что скажет отец за сломанную лопату?
– Простите меня, отец, – сказал сын. – Я вскопал почти весь участок, но сломал лопату.
– А копать ты научился?
– Научился.
– А трудно ли было тебе копать в конце или легко?
– В конце мне было легче, чем в начале.
– Значит, ты не потерял, а нашёл.
– Что же я нашёл, отец?
– Умение трудиться. Это самая дорогая находка.

Петрик, собака и котёнок

Маленький Петрик шёл по тропинке через сад. Видит — бежит навстречу  чёрная лохматая собака. Петрик испугался, хотел убежать. Но вдруг к его ногам прижался маленький котёнок. Он убежал от собаки и просил Петрика: защити меня, мальчик, от этого страшного зверя.

Стоит Петрик, смотрит на котёнка, а тот поднял к мальчику голову и жалобно мяукает. Петрику стало стыдно перед котёнком. Он взял его на руки и пошёл навстречу собаке. Собака остановилась, испуганно посмотрела на мальчика и спряталась в кустах.

В. Сухомлинский. Короткие рассказы для детей

Выдающийся педагог В. А. Сухомлинский (1918-1970)

Художественные литературные миниатюры о зиме, созданные выдающимся педагогом В. А. Сухомлинским в форме этических бесед с детьми о добре и зле, трудолюбии, любви к близким и окружающей природе.

В этих коротких зимних рассказах Сухомлинский раскрывает все стороны вопросов воспитания подрастающего поколения, высокой нравственности, вобравши в себя непреходящие ценности человеческого общества.

В “Хрестоматии по этике” рассказы-миниатюры сгруппированы в 8 разделов. Мы предлагаем вам познакомится с некоторыми миниатюрами из первого раздела “Красота – радость жизни”.  Это часть разработанной Василием Сухомлинским комплексной этической программы “воспитание красотой”. Здесь говорится о красоте человеческих поступков, о разнообразии окружающей ребёнка природе, о желании её сберечь и приумножить. Так как красота – это важное средство воспитания доброты, патриотизма и благородных стремлений.

Ёлочка для воробьишек

Через три дня Новый год, а Витя в постели. Поставила мама перед кроватью ёлку, повесила на неё много игрушек, конфеты и яблоки. Вечером загорелись на ёлочке лампочки.

Пришло утро последнего дня перед Новым годом. Посмотрел Витя в окошко. Увидел трёх маленьких воробьишек. С лапки на лапку прыгают, корм ищут. Жалко стало Вите птичек.

– Мама, – говорит Витя, – устроим и воробьишкам ёлку.

– Как? – удивилась мама.

– Смотри как, – ответил Витя.

Воткнул еловую веточку в коробку из-под конфет, насыпал зерна и крошек.

Вынесла мама маленькую ёлочку и поставила во дворе.

Увидали воробьишки, прилетели к зёрнышкам, пируют, чирикают радостно.

Вот радостный был Новый год у Вити!

Как хомяк к зиме готовился

В глубокой норе живет серый хомяк. Шуба у него мягкая, пушистая. С утра до вечера трудится хомяк, к зиме готовится. Бежит из норки в поле, ищет колоски, обмолачивает из них зерно, прячет его в рот. За щеками у него есть мешочки для зерна. Принесёт зерно в норку, высеплет из мешочков. Снова бежит на поле. Мало колосочков оставили люди, трудно заготавливать еду хомяку.

Насыпал хомячок зерна полную кладовую. Теперь ему и зима не страшна.

Как белочка дятла спасла

Среди зимы потеплело, пошёл дождь, а потом снова ударил мороз. Покрылись деревья льдом, обледенели шишки на ёлках. Нечего есть Дятлу: сколько не стучит о лёд, до коры не достучится. Сколько не бьёт клювом шишку, зёрнышки не вылущиваются.

Сел Дятел на ель и плачет. Падают горячие слёзы на снег, замерзают.

Увидела Белочка из гнезда – Дятел плачет. Прыг, прыг, прискакала к Дятлу.

– Почему это ты, Дятел, плачешь?

– Нечего есть, Белочка…

Жалко стало Белочке дятла. Вынесла она из дупла большую еловую шишку. Положила между стволом и веткой. Сел Дятел возле шишки и начал молотить клювом.

А Белочка сидит возле дупла и радуется. И бельчата в дупле радуются. И солнышко радуется.

Снежинка и капелька

Бегала Алёнка по льду. Падали снежинки. Будто плыли в воздухе. Одна снежинка опустилась на Алёнкин рукав. Смотрит Алёнка на пушистую снежинку. Шестиконечная звёздочка, такая красивая, блестящая. Словно сказочный мастер вырезал её из серебряной пластиночки.

Наклонила Алёнка лицо к снежинке. Смотрит, любуется ею. И вдруг случилось чудо: снежинка стала капелькой воды.

Зимние сумерки

Тихий зимний вечер. Небо обложили тучи. Падают снежинки. Ранние сумерки. Мы с мамой сидим возле окна и смотрим в поле. Перед нами бесконечный белый ковёр. На нём, где-то вдалеке, – чёрная точка.Она движется.

– Что это такое? – спрашиваю я маму.

– Может быть, собака, а возможно, и хитрая лисичка. А может, и серый волк, – тихо отвечает мама.

– Серый волк? – с удивлением повторяю я. – Откуда он мог взяться здесь, серый волк?

– Из сказки, – говорит мама. – Это же перед нами не просто белое поле, а сказочное поле.

– А лес? – спрашиваю я. – Вот там, на горизонте, это ведь настоящий лес?

– И лес тоже сказочный, – шепчет мама. – Тёмный, волшебный лес…

На всю жизнь запомнились мне те зимние сумерки. Как они дороги мне! Ведь это частица моей судьбы и моей Отчизны.

Цветок и снег

Это было зимой.

Первоклассница Вера каталась на санках. Возвращаясь домой, она нашла возле куста сирени сломленную веточку.

Вера взяла веточку, принесла домой. Налила в кувшин воды, поставила в него веточку сирени.

Через несколько дней распустились почки, появились зелёные листочки.

Однажды Вера посмотрела на зелёную веточку и всплеснула руками от радости. Между листочками зацвёл фиолетовый цветок.

Девочка поставила кувшин с зелёной веточкой на окно.

Ей показалось, что веточка со страхом смотрит на снежный ковёр.

Вера внимательно-внимательно посмотрела на цветок, а потом на снег и загрустила.

Зайчик и рябина

Наступила зима. Засыпало снегом землю. Трудно стало зайчику добывать еду.

Однажды увидел он на рябине красные ягоды. Прыгает зайчик вокруг дерева, а ягоды высоко.

Просит зайчик:

– Дай мне, рябинка, ягод.

А рябина отвечает:

– Попроси ветер. Он тебе поможет.

Обратился зайчик к ветру. Прилетел ветер, колышет, трясёт рябину. Оторвалась кисть красных ягод, упала на снег. Радуется зайчик ягодам.

– Спасибо тебе, ветер, – говорит.

Метель

Наша хата стоит на околице села. Однажды зимним утром начал падать снег, потом повеял ветер. Поле покрылось туманом. Он клубился, будто белый водопад. Сколько ни видит глаз – везде белые волны, быстрые и неудержимые.

Я открыл дверь и выглянул на улицу. Вдруг вижу: к стогу соломы, что стоит недалеко в поле, полетела маленькая серая птичка. Будто не сама она полетела, а белая волна понесла её. Упала птичка рядом со стогом. Ой, что же делать? Снег же засыплет птичку, мороз заморозит.

Надел я тулуп и пошёл к стогу. Нашёл птичку. Её уже засыпало снегом. Поднял я маленькую птичку, спрятал под рубашку, принёс домой. Положил на стол, а она едва дышит. Отогрелась немного, подняла головку. Вижу – у птички крылышко в крови. Это какой-то хищник её поранил.

Несколько недель жила птичка у нас в хате. Зажило крылышко, я выпустил её, и она полетела. А вечером прилетела, села на открытую форточку и щебечет. Это она, наверное, говорит:

– Я благодарна тебе. Я люблю тебя, но на воле мне лучше.

– Конец –

Другие раннее опубликованные рассказы и сказки о зиме с картинками для чтения онлайн:

“НА ГОРКЕ”. Носов Н. Рассказ для детей дошкольного возраста

“ДЕВОЧКА СО СПИЧКАМИ”. Ханс Кристиан Андерсен. Новогодние сказки для детей младшего возраста

“ПРОКАЗЫ СТАРУХИ ЗИМЫ”. Константин Ушинский. Короткий рассказ с картинками для детей

“ЗИМУШКА-ЗИМА”. Баршева М. Короткие детские рассказы онлайн

Короткие поучительные рассказы В. Сухомлинского

Трудно ли быть человеком? Тема доброты и человечности пронизывает рассказы многих авторов. Среди них поучительные рассказы В. Осеевой, Л. Толстого, К Ушинского, В Сухомлинского, Ш. Амонашвили и других менее известных авторов.

В этой статье собраны лучшие рассказы и сказки советского педагога-новатора Василия Сухомлинского.

Принципы воспитания В. Сухомлинского до сих пор не теряют своей актуальности. Рассказы и сказки этого величайшего человека учат человечности, раскрывают понятия нравственности, доброты и красоты. В них можно найти ответы на многие важные вопросы.

Для чего говорят «спасибо»?

По лесной дороге шли двое – дедушка и мальчик. Было жарко, захотелось им пить.
Путники подошли к ручью. Тихо журчала прохладная вода. Они наклонились, напились.
– Спасибо тебе, ручей, – сказал дедушка. Мальчик засмеялся.
– Вы зачем сказали ручью «спасибо»? – спросил он дедушку. – Ведь ручей не живой, не услышит ваших слов, не поймет вашей благодарности.
– Это так. Если бы напился волк, он бы «спасибо» не сказал. А мы не волки, мы – люди. Знаешь ли ты, для чего человек говорит «спасибо»?
Подумай, кому нужно это слово?
Мальчик задумался. Времени у него было много. Путь предстоял долгий…

Стыдно перед соловушкой

Оля и Лида, маленькие девочки, пошли в лес. После утомительной дороги сели они на траву отдохнуть и пообедать. Вынули из сумки хлеб, масло, яйца. Когда девочки уже закончили обед, недалеко от них запел соловей. Очарованные прекрасной песней, Оля и Лида сидели, боясь пошевельнуться. Соловей перестал петь. Оля собрала остатки своей еды и обрывки бумаги и бросила под куст. Лида же завернула в газету яичные скорлупки и хлебные крошки и положила кулёк в сумку.

-Зачем ты берёшь с собой мусор? – сказала Оля. -Брось под куст. Ведь мы в лесу. Никто не увидит.

-Стыдно … перед соловушкой,- тихо ответила Лида.

Бабушка отдыхает

Пришла из школы маленькая Галинка. Открыла дверь, что-то хотела весело сказать маме. Но мама пригрозила Галинке пальцем и прошептала:
– Тихо, Галинка, бабушка отдыхает. Целую ночь не спала, болело сердце.
Галинка тихонько подошла к столу, положила портфель. Пообедала и села учить уроки. Читает книжку тихо, про себя, чтобы не разбудить бабушку.
Открылась дверь, пришла Оля, подружка Галинки. Она громко сказала:
– Галинка, слушай…
Галинка погрозила ей пальцем, как мама, и прошептала:
– Тихо, Оля, бабушка отдыхает. Целую ночь она не спала, болело сердце.
Сели девочки к столу и рассматривают рисунки.
А из закрытых бабушкиных глаз выкатились две слезинки.
Когда бабушка встала, Галинка спросила:
– Бабушка, почему вы во сне плакали?
Бабушка улыбнулась, приголубила Галинку. В ее глазах светилась радость.

Зайчик и рябина

Наступила зима. Засыпало снегом землю. Трудно стало зайчику добывать еду.
Однажды увидел он на рябине красные ягоды. Прыгает зайчик вокруг дерева, а ягоды высоко.
Просит зайчик:
— Дай мне, рябинка, ягод.
А рябина отвечает:
— Попроси ветер. Он тебе поможет.
Обратился зайчик к ветру. Прилетел ветер, колышет, трясет рябину. Оторвалась кисть красных ягод, упала на снег. Радуется зайчик ягодам.
— Спасибо тебе, ветер,— говорит.

Кому же идти за дровами?

На краю села жила вдова с тремя сыновьями. Два сына уже взрослые юноши, высокие, статные, славные, красивые. А третий – подросток Юра – маленький, тоненький, как тростинка.
Было это зимой. Выпал глубокий снег, дул северный ветер, трещал мороз. Мать говорит – как будто сама себе, но чтобы дети слышали:
– Холодно, дети. А дров нет… Кому же за дровами идти?
Молчат старшие сыновья, нагнули головы, смотрят в землю и печь колупают.
– Я пойду за дровами, мама, – сказал младший сын.
– А мороза ты не боишься? – спрашивает мать и на старших сыновей поглядывает.
– Нет, не боюсь, – отвечает сын и одевается.
– Ну что ж, иди, Юра, – сказала мать, крепко подпоясала и поцеловала сына.
Пошёл Юра. И сразу стало в хате так тихо, будто всё живое, что есть на свете, прислушивалось и думало: что же будет? И ветер на дворе затих. Два старших сына подняли головы, посмотрели на мать и сказали:
– Мы тоже пойдём в лес, мама.
– Идите, сыны, – прошептала мать и заплакала от радости.

Почему плачет синичка?

В доме на краю села жили муж и жена. Было у них двое детей – мальчик Миша и девочка Оля. Мише было десять лет, а Оле – девять. Около дома рос высокий ветвистый тополь.
– Сделаем на тополе качели, – сказал Миша.
– Ой, как хорошо будет качаться! – обрадовалась Оля.
Полез Миша на тополь, привязал к веткам веревку. Встали на качели Миша и Оля, и давай качаться. Качаются дети, а около них синичка летает и поет, поет.
Миша говорит:
– Синичке тоже весело оттого, что мы качаемся.
Глянула Оля на ствол дерева и увидела дупло, а в дупле – гнездышко, а в гнездышке птички маленькие.
– Синичка не радуется, а плачет – сказала Оля
– А почему же она плачет? – удивился Миша.
– Подумай, почему, – ответила Оля.
Миша спрыгнул с качелей, посмотрел на синичкино гнездышко и думает: «Почему же она плачет?»

Камень

На лугу, под раскидистым дубом, много лет была криница. Она давала людям воду. Под дубом подле криницы отдыхали путники.
Как-то раз к дубу пришёл мальчишка. Он любил пошалить. Вот он и подумал:
«А что будет, если я возьму вот этот камень и кину его в криницу? Вот, наверное, булькнет сильно!»
Поднял камень, кинул его в криницу. Булькнуло сильно. Мальчишка засмеялся, побежал и забыл про свой поступок.
Камень упал на дно и закрыл жерло.
Вода перестала наполнять криницу.
Криница засохла.
Засохла трава возле криницы, и дуб засох, потому что подземные ручейки потекли куда-то в другое место.
На дубу перестал вить гнездо соловей. Он полетел на другой луг.
Замолкла соловьиная песня.
Грустно стало на лугу.
Много лет миновало. Мальчишка стало дедом. Однажды пришёл он на то место, где когда-то был зелёный луг, стоял раскидистый дуб, била прохладная криница.
Не стало ни луга, ни дуба, ни соловья, ни криницы. Только песок, ветер вздымает тучи пыли.
«Куда ж оно всё подевалось?» – подумал дед.

Дуб под окном

Молодой лесник построил в лесу большой каменный дом и посадил дубок под окном. Шли годы, вырастали у лесника дети, разрастался дубок, старел лесник. И вот через много лет, когда лесник стал дедушкой, дубок разросся так, что закрыл окно. Стало темно в комнате, а в ней жила красавица – лесникова внучка.

– Срубите дуб, дедушка, – просит внучка, – темно в комнате.
– Завтра с утра начнём, – отвечает дедушка.

Наступило утро. Позвал дедушка троих сыновей да девятерых внуков, позвал внучку-красавицу и сказал:
– Будем дом переносить в иное место.
И пошёл с лопатой копать ров под фундамент. За ним пошли три сына, девять внуков и красавица-внучка.

Девочка и ромашка

Прекрасным солнечным утром маленькая девчушка вышла поиграть на зеленой полянке. Вдруг слышит: кто-то плачет.
Прислушалась девочка и поняла: плач доносится из-под камня, который лежит на краю поляны. Камень небольшой, как голова кролика, но очень твердый. Спрашивает девочка:
– Кто там плачет под камнем?
– Это я, Ромашка, – послышался слабый голос. – Освободи меня, девочка, давит меня камень…
Откинула девочка камень и увидела нежный, бледный стебелек Ромашки.
– Спасибо тебе, девочка, – сказала Ромашка, расправив плечи и вздохнув полной грудью. – Ты освободила меня из-под Каменного Гнета.
– Как же ты попала под камень? – спросила девочка. – Обманул меня Каменный Гнет, – ответила Ромашка. – Была я маленьким ромашкиным семенем. Осенью искала теплый уголок. Дал мне приют Каменный Гнет, обещал оберегать от холода и жары. А когда мне захотелось увидеть Солнышко, он чуть не задавил меня. Я хочу быть твоей, девочка.
Девочка приходила к Ромашке, и они вместе встречали Солнце.
– Как хорошо быть твоей, девочка! – часто говорила Ромашка.
– А если бы ты выросла в лесу или у края дороги? Ты была бы ничья? – спросила девочка.
– Я бы умерла от горя, – тихо сказала Ромашка . Ничьих цветов не бывает. Они всегда чьи-то. Вон та Огненная Маковка – она дружит с Солнышком.
Солнышко шепчет ей: «Ты моя, Огненная Маковка». Я слышу этот шепот, когда всходит Солнышко и Маковка раскрывает лепестки. А вот тот Василек друг Весеннего Ветра. Он первым каждое утро прилетает к Васильку, будит его и шепчет: «Проснись!». Цветок не мог бы жить, если бы он был ничей.

Красивые слова и красивые дела

Среди поля стоит маленькая хатка. Её построили для того, чтобы в ненастье люди могли спрятаться и пересидеть в тепле.

Однажды среди летнего дня небо обложили тучи, пошел дождь. В лесу в это время были трое мальчиков. Они вовремя спрятались от дождя и смотрели, как с неба льют потоки воды. Вдруг они увидели: к хатке бежит мальчик лет десяти. Они не знали его, мальчик был из соседнего села. Он промок до нитки и дрожал от холода. И вот самый старший из тех, кто убежал от дождя и сидел в сухой одежде, сказал:

– Как это плохо, что ты, мальчик, попал под дождь. Мне жаль тебя…

Второй мальчик тоже произнес красивые и жалостливые слова.

– Наверно, страшно очутиться в такую погоду среди поля. Я сочувствую тебе, мальчик…

А третий не сказал ни слова. Он молча снял свою рубашку и отдал дрожащему от холода мальчику.

Красивы не красивые слова. Красивы красивые дела.

Неблагодарность

Пригласил дед Андрей в гости внука Матвея. Поставил дед перед внуком большую миску с мёдом, белые калачи положил, приглашает:

– Ешь, Матвейка, мёд. Хочешь – ложкой ешь мёд с калачами, хочешь – калачи с Ел Матвей мёд с калачами, потом – калачи с мёдом. Наелся так, что дышать трудно стало. Вытер пот, вздохнул и спрашивает:

– Скажите, пожалуйста, дед, какой это мёд – липовый или гречневый?

– А что? – удивился дед Андрей. – Гречневым мёдом угостил я тебя, внучек.

– Липовый мёд все-таки вкуснее, – сказал Матвей и зевнул: после обильной еды его клонило ко сну.

Боль сжала сердце деда Андрея. Он молчал. А внук продолжал спрашивать:

– А мука для калачей – из яровой или озимой пшеницы? Дед Андрей побледнел. Его сердце сжало невыносимой болью.

Стало тяжело дышать. Он закрыл глаза и застонал.

Скажи человеку «здравствуйте»

Лесной тропинкой идут отец и маленький сын. Вокруг тишина, только слышно, как где-то далеко стучит дятел и ручеёк журчит в лесной глуши.

Вдруг сын увидел: навстречу им идет бабушка с палочкой.

– Отец, куда идёт бабушка? – спросил сын.

– Увидеть, встретить или проводить, – ответил отец. – Когда встретимся с нею, мы скажем ей «здравствуйте», – сказал отец.

– Для чего же ей говорить это слово? – удивился сын. – Мы ведь совсем незнакомы.

– А вот встретимся, скажем ей «здравствуйте», тогда увидишь для чего. Вот и бабушка.

– Здравствуйте, – сказал сын.

– Здравствуйте, – сказал отец.

– Здравствуйте, – сказала бабушка и улыбнулась.

И сын с удивлением увидел: всё вокруг изменилось. Солнце засияло ярче. По верхушкам деревьев пробежал легкий ветерок, листья заиграли, затрепетали. В кустах запели птицы – до этого их не было слышно. На душе у мальчика стало радостно.

– Почему это так? – спросил сын.

– Потому что мы сказали человеку «здравствуйте», и он улыбнулся.

Трудно быть человеком

Дети возвращались из леса, где они провели целый день. Путь домой лежал через небольшой хуторок, что расположился в долине, за несколько километров от села. Уставшие дети едва дошли до хуторка. Они заглянули в крайнюю хату попросить воды.

Из хаты вышла женщина, за ней выбежал маленький мальчик. Женщина достала из колодца воду, поставила ведро на стол посреди двора, а сама пошла в хату. Дети напились воды, отдохнули на траве. Где и силы взялись!

Когда они отошли на километр от хуторка, Марийка вспомнила:

– А ведь мы не поблагодарили женщину за воду. – Её глаза стали тревожными.

Дети остановились. В самом деле, они забыли поблагодарить.

– Ну что же… – сказал Роман, – это небольшая беда. Женщина уже и забыла, наверное. Разве стоит возвращаться из-за такой мелочи?

– Стоит, – сказала Марийка. – Ну разве тебе не стыдно самому перед собой, Роман?

Роман усмехнулся. Видно, что ему не было стыдно.

– Вы как хотите, – сказала Марийка, – а я вернусь и поблагодарю женщину…

– Почему? Ну, скажи, почему это нужно обязательно сделать? – спросил Роман… – Ведь мы так устали…

– Потому что мы люди…

Она повернулась и пошла к хуторку. За ней пошли все. Роман постоял с минутку на дороге и, вздохнув, пошел вместе со всеми.

– Трудно быть человеком… – подумал он.

Капля воды

Был жаркий июльский день. К колодцу, что под высоким дубом, подошла группа школьников. Они возвращались из туристского похода. Детям очень хотелось пить. И чем ближе был колодец, тем быстрее они шли.

А с другой стороны к нему приближалась бабушка. Она шла издалека, очень устала. И бабушка, и пионеры подошли к колодцу одновременно.

На срубе стояло ведро с холодной водой. Дети окружили его и по очереди пили воду. А бабушку оттеснили. Она отошла к дубу и стояла, печально прислонившись к дереву.

Когда пионеры напились и пошли дальше, бабушка посмотрела им вслед и задумчиво покачала головой.

Несмелый мальчик

В пятый класс среди года пришел новый ученик, Николай. В первый же день все убедились, что он несмелый, даже застенчивый, его хотели на первую парту посадить, но он отказался. Попросился на последнюю.

Учился Николай прилежно, старательно делал домашние задания. Ответы Николая были такими хорошими, что, когда его вызывали, в классе наступала тишина. Каждый хотел послушать хороший ответ. Учителя часто хвалили Николая: «Вот так нужно готовить задания и отвечать на вопросы».

От похвал мальчик краснел, было видно, что ему хотелось быстрее сесть за свою последнюю парту.

Одноклассники говорили: «Хороший ученик. И добрый товарищ.

Попросишь – всегда объяснит, расскажет, как решить задачу. Но очень несмелый…»

Однажды пятиклассники возвращались из школы домой. Было это в мае, перед окончанием учебного года. Шли гурьбой, о чем-то спорили.

Когда проходили по мосту через речку, услышали крик. Кто-то кричал внизу, недалеко от моста. Речка была небольшая, но быстрая и полноводная. Неужели кто-то зовет на помощь?

Не успели ребята  и подумать об этом, как увидели: Николай прыгнул в воду, туда, откуда доносился крик.

Потрясенные мальчики подбежали к перилам моста. Николай уже подплывал к маленькой девочке. Она не умела хорошо плавать и попала в водоворот. Еще немного – и девочка погибла бы.

– Держись за мою рубашку! – крикнул Николай.

Девочка схватилась за рубашку, и Николай быстро поплыл с ней к берегу.

Посмеялись над бабушкой

Однажды дети играли на стадионе в мяч. Весело было играть, радостно.

Мимо стадиона шла старенькая бабушка. Она плохо видела, шла медленно, ощупью проверяя дорогу палкой.

Кто-то из ребят бросил мяч так, что он покатился бабушке под ноги, ударил по палке и выбил ее из рук. Остановилась бабушка, растерялась, не знает, что делать. Наклонилась, ищет палку, а она отлетела далеко. Не видит бабушка ее.

Дети смотрят на бабушку и смеются. Никто из них не догадался подойти к старушке, попросить прощения и помочь ей.

Дети смеются, а бабушка стоит и плачет. И никому и в голову не пришло, что в эту минуту творится большое зло: человек издевается над человеком.

Пчела и тыквенный цветок

Полетела Пчела в поле за медом – далеко-далеко. А солнышко уже к закату клонится. Нашла Пчела большое тыквенное поле. У тыквы цветы большие, лепестки желтые, яркие, как солнце. Летала Пчела от одного цветка к другому, собирала мед. Подняла головку, посмотрела вокруг и вскрикнула по пчелиному от страха: солнышко зашло, в небе звездочки мерцают, в поле сверчок поет. «Что же мне теперь делать?» – думает Пчела.
– Садись ко мне под лепестки, – говорит ей Тыквенный Цветок. – Переночуешь, а утром домой полетишь.
Села Пчёлка на сладкие тычинки, закрыл ее Цветочек лепестками.
Спит Тыквенный Цветок. Спит Пчела. Спит поле. Весь мир спит, только звездочки в небе мерцают.
Вот и солнышко показалось из-за леса. Тыквенный Цветок открыл лепестки. Проснулась Пчела. Время домой лететь. Но в маленьком пчелином сердце что-то задрожало – грустное и теплое. Что-то задерживало Пчелу возле Цветка.
Поклонилась низенько Пчела Тыквенному Цветочку и сказала:
– Спасибо тебе, Цветок, за гостеприимство. Цветок вздохнул. Ему тоже не хотелось расставаться с Пчелой.
Но солнце уже поднялось над горизонтом, пел жаворонок в небе, летали бабочки – начался день. Пчела покружила над Тыквенным Цветком и полетела домой, понесла мед детишкам.

Девочка и ромашка

Прекрасным солнечным утром маленькая девчушка вышла поиграть на зеленой полянке. Вдруг слышит: кто-то плачет.
Прислушалась девочка и поняла: плач доносится из-под камня, который лежит на краю поляны. Камень небольшой, как голова кролика, но очень твердый. Спрашивает девочка:
– Кто там плачет под камнем?
– Это я, Ромашка, – послышался слабый голос. – Освободи меня, девочка, давит меня камень…
Откинула девочка камень и увидела нежный, бледный стебелек Ромашки.
– Спасибо тебе, девочка, – сказала Ромашка, расправив плечи и вздохнув полной грудью. – Ты освободила меня из-под Каменного Гнета.
– Как же ты попала под камень? – спросила девочка. – Обманул меня Каменный Гнет, – ответила Ромашка. – Была я маленьким ромашкиным семенем. Осенью искала теплый уголок. Дал мне приют Каменный Гнет, обещал оберегать от холода и жары. А когда мне захотелось увидеть Солнышко, он чуть не задавил меня. Я хочу быть твоей, девочка.
Девочка приходила к Ромашке, и они вместе встречали Солнце.
– Как хорошо быть твоей, девочка! – часто говорила Ромашка.
– А если бы ты выросла в лесу или у края дороги? Ты была бы ничья? – спросила девочка.
– Я бы умерла от горя, – тихо сказала Ромашка . Ничьих цветов не бывает. Они всегда чьи-то. Вон та Огненная Маковка – она дружит с Солнышком.
Солнышко шепчет ей: «Ты моя, Огненная Маковка». Я слышу этот шепот, когда всходит Солнышко и Маковка раскрывает лепестки. А вот тот Василек друг Весеннего Ветра. Он первым каждое утро прилетает к Васильку, будит его и шепчет: «Проснись!». Цветок не мог бы жить, если бы он был ничей.

Флейта и Ветер

В саду на лавке сидел Музыкант. Он играл на флейте. К его чудесной песне прислушивались и птицы, и деревья, и цветы. Даже Ветерок прилёг под кустом и с удивлением слушал игру на флейте. Играл Музыкант про солнце в голубом небе, про беленькое облачко, про серенькую пташку-жаворонка и про счастливые детские очи.
Замолкла песня, положил Музыкант флейту на лавку и пошёл домой. Взвился Ветер из-под куста, прилетел к флейте да и дунул со всей силы.
Загудела флейта, словно осенняя непогода под стрехою. Подул ветер ещё сильнее, а флейта не играет – гудит да и гудит.
«Отчего так? – думает Ветер. – Я легко могу вырывать дубы с корнями, скидывать крыши с домов. Почему же флейта на покоряется мне – не играет?»

Куда муравьишки спешили?

На дереве сидела белочка. Она ела горох. До того вкусный, что даже глаза зажмурила. Крошечка горошка упала на землю. За ней вторая, третья. Много крошечек упало на землю.
А тропиночкой среди травы бежала Муравьиха. Спешила найти еду маленьким муравьишкам. Она торопилась на баштан: узнала, что там много сладких крошечек арбуза. Вдруг видит — падают с дерева крошечки горошка. Попробовала Муравьиха – горошек пахучий да вкусный. Понесла Муравьиха крошечку горошка к муравейнику, рассказала соседям:
– Бежим, муравьи, по горошек.
Собрались муравьи в дорогу. А детки муравьихины едят крошечку, что принесла мама, делятся с товарищами. Всем деткам в муравейнике хватило, да ещё и осталось. А муравьи уже под деревом. Собрали крошечки и понесли домой. Хватит еды на всю зиму.

Зайчик и Месяц

Холодно зимой Зайчику. Выбежал он на опушку, а уж ночь настала. Мороз трещит, снег от Месяца блестит, холодный ветер с яру дует.
Сел Зайчик под кустом, протянул лапки к Месяцу, просит:
– Месяц, любимый, погрей меня своими лучами, а то долго ещё Солнышка ждать.
Жалко стало Месяцу Зайчика, он и говорит:
– Иди полем, полем, я тебе дорогу освещать буду, беги до большого стога соломы.
Побежал Зайчик к стогу соломы, зарылся в стог, выглядывает, улыбается Месяцу:
– Спасибо, любимый Месяц, теперь твои лучи тёплые-тёплые.

Яблоко в осеннем лесу

Поздней осенью маленькие сестрички Оля и Нина гуляли в яблоневом саду. Был тихий солнечный день. Почти все листья с яблонь опали и тихо шелестели под ногами. Только кое-где на деревьях оставались пожелтевшие листочки.

Девочки подошли к большой яблоне. Рядом с желтым листком они увидели большое красное яблоко. Оля и Нина вскрикнули от радости.

– Как оно сохранилось? – удивилась Оля.

– Сейчас мы его сорвем, – сказала Нина.

Девочки сорвали яблоко. Оле хотелось, чтобы яблоко досталось ей, но она сдержалась и предложила:

– Пусть твое будет яблоко, Нина.

Нине тоже хотелось, чтобы яблоко было её, но Нина тоже сказала:

– Пусть твое будет яблоко, Оля…

Яблоко переходило из рук в руки. Но вот им обеим пришла в голову мысль:

– Отдадим яблоко маме.

Они прибежали к маме радостные, взволнованные. Отдали ей яблоко.

В материнских глазах сияла радость. Мама разрезала яблоко и дала девочкам по половинке.

Сказка о Гусыне

В жаркий летний день вывела гусыня своих маленьких желтеньких гусят на прогулку. Она показывала деткам большой мир. Этот мир был зеленым и радостным – перед гусятами раскинулся огромный луг. Гусыня учила деток щипать нежные стебельки молодой травки. Стебельки были сладкие, солнышко теплое и ласковое, трава мягкая, мир зеленый и поющий многими голосами жучков, бабочек, мотыльков. Гусята были счастливые.

Вдруг появились темные тучи, на землю упали первые капли дождя. А потом посыпались крупные, как воробьиные яички, градинки. Гусята прибежали к маме, она подняла крылья и прикрыла ими своих детей. Под крыльями было тепло и уютно, гусята слышали, как будто бы откуда-то издалека доносится грохот грома, вой ветра и стук градинок. Им даже стало весело: за материнскими крыльями творится что-то страшное, а они в тепле и уюте.

Потом все утихло. Гусятам хотелось поскорее на зеленый луг, но мать не поднимала крылья. Гусята требовательно запищали: выпускай нас, мама.

Мать тихо подняла крылья. Гусята выбежали на траву. Они увидели, что у матери изранены крылья, вырваны многие перья. Мать тяжело дышала. Но мир вокруг был таким радостным, солнышко сияло так ярко и ласково, жучки, пчелы, шмели пели так красиво, что гусятам почему-то и в голову не пришло спросить: «Мама, что с тобой?» И когда один, самый маленький и слабенький гусенок подошел к маме и спросил: «Почему у тебя изранены крылья?» – она тихо ответила: «Все хорошо, мой сын ».

Желтенькие гусята рассыпались по траве, и мать была счастлива.

Легенда о материнской любви

Был у матери единственный сын. Женился он на девушке изумительной красоты. Но сердце у девушки было черное, недоброе.

Привел сын молодую жену в дом. Невзлюбила сноха свекровь, сказала мужу: «Пусть не заходит мать в хату, посели ее в сенях».

Поселил сын мать в сенях, запретил ей в хату заходить… Но мало показалось снохе и этого. Говорит она мужу: «Чтобы и духом матери не пахло в хате».

Переселил сын мать в сарай. Только по ночам выходила мать на воздух. Отдыхала однажды вечером молодая красавица под цветущей яблоней и увидела, как мать вышла из сарая.

Рассвирепела жена, прибежала к мужу: «Если хочешь, чтобы я жила с тобой, убей мать, вынь из ее груди сердце и принеси мне». Не дрогнуло сердце сыновнее, околдовала его невиданная красота жены. Говорит он матери: «Пойдемте, мама, покупаемся в реке». Идут к реке каменистым берегом. Споткнулась мать о камень. Рассердился сын: «Смотрите под ноги. Так мы до вечера будем идти к реке».

Пришли, разделись, искупались. Убил сын мать, вынул из ее груди сердце, положил на кленовый листок, несет. Трепещет материнское сердце.

Споткнулся сын о камень, упал, ударился, упало горячее материнское сердце на острый утес, окровавилось, встрепенулось и прошептало: «Сыночек, не больно ли ты ушиб колено? Присядь, отдохни, потри ладонью ушибленное место».

Зарыдал сын, схватил материнское сердце в ладони, прижал к груди, возвратился к реке, вложил сердце в растерзанную грудь, облил горячими слезами. Понял он, что никто не любил и не может любить его так преданно и бескорыстно, как родная мать.

Столь огромной была материнская любовь, столь глубоким и все сильным было желание материнского сердца видеть сына счастливым, что ожило сердце, закрылась растерзанная грудь, встала мать и прижала голову сына к груди. Не мог после этого сын возвратиться к жене, постылой стала она ему. Не вернулась домой и мать. Пошли они вдвоем степями и стали двумя курганами. Каждое утро восходящее солнце первыми своими лучами озаряет вершины курганов…

Именинный обед

У Нины большая семья: мать, отец, два брата, две сестры, бабушка. Нина самая маленькая: ей девять лет. Бабушка самая старшая; ей восемьдесят два года. Когда семья обедает, у бабушки дрожит рука. Все к этому привыкли и стараются не замечать. Если же кто-нибудь посмотрит на бабушкину руку и подумает: почему она дрожит? – рука ее дрожит еще сильнее. Несет ложку бабушка – ложка дрожит, капельки на стол капают.

Скоро день рождения Нины. Мать сказала, что на ее именины будет обед. Она с бабушкой испечет большой сладкий пирог. Пусть Нина пригласит своих подруг.

Пришли гости. Мама накрывает стол белой скатертью. Нина подумала: и бабушка за стол сядет, а у нее рука дрожит. Подруги смеяться будут, расскажут всем в школе.

Нина сказала тихонько маме:

– Мама, пусть бабушка сегодня за стол не садится…

– Почему? – удивилась мама.

– У нее рука дрожит… Капает на стол…

Мама побледнела. Не сказав ни слова, она сняла со стола белую скатерть и спрятала в шкаф.

Мама долго сидела молча, потом сказала:

– У нас сегодня бабушка больна. Именинного обеда не будет.

Поздравляю тебя, Нина, с днем рождения. Мое тебе пожелание: будь настоящим человеком.


Заходите также в Книжную лавку  за полезными книгами!

С уважением, Ольга Наумова

Благодарю, что поделились статьей в социальных сетях!

Читаем рассказы В. Сухомлинского, обсуждаем со справочником «Моя шкатулка»

В нашем классе уже появляются свои традиции. Одна из них- чтение рассказов В.А.Сухомлинского перед уроками. Ребята уже привыкли, что каждое утро я читаю им 1-2 рассказа Василия Сухомлинского. Ждут знакомства с новым произведением с нетерпением.

В книге «Цветок солнца» 218 совсем небольших рассказов и сказок (сказки – о
природе). Они разделены на три части: «Самые ласковые руки», «Какие вы
счастливые!» и «Солнышко и божья коровка». Самая трогательная – первая, она о
маме. Рассказики очень короткие, иногда их на страничке помещается сразу три.
Но какие они непростые!.. И после каждого с ребенком-слушателем обязательно
надо поговорить, обсудить, спросить его мнение. Поэтому читать надо обязательно
вдвоем. 

Сколько нами прочитано за сентябрь? Я уже и со счету сбилась…Каждый раз мы получаем урок мудрости, доброты, чуткости. Учимся анализировать поступки главных героев, даем им характеристику. В этом нам помогает справочник «Моя шкатулка» Не было такого урока, чтобы наш справочник нам не помог.

 — Каким был Петрик?
 — Как поступил Коля?
Оцените поступок Оли с помощью словаря нравственной оценки поступков героя.

Заведите себе привычку перед сном, как Библию, прочитывать
ребенку одну-две сказки Сухомлинского, и вы
будете не только развлекать, но и воспитывать.

«Чтение — это труд, творчество, самовоспитание твоих духовных сил, воли» (В.А.
Сухомлинский).

Замечательный рассказ «Для чего говорят спасибо» еще раз нас направил в Словарь речевого этикета нашего справочника «Моя шкатулка». Мы рассуждали  с ребятами, как образовалось слово спасибо, вспомнили, какие еще есть «волшебные слова», повторили слова на наших волшебных домиках.

Каждый день в нашем активном словаре появляются новые волшебные слова: «Приятного аппетита, ребята!», «Удачного дня!», «Благодарю вас!».

Спасибо нашей ШКАТУЛОЧКЕ за помощь и мудрые советы.

Завтра нас ждет новый учебный день, новые рассказы из книги В.А. Сухомлинского «Цветок солнца». А обсудить произведение, определить идею рассказа или сказки  нам поможет доверительная беседа и словари справочника «МОЯ ШКАТУЛКА».

Василий Сухомлинский: Учитель, изменивший мир — Беседы с Ричардом Фидлером

Изображение:
Учитель украинского языка Василий Сухомлинский читает ученикам. (Прилагается: Алан Кокерилл)

После Второй мировой войны молодой украинский учитель Василий Сухомлинский задумал разработать целостную образовательную практику, которая отвечала бы всем потребностям его учеников, многие из которых пережили зверства войны.Как пишет д-р Алан Кокерилл, его наследие все еще почитается и практикуется по сей день.

Василий Сухомлинский известен во многих частях мира как создатель «Школы радости», дошкольной программы, которая проводилась почти полностью на открытом воздухе и учитывала все потребности растущих детей: физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные.

Сухомлинский стремился вовлечь своих учеников на уровне сердца, головы и рук.

Книги и статьи Сухомлинского, охватывающие практически все аспекты школьного образования, прочитали миллионы учителей в Украине, России и Китае.Они полны оптимизма, хотя жизненный опыт легко мог сделать его сломленным и ожесточенным человеком.

Его жизнь была полна невзгод, и в последние годы он подвергался нападкам советских идеологов, которые плохо понимали его целостный подход к образованию.

Сухомлинский родился в 1918 году в центральной Украине, в разгар гражданской войны. Подростком он пережил голод, в результате которого погибли миллионы украинцев, в том числе по крайней мере один из его близких друзей.

Затем, когда в 1941 году на Советский Союз напали, на войну призвали Сухомлинского, молодого школьного учителя.

Он чуть не умер на поле боя — его рука была почти разорвана, а в груди он носил шрапнель всю оставшуюся часть своей относительно короткой жизни.

Не годный к дальнейшей военной службе, он проработал директором школы на Урале, пока его родина не была освобождена от немецкой оккупации в 1944 году.

В это время пришли письма от его родственников, в которых сообщалось, что его отец мертв и что его молодая жена и их ребенок были убиты сотрудником гестапо.

Когда Сухомлинский узнал об обстоятельствах смерти своей жены, его разум был в замешательстве — он не мог понять, как человек, рожденный от матери, мог совершать такие зверства.

Изображение:
Алан Кокерилл задокументировал методы обучения украинца Василия Сухомлинского. (ABC RN: Мишель Рэнсом-Хьюз)

Подобные переживания легко могли превратить его в отчаявшегося человека, но из страданий Сухомлинского родилась горячая приверженность разработке метода обучения, который взрастил бы подлинную человечность и сделал бы бесчеловечное поведение отвратительным.

Сухомлинский пришел к выводу, что он жил на заре «Эры человечества», и что в будущем люди не будут знать, что значит один человек ударить другого.

Хотя это может показаться несбыточной мечтой, Сухомлинский замечательно преуспел в том, чтобы воплотить свои мечты в жизнь в собственной школе.

Школа в Павлыше

Сухомлинский снова женился и вырастил двоих детей. С 1948 года до своей смерти в 1970 году он был директором комбинированной начальной и средней школы в селе Павлыш, недалеко от места своего рождения.

Он был чрезвычайно самодисциплинированным, с удивительной работоспособностью. В качестве директора он подал пример, взяв на себя ответственность за дошкольную группу, обучая своему предмету украинского языка и литературы и наставляя молодых учителей — посещая их уроки и приглашая их на свои.

Он поддерживал тесные отношения с родителями, многие из которых были бывшими учениками, и дважды в месяц читал лекции по воспитанию детей, обращаясь к потребностям развития детей в разном возрасте от дошкольного до старшей средней школы.

Каждый день с 4 до 8 часов утра он писал о своем опыте, создавая более 500 статей и 30 книг, многие из которых были опубликованы посмертно. Тысячи учителей посетили его школу и написали яркую дань уважения тому, что они там увидели.

Подобно другим холистическим педагогам, Сухомлинский стремился вовлечь своих учеников на уровне сердца, головы и рук.

Все работы Сухомлинского затрагивают глубокие вопросы о том, что значит быть человеком — эмоционально, в наших отношениях с другими; интеллектуально, в нашем исследовании вселенной; и профессионально, в наших усилиях служить человечеству и оставить след на Земле.

Все его сочинения основаны на его собственном опыте и содержат яркие описания его взаимодействия со студентами. Они были переведены на многие языки и вдохновили поколения педагогов по всему миру, особенно в Украине, России и Китае, но это влияние было тяжело завоевано.

Нападки в прессе

Некоторые подходы Сухомлинского противоречили основным тенденциям советского образования.

Изображение:
После свержения Никиты Хрущева с поста лидера Коммунистической партии в конце 1960-х годов Сухомлинский подвергся резкой критике за свои методы обучения.(Прилагается: Алан Кокерилл)

Другой ведущий советский педагог, Антон Макаренко, который очень эффективно работал с колониями бездомной молодежи в 20-30-е годы, выступал за суровую дисциплину, при которой потребности отдельных лиц считались низшими по сравнению с потребностями коллектива.

Сухомлинский отстаивал подход, при котором коллектив способствовал росту каждого человека, и подчеркивал необходимость воспитывать сочувствие с раннего возраста.

«Как важно научить маленьких детей распознавать по глазам, движения и речи окружающих их людей горе и радость, разочарование и беспокойство, беспокойство и смятение», — писал Сухомлинский.

«Если мы не будем выполнять эту работу, человек может вырасти бесчувственным болваном. Соберите вместе 30 таких болванов, и у вас будет« коллектив », но какой? Это будет слепая, бездушная сила, подготовленная втоптать человека в землю «.

Несмотря на популярность сочинений Сухомлинского среди практикующих учителей, они вызвали критику со стороны некоторых сторон, особенно после свержения Никиты Хрущева с поста лидера Коммунистической партии.

Хрущев был ответственным за разоблачение Сталина и положил начало периоду относительной либерализации, известному как «оттепель».При Хрущеве, который сам был украинцем, работа Сухомлинского процветала.

Когда Хрущева сменил Леонид Брежнев, наступил период относительного ужесточения идеологического контроля, и с 1967 года Сухомлинский подвергся ряду нападок в прессе, обвинявших его, среди прочего, в «абстрактном гуманизме» (в отличие от к «социалистическому гуманизму»).

Вспоминая Сухомлинского

С 1967 года Сухомлинскому стало труднее публиковать свои работы, и его здоровье пошло на убыль.Осколки металла, оставшиеся в его груди после войны, попали в его сердце, и некоторые из них невозможно было безопасно удалить хирургическим путем.

Сухомлинский знал, что жить ему осталось недолго, и начал записывать свой опыт и идеи для потомков, написав несколько из своих самых прочных работ.

Умер в сентябре 1970 года, в начале учебного года.

Изображение:
В 2013 году Алан Кокерилл перевел и опубликовал несколько рассказов Сухомлинского для детей с иллюстрациями школьников из Украины и Беларуси.(Прилагается: Алан Кокерилл)

Вся деревня собралась на его похороны с процессией во главе с первоклассниками, с которыми Сухомлинский работал в прошлом году.

«Это не наш учитель», — сказал один из маленьких детей.

«Наш учитель всегда шел или сидел, а тот лежит … Наш учитель обещал, что возьмет нас на лодке».

Сухомлинский поощрял своих учеников выращивать цветы, и путь от клуба до кладбища был усыпан георгинами и астрами.

После его смерти многие педагоги высказались в поддержку Сухомлинского, а ранее неопубликованные работы продолжали появляться в течение многих лет, создавая впечатление, что он еще жив — новые публикации продолжают появляться и сегодня.

Д-р Алан Кокерилл — австралийский школьный учитель и научный сотрудник Университета Монаша. Его книга о Сухомлинском «Каждый должен сиять» вышла в свет в 1999 году.

Педагогическая философия В.А. Сухомлинский

Алан Кокерилл

Сухомлинский Василий Александрович родился в 1918 году, умер в 1970 году.Если бы он был еще жив, он был бы на пару лет моложе моего отца сейчас. Он был школьным учителем, как и все мы. Он всю жизнь работал в школах в сельской местности на юге Украины. Последние двадцать три года своей жизни он был директором школы в Павлыше, городе с населением около 3000 человек. Советские школы объединяли начальные и средние классы в единой десятилетней школе, которую посещали дети в возрасте от семи до семнадцати лет. В Павлышской школе училось около 500 учеников.

Одна из вещей, которая привлекла меня в работе Сухомлинского, заключалась в том, что она, казалось, очень гармонировала с подходом, разработанным Виджаем и учителями Школы всеобщего образования. Сухомлинский уделял большое внимание нравственному воспитанию как стержню целостной образовательной философии.

Здоровье как основа развития

Он уделял большое внимание здоровью как основе всего развития и делал все, что было в его силах, чтобы его ученики имели хорошее здоровье.Медицинские осмотры организуются за два года до того, как дети пойдут в школу, чтобы позволить раннее выявить любые проблемы со здоровьем и чтобы меры по их устранению могли быть приняты задолго до того, как дети пойдут в школу. Расписание уроков было очень похоже на то, которое принято в школе в Уорике, с самыми интеллектуальными уроками, которые планировались в начале дня, а художественные и практические занятия проводились во второй половине дня.

«Я не боюсь повторять снова и снова»; он писал: «Забота о здоровье — важнейшая задача педагога.Духовная жизнь детей, их мировоззрение, их интеллектуальное развитие, надежность их знаний, их вера в себя — все зависит от их радости жизни и их энергии. Если бы мне пришлось измерить все мои заботы и заботы о детях в течение первых четырех лет обучения, добрая половина из них была бы связана со здоровьем »; (Некоторые из этих комментариев одинаково применимы и к благополучию учителей!)

Пока он преподавал, было принято решение сократить продолжительность обучения в начальной школе с четырех до трех.Сухомлинский писал: «Ребенок — живое существо, его мозг — тончайший и нежный орган, к которому нужно относиться бережно и заботливо. Начальное образование можно дать за три года, но только при условии постоянной заботы о здоровье детей и нормальном развитии детского организма. Основа эффективной интеллектуальной работы заключается не в ее темпах и интенсивности, а в должном внимании, уделяемом ее организации, при проведении разностороннего физического, интеллектуального и эстетического воспитания.»;

Эстетическое развитие

Он уделял большое внимание эстетическому развитию детей, развитию понимания красоты в природе, в музыке, в искусстве, в литературе, в человеческих отношениях. В его школе дети много времени проводили на свежем воздухе — занимались садоводством, гуляли, работали в полях и садах. Их побуждали брать на себя ответственность за свое окружение — убирать в классах, сажать цветы и деревья на территории школы, ухаживать за животными, заботиться о друзьях и семье.За двадцать лет дети превратили территорию в 40 гектаров вокруг школы, превратив неплодородную глинистую почву в пышные луга и цветущие сады. Каждый ребенок, поступая в школу, сажал фруктовые деревья для своих матери и отца, для членов семьи и ухаживал за ними до тех пор, пока они не принесли плоды, которые, когда созревали, торжественно преподносились их семье.

Сухомлинский считал очень важным тесное сотрудничество учителей с родителями и проводил два раза в месяц семинары для родителей, начиная с дошкольного возраста и до окончания средней школы.Он разработал программу лекций, охватывающих многие вопросы, которые возникали у родителей в процессе развития их детей. Вдохновленный участившимися случаями распада брака в обществе, он разработал классы для старшеклассников, чтобы попытаться подготовить их к браку и семейной жизни. Можно почти сказать, что он пытался разработать систему всеобщего образования.

Я осознал сходство с Total Education, когда читал работы Сухомлинского. Что меня сразу привлекло в его работе, так это тон его письма, который очень трудно передать в переводе.Сухомлинский написал около 30 книг и около 500 статей. Он писал в основном с 4:00 до 8:00, единственное свободное время в его напряженный школьный день. Он писал по праздникам и на больничных койках с чувством безотлагательности. Его самые устойчивые книги были написаны в течение последних трех лет его жизни, когда он знал, что жить ему осталось недолго. Один из его поклонников написал, что как будто его любовь к детям излилась через перо на страницу. Читатель это чувствует, а также чувствует силу своих убеждений, выработанных многолетним опытом.

Каждый должен сиять

Свою книгу о Сухомлинском я назвал «Каждый должен сиять», и я хотел бы исследовать этот образ в нескольких цитатах из его работ. Сухомлинский глубоко верил, что каждый человек может сиять, что каждый человек может внести непреходящий вклад в жизнь своих собратьев. В отрывке, из которого я взял свое название, он написал: «Я твердо убежден, что человеческая личность неисчерпаема; каждый может стать творцом, оставив след на земле… Не должно быть никого — пылинок, брошенных на ветер.Каждая из них должна сиять, как миллиарды и миллиарды галактик сияют в небесах »;

Рассказывая о детях в своей школе, он писал: «В расцвете способностей, талантов и даров, в том, что каждый в каком-то деле чувствует себя поэтом, мы видим подготовку к нравственно чистой семейной жизни. Когда в человеке зажигается огонь творчества, его свет освещает лицо, глаза и движения, а красота внешних черт оживляется и облагораживается внутренней красотой.»; Это то, чего мы все хотим для наших собственных детей, для учеников, которых мы обучаем. Но как разжечь эту искру творчества? Сухомлинский очень ясно дает понять, что сначала мы должны зажечь эту искру внутри себя. «Образование в широком смысле — это постоянное духовное обогащение и обновление как образованных, так и образованных…»; или еще раз: «Наша работа касается тонких аспектов духовной жизни развивающейся личности — интеллекта, чувств, воли, убеждений, самосознания.На эти сферы можно влиять только подобными действиями — разумом, чувством, волей, убеждением, самосознанием »; К счастью для нас, то истинное счастье через творчество, которое мы хотим для наших детей, мы должны искать и для себя.

Счастье через творчество

Счастливым детям нужны счастливые взрослые, чтобы обучать их. Виджей иногда говорил: «Я бы хотел, чтобы ты поступал правильно эгоистично»; То, что в наших собственных интересах, в наибольшей степени заинтересовано в детях.Поэтому я думаю, что важно, чтобы мы делились своими талантами друг с другом, и чтобы у нас были классы йоги, мастер-классы по рисованию, мастер-классы по пению, театральные мастерские и любые другие творческие занятия, которые организуются для сообщества. И это не что-то дополнительное к школьной программе, а кровь образовательного сообщества. В творческом сообществе детям легче раскрыть свои уникальные таланты.

В школе Сухомлинского были десятки клубов, предлагавших внеклассные занятия после школы.Ключевой особенностью этих клубов было то, как младшие дети работали вместе со старшими и учились у них. Сухомлинский писал: «Первое, что бросается в глаза ребенку, поступающему в нашу школу в первом классе, — это масса интересных вещей, которыми заняты все без исключения. У каждого ученика есть любимое рабочее место, любимое хобби и старший друг, чья работа служит образцом. Подавляющее большинство школьников не только чему-то учатся, что-то осваивают, но и передают полученные навыки и знания своим друзьям.Человек получает истинное образование только тогда, когда он передает свои знания, опыт и мастерство кому-то другому. Человек начинает ощущать свои творческие силы и способности только тогда, когда он вступает в нравственные отношения с другим человеком, начинает беспокоиться об увеличении своего духовного богатства. Так рождается призвание и происходит самообразование. В процессе работы нравственные отношения между личностями возникают с того момента, когда один начинает видеть в другом свои достоинства, когда другой становится для них зеркалом.Именно на этих моральных отношениях в коллективе строится профессиональное самообразование »;

Рабочие клубы, которые действовали после обычных уроков, были неотъемлемой частью образовательного процесса в Павлыше, оказывая большое влияние на общую атмосферу в школе, а также на интерес и успехи детей в учебе. Они также служили основным средством пастырской заботы. Сухомлинский считал, что характер человека определяется его представлением о счастье.Наше представление о счастье выросло из семян, посеянных в детстве. Кажется правдой, что будь то дети или взрослые, нас привлекают счастливые люди. Мы хотим поделиться этим счастьем, поэтому с большей вероятностью будем учиться у счастливых людей и пытаться им подражать. Детям также намного легче учиться, когда они счастливы.

В 1951 году, проработав директором Павлыша около трех-четырех лет, Сухомлинский мечтал о «школе радости»; Чтобы осуществить свою мечту, он применил необычную стратегию.Он пошел навестить родителей детей, которые должны были пойти в школу через год, и попросил их отдать своих детей в школу на год раньше. Он преодолел их сомнения, пообещав, что не прервет их детство формальным школьным образованием. В то время в Советском Союзе дети пошли в школу с семи лет, поэтому Сухомлинский просил родителей прислать ему своих шестилетних детей. Это дало ему свободу действовать по собственной программе, поскольку он работал вне жестких рамок учебной программы, установленных для 1-10 классов.Сухомлинский был художественно одаренным человеком. В юности он публиковал стихи в местных газетах и ​​любил рисовать. Как и многие молодые люди в своем районе, он умел слепить народную трубку из тонкой ветки бузины и сочинять на ней музыку. Весь его художественный талант нашел выражение в его учении.

Обучение среди красот природы

Я прочитаю несколько отрывков из моей книги, в которых описывается его работа с этой группой маленьких детей, для которых он оставался учителем до конца их обучения.«На первом уроке детей Сухомлинский попросил детей снять обувь (они не привыкли носить обувь в это время года) и последовать за ним в беседку, заросшую виноградными лозами. Когда они сидели в тени и смотрели, как солнечные лучи проникают сквозь листву, Сухомлинский (по подсказке детей) сочинил сказку, в которую вплел собственные наблюдения детей за природной красотой вокруг них. Это была история о кузнецах-гигантах, которые трудились каждый день, чтобы выковать новую корону для солнца, и искры от их ударов лились в лучах света.Дети предложили новые повороты его рассказа, и пока он говорил, он рисовал иллюстрацию, соответствующую словам. Это был его способ усилить осознание детьми своего окружения и их чувство радости в них, стимулировать их воображение и установить с ними радостные отношения. В конце урока он дал каждому ребенку по две грозди винограда — одну для того, чтобы съесть себя, а другую — для матери. У него был план для каждого ребенка, когда он достаточно окреп, посадить свою виноградную лозу и ухаживать за ней.Здесь мы видим ключевые элементы подхода Сухомлинского: выбор красивой природы для проведения уроков, составление рассказов (учителем и учениками) об этом окружении, внимание к питанию и здоровью детей и забота о том, чтобы дети учились. доставлять радость родным и близким »;

Сухомлинский не имел детального плана мероприятий на год. Он видел себя просто способствующим открытию мира детьми и творческому отклику на него: «Жизнь нашей школы [для шестилетних детей] развивалась из идеи, которая меня вдохновляла: ребенок по своей природе является увлеченным исследователем, исследователь мира.Так пусть же перед ним откроется чудесный мир живых красок, ярких и волнующих звуков, в сказке и игре, в собственном творчестве, в красоте, вдохновляющей сердце, в стремлении делать добро другим. Через сказку, фантазию, игру, через неповторимое детское творчество — верный путь к детскому сердцу »;

Сухомлинский часто включает в текст своих книг сказки и стихи, сочиненные его учениками, а также сочиненные им самим. Первые попытки детей, как правило, были реакцией на его собственные рассказы, но вскоре они начали сочинять рассказы в ответ друг на друга.Истории помогли детям сформировать представления о добре и зле и позволили им выразить свои надежды и страхи, а также побудили наблюдать и ценить природу. Сочинение рассказов происходило устно и коллективно и давало Сухомлинскому возможность наблюдать мыслительный процесс каждого ребенка: «Сказка — это, образно говоря, свежий ветер, раздувающий огонь детской мысли и речи. Дети не только любят слушать сказки. Они их создают.Глядя на мир сквозь виноградную лозу, я знал, что расскажу им историю, но не представлял, какую именно. Полет моей фантазии был вызван словами Кати: «Солнце разбрасывает искры»… Какие правдивые, точные, художественно выразительные образы создают дети. Какой яркий и красочный их язык! »;

Природа: источник живой мысли

Подход Сухомлинского к обучению навыкам ранней грамотности также был очень творческим. (И пока я читал этот отрывок, вспомнил, что Сухомлинский описывал то, что он делал в пятидесятые годы.) Сухомлинский утверждал, что нельзя обучать чтению и письму до тех пор, пока интерес детей к словам не будет повышен посредством эмоциональных переживаний, опосредованных органами чувств: «Я стремился сделать так, чтобы для ребенка слово было не просто обозначением объекта или явления, но несла в себе эмоциональную окраску — свой аромат, свои тонкие оттенки. Было важно … чтобы красота слова и красота той маленькой части мира, которую оно отражало, пробуждали интерес к тем рисункам, которые передают музыку звуков человеческой речи, к буквам.Пока ребенок не почувствует аромат слова, пока он не увидит его тонких оттенков, нельзя начинать обучение грамоте, а если учитель это почувствует, он приговорит ребенка к каторжным работам. (Ребенок в конце концов преодолеет трудности, но какой ценой!) »;

Отчасти такой подход, без сомнения, был вызван тем, что Сухомлинский следовал своей естественной склонности организовывать для детей развлечения на свежем воздухе, чем он занимался с подросткового возраста. Это было также ответом на наблюдение трудностей, с которыми сталкиваются более традиционные, основанные на книге; подходы к обучению грамоте: «В течение многих лет я думал: каким трудным, утомительным, неинтересным бизнесом становится чтение и письмо в первые дни школьной жизни ребенка, сколько неудач встречаются дети на тернистом пути к знаниям — и все потому, что учеба превращается в чисто книжное дело.Я видела, как дети во время урока изо всех сил пытались различить буквы, как буквы танцевали у них на глазах, сливаясь в узор, который невозможно было расшифровать. И заодно увидела, как легко дети запоминают буквы и составляют с ними слова, когда занятие освещено каким-то интересом, связано с игрой, а главное — когда никто не требует: это обязательно нужно запомнить, если не знаешь — тебе будет хуже »;

В полной мере используя заклинание, которое природа была способна наложить на его юных подопечных, он задействовал то, что он назвал «эмоциональными источниками мысли» ;.Он называл природу «источником живой мысли», а свои экскурсии с детьми — «путешествиями к источникам слов». Следующий отрывок дает некоторое представление о том, как этот подход работает на практике: «Мы совершили« путешествия »к источникам слов с альбомами и карандашами. Вот одно из наших первых «путешествий». Моей целью было показать детям красоту и тонкие нюансы слова «луг». [На украинском языке это трехбуквенное слово, которое можно транслитерировать как «ЛУХ» или «ЛУГ».] Мы сели под плакучей ивой, которая склонилась над прудом. Вдали засветился залитым солнцем луг. Я сказал детям: «Посмотрите на красоту перед нами. Над травой летают бабочки, жужжат пчелы. Вдалеке виднеется стадо крупного рогатого скота, похожее на игрушки. Кажется, будто луг — это светло-зеленая река, а деревья — ее темно-зеленые берега. Стадо купается в реке. Посмотрите, сколько красивых цветов посыпала ранняя осень. А когда мы слушаем музыку луга, слышите ли вы тихое жужжание мух и песню кузнечика? »Я рисую луг в своем альбоме.Я рисую коров и гусей, разбросанных, как белый пух, и еле заметный клуб дыма, и белое облако на горизонте. Дети очарованы красотой тихого утра и тоже рисуют. Я пишу под рисунком «ЛУХ». Для большинства детей буквы — это рисунки. И каждый рисунок им что-то напоминает. Которого? Травинки. Согните лезвие, и у вас будет буква «L». Соедините два лезвия, и вы получите новый рисунок, букву «U». Дети пишут слово «ЛУХ» под своими рисунками.Затем читаем слово. Восприимчивость к музыке природы помогает детям почувствовать значение слова. Наброски каждой буквы запоминаются. Дети придают каждой букве живой звук, и каждая буква легко запоминается. Рисунок слова воспринимается как единое целое. Слово читается, и это чтение является результатом не длительных упражнений по фоническому анализу и синтезу, а сознательного воспроизведения звукового, музыкального образа, который соответствует визуальному образу слова, которое только что нарисовали дети.Когда есть такое единство зрительного и слухового восприятия, наполненное множеством эмоциональных нюансов, которые были переданы слову, буква и маленькое слово запоминаются одновременно. Дорогой читатель, это не открытие какого-то нового метода обучения грамоте. Это практическая реализация того, что было доказано наукой: легче запоминать то, что не нужно запоминать, и что эмоциональная окраска воспринимаемых образов играет решающую роль в запоминании.»;

Прошло много таких «путешествий»; Примерно за восемь месяцев подопечные Сухомлинского усвоили основы чтения и письма: «Проходили дни и недели, и мы постоянно совершали новые« путешествия »к источникам живых слов… Каждый раз в альбоме под названием «Наш родной язык» ребенка, в котором слово пробудило самые яркие образы, чувства и воспоминания. Никто не остался равнодушным к красоте родного языка… Примерно через восемь месяцев после того, как мы начали работу, дети знали все буквы, писали слова и читали.»;

Требуемые качества учителя

Однако у него были сомнения относительно того, насколько легко было бы скопировать его опыт: «Здесь нужно сделать слово предостережения относительно попыток механического копирования чужого опыта. Обучение чтению и письму с помощью этого метода — творческий процесс, и творчество не может быть создано с помощью шаблона. Чтобы позаимствовать что-то новое, нужно проявлять творческий подход. Учитель может проявлять творческий подход по-разному »;

Сухомлинский считал, что важнейшей предпосылкой творчества учителя является умение войти во внутренний мир ребенка или, как выразился другой советский педагог, пережить в ребенке свое детство.Сухомлинский писал: «Я твердо убежден, что есть качества души, без которых человек не может стать настоящим воспитателем, и среди них умение войти во внутренний мир ребенка занимает почетное место»;

Именно осознание учителем внутреннего мира каждого ребенка определяло характер взаимоотношений между учителем и учеником и определяло способы индивидуального и коллективного обучения детей. Без этого осознания и родившейся из него близости учителя могут обнаружить, что их отношения с учениками перерастут в открытую враждебность.Именно по этой причине Сухомлинский считал, что учителям так важно проводить время со своими учениками вне класса, и уделял такое внимание многочисленным внеклассным клубам и мероприятиям в школе.

Стиль преподавания Сухомлинского был связан с его личностью и зависел от ряда личных качеств и артистических навыков, которые он развивал на протяжении всей своей жизни. Каждый из учителей в его школе обладал особыми талантами, навыками и интересами, которые определяли используемые ими методы.Общим для них было стремление понять каждого ребенка в отдельности и выявить в нем самое лучшее. Сухомлинский написал эссе о важности любви учителей к своим ученикам под названием «Как любить детей». В нем он пишет: «… любовь к ребенку в нашей профессии — это плоть от плоти воспитателя как сила, способная влиять на внутренний мир другого человека. Педагог без любви к ребенку подобен певцу без голоса, музыканту без уха, художнику без чувства цвета.Невозможно понять ребенка, не любя его »;

Сухомлинский предполагает, что одним из аспектов психологии любви является осознание уникальности каждого ребенка: «Когда маленькие шестилетние дети начинают учиться у меня, за год до того, как они пойдут в школу, меня поражают различия. в детском восприятии мира. Я смотрю в черные, темно-синие, светло-голубые и серые глаза, и мне кажется, что каждый ребенок только что открыл свое маленькое окошко в мир и зачарованно смотрит на небо и землю, солнце и луна, у цветка или птицы.И каждое маленькое окошко уникально, со своими особенностями. Один ребенок познает мир через музыку природы — внимательно слушает пение птиц и жужжание шмеля, шепот травы и шелест листьев. Другой открывает мир через его цвета и оттенки. Один воспринимает явления как единое целое, другой концентрируется на деталях … Чем больше вы обнаруживаете этих тонкостей в детском восприятии мира, тем больше он любит каждого ребенка.»;

Сухомлинский обнаружил, что созерцание естественной красоты, которое так часто фигурирует в его методах обучения, было эффективным способом развития взаимопонимания с детьми, чей жизненный опыт заставил их закрыть свои сердца для людей. Когда учитель смог с детским энтузиазмом отреагировать на красоту, с учениками завязались узы дружбы. Когда учитель испытал такое же чувство удивления, что и ученики, он смог войти в их мир и развить в себе любовь к ним: «Любить детей — значит любить детство, а для детства оптимизм такой же, как игра цветов для радуга: если нет оптимизма, нет детства… Оптимизм — это волшебная цветная линза, через которую окружающий мир предстает перед ребенком как великое чудо.Ребенок не только видит и понимает, он эмоционально оценивает, любит, в восторге, удивляется, ненавидит, стремится встать на защиту добра от зла. Нельзя отнимать у ребенка эту волшебную линзу. Мы не должны превращать его в холодного расчетливого рационалиста … В самих детях, в их оптимистичном восприятии мира, является источник моей любви к ним ».

См. Также:

  1. Запись в Википедии о Сухолинском.
  2. Биографический сайт Алана Кокерилла о Сухомлинском и его образовательных идеях.См. Www.sukhomlinsky.net.
  3. «В поисках Сухомлинского» — блог Алана Кокерилла о его возвращении на Украину в 2009 году для дальнейшего исследования Сухомлинского. См. Сайт www.archofsukhomlinsky.blogspot.com.

Об авторе

Алан Кокерилл получил докторскую степень. для исследования Сухомлинского в Университете Квинсленда, где он читал лекции на русском языке с 1994 по 1996 год. Он представлял доклады о Сухомлинском на образовательных конференциях в Австралии и является автором «Каждый должен сиять», первой крупной книги, представленной Образовательное наследие Сухомлинского для англоязычной аудитории.

Эта статья основана на докладе, представленном на семинаре учителей SOTE, проведенном в Центре здорового образа жизни, Таринга, Квинсленд, в пятницу, 28 апреля 2000 г. (Опубликовано на веб-сайте: сентябрь 2001 г.)

Сухомлинский | Целостный педагог

В.А. Сухомлинский был педагогом-гуманистом, который видел цель образования в том, чтобы создать по-настоящему гуманное существо. Для него это означало кого-то сильного и здорового (физически и эмоционально), олицетворяющего доброту.Это означало кого-то, кто глубоко ценил красоту, кто развил свой интеллект (и был наблюдательным и осведомленным об окружающей среде), кто развил свои таланты и использовал их на благо общества.

Ядром образовательной системы Сухомлинского был его подход к нравственному воспитанию, который включал в себя привлечение внимания учеников к красоте природы, искусства и человеческих отношений и поощрение учеников к ответственности за окружающую их среду обитания.Сухомлинский учил своих учеников, что самое дорогое в жизни — это человек, и что нет большей чести, чем доставлять радость другим людям. Он учил их, что для того, чтобы приносить радость другим людям, и особенно их семьям, они должны стремиться создавать красоту в себе и в окружающей среде. Таким образом, в подходе Сухомлинского была очень тесная связь между нравственным и эстетическим воспитанием.

Еще одним аспектом настоящего человека было развитие интеллекта, так что горизонты разума становились все шире, постепенно охватывая весь мир и достигая глубины космоса.Сухомлинский не мог согласиться с теми, кто стремился придать образованию сугубо утилитарную направленность, которые считали, что знания имеют смысл только в том случае, если они находят прямое применение на рабочем месте. Для него изучение иностранных языков и астрономии было необходимо для того, чтобы человек мог оценить мир, частью которого он был, и расширить свой кругозор.

Основа любого личностного роста — здоровье, и Сухомлинский уделял большое внимание тому, чтобы дети пользовались оптимальным здоровьем, особенно в раннем детстве, когда формируется характер.Он часто водил детей на природу, совмещая физические упражнения с уроками мысли и ценить красоту. Он считал важным, особенно в начальной школе, чтобы детская мысль ассоциировалась с яркими образами, такими как поля, леса и водные пути в нескольких минутах ходьбы от школы. Если бы мысли были отделены от непосредственного опыта детей, это бы их утомило. (Внизу страницы вы можете прочитать отчет об уроке на природе.)

Также важно, чтобы обучение детей, работа их интеллекта были связаны с практическими занятиями, в которых их знания использовались. Только если знания детей будут использованы для улучшения их среды и жизни окружающих их людей, это приведет к формированию активной жизненной философии, к практической моральной позиции.

Целостная образовательная философия Сухомлинского, таким образом, опиралась на пять столпов: санитарное просвещение, нравственное воспитание, эстетическое воспитание, интеллектуальное воспитание и трудовое воспитание.

Воспитание сердца

Сухомлинский стремился продлить детство детей, сохранить их оптимизм и открытость миру, сохранить свежесть их эмоциональных реакций на мир. Он показал им, что, хотя они были маленькими, они могли сделать многое, чтобы заботиться об окружающей среде, в которой они жили, и приносить счастье людям, которых они встречали. Он стремился усовершенствовать их чувство прекрасного, очень избирательно относясь к впечатлениям, которые давал их молодым умам. Он поместил их в самые красивые природные условия, какие только мог найти.Он научил их слушать музыку природы, шелест травы и листьев, песню жаворонка. Он играл им музыку, вдохновленную такими естественными звуками, и показывал картины естественной красоты. Он не загромождал их изобилием изображений и звуков, но позволял запоминать каждое новое знакомство с красотой.

Он научил их лучше осознавать внутренний мир других людей, читать по глазам других, распознавать чувства радости, печали или замешательства. Он пытался сделать так, чтобы дети приносили радость домой, из школы в свои семьи, чтобы каждый ребенок раскрыл некоторые скрытые таланты или способности, в которых они могли бы преуспеть.Не каждый ребенок может преуспеть в учебе, но каждый может проявить себя в чем-то и найти способ доставить радость другим. Это было основой их самоуважения и нравственного развития.

Санитарное просвещение

«Не боюсь повторять снова и снова: забота о здоровье — важнейшая задача педагога. Духовная жизнь детей, их мировоззрение, их интеллектуальное развитие, надежность их знаний, их вера в себя — все зависит от их радости жизни и их энергии.Если бы я измерил все свои заботы и заботы о детях в течение первых четырех лет обучения, добрая половина из них была бы связана со здоровьем ».

Сухомлинский тесно сотрудничал с родителями, стараясь обеспечить оптимальное здоровье детей, которых он обучал. Он давал советы по распорядку дня, диете, упражнениям и гигиене. Дети проходят медицинский осмотр за два года до поступления в школу, поэтому любые проблемы со здоровьем можно решить задолго до того, как дети начнут учиться. В школе уроки были составлены таким образом, чтобы самые сложные предметы изучались в начале дня, когда ученики были свежими.Особое внимание уделялось осанке студентов и предоставлению мебели подходящего размера (на индивидуальной основе). Многие уроки проводились на открытом воздухе во время экскурсий или в специально построенных «зеленых классах».

Нравственное воспитание

«Нет человека, в котором при квалифицированной воспитательной работе не раскрылся бы уникальный талант. Нет такой сферы деятельности, в которой человек не будет процветать, если только мы, педагоги, сможем увлечь человека самым благородным из творческих начинаний — созданием радости для других людей.’

«Повторяющийся опыт радости, сопровождающий добрые дела в детстве, со временем трансформируется в тот голос совести, который свидетельствует о высоком уровне нравственного сознания».

Сухомлинский считал, что нравственное воспитание включает в себя привитие «моральной привычки» (привыкание к моральным действиям) и «морального сознания» (положительных мыслей, эмоций и волевых действий, связанных с моральными действиями). Было необходимо, чтобы моральные басни и объяснения моральных принципов сопровождались практическими возможностями для практики нравственных действий.Он позаботился о том, чтобы у его учеников было много таких возможностей: забота об окружающей среде, забота о семье и одноклассниках, забота о пожилых людях в обществе.

Эстетическое воспитание

«В эстетическом воспитании в целом и музыкальном воспитании в частности важны психологические цели учителя, приобщающего детей к миру прекрасного. Для меня самой важной целью было воспитание способности эмоционально относиться к красоте и жажды впечатлений эстетического характера.Я видел главную цель всей системы образования в том, чтобы школа учила людей жить в мире прекрасного, чтобы они не могли жить без красоты, чтобы красота мира создавала красоту в себе. ‘

«Красота облагораживает людей только тогда, когда они трудятся над созданием красоты».

«В местах красоты, которые каждый класс создает на территории школы, розы, сирень, виноград, груши. Забота о красоте переживается как забота о нежном, нежном, беззащитном существе, которое погибло бы, если бы люди не заботились о нем.’

Интеллектуальное образование

«Я советовал учителям: если ребенок чего-то не понимает, если его мысль беспомощно бьется, как птица в клетке, внимательно посмотрите на свою работу. Не превратилось ли сознание вашего ребенка в маленький высохший пруд, отрезанный от вечного и животворного источника мысли — мира предметов, явлений природы? Соедините этот пруд с океаном природы, предметов, окружающего мира, и вы увидите, как потечет родник живой мысли.’

«Ребенок мыслит образами. Это означает, что если, например, он слушает описание учителем путешествия капли воды, он представляет мысленным взором серебряные волны утреннего тумана, темное грозовое облако, раскаты грома и весну. дождь. Чем ярче эти картины в его воображении, тем глубже он постигает законы природы ».

Рабочее образование

«Первое, что бросается в глаза ребенку, поступающему в нашу школу в первом классе, — это масса интересных вещей, которыми заняты все без исключения.У каждого ученика есть любимое рабочее место, любимое хобби и старший друг, чья работа служит образцом. Подавляющее большинство учеников не только чему-то учатся, что-то осваивают, но и передают полученные навыки и знания своим друзьям ».

«Мы видим свою задачу в том, чтобы все наши ученики в подростковом и раннем юношеском возрасте сознательно находили себя, открывали себя и выбирали тот жизненный путь, где их работа может достичь высшей степени мастерства — творчества.Ключ к достижению этого заключается в том, чтобы различать в каждом ребенке его величайшую силу, находить ту « золотую жилу », из которой может исходить индивидуальное развитие, чтобы обеспечить детям выдающийся успех для их возраста в той деятельности, которая наиболее четко выражает и раскрывает их природные способности. таланты. ‘

Урок природы

Мы отправились в путешествие к источникам слов с альбомами для рисования и карандашами. Вот одно из наших первых путешествий. Моей целью было показать детям красоту и тонкие оттенки значения слова «ЛУГ» [украинское слово «луг» — произносится примерно как «loogh», где «gh» — это озвученная версия «ch» в Шотландское слово «лох»].Мы устроились под ивой, которая нависала над прудом. Вдалеке залился солнечным светом зеленый луг. Я сказал детям: «Посмотрите на красоту перед нами. Над травой летают бабочки и жужжат пчелы. Вдалеке виднеется стадо крупного рогатого скота, похожее на игрушки. Кажется, будто луг — это светло-зеленая река, а деревья — ее темно-зеленые берега. Стадо купается в реке. Посмотрите, сколько красивых цветов посыпала ранняя осень. А когда мы слушаем музыку луга, слышите ли вы тихое гудение мух и песню кузнечика? »
Я рисую луг в своем альбоме для рисования.Я рисую коров, гусей, разбросанных, как белый пух, и еле уловимый клуб дыма и белое облако на горизонте. Дети очарованы красотой тихого утра и тоже рисуют. Я пишу под рисунком: «ЛУГ». Для большинства детей буквы — это рисунки. И каждый рисунок им что-то напоминает. Которого? Травинки? Согните лезвие, и у вас будет буква «Л». Соедините два лезвия, и у вас будет новый рисунок «У». Дети пишут слово «ЛУГ» под своими рисунками.Затем читаем слово. Восприимчивость к музыке природы помогает детям почувствовать значение слова. Наброски каждой буквы запоминаются. Дети придают каждой букве живой звук, и каждая буква легко запоминается. Рисунок слова воспринимается как единое целое. Слово читается, и это чтение является не результатом длительных упражнений по фоническому анализу и синтезу, а сознательным воспроизведением звукового, музыкального образа, который соответствует визуальному образу слова, только что нарисованного детьми.Когда происходит такая интеграция зрительного и слухового восприятия, наполненная богатой эмоциональной окраской, которая содержится как в визуальном образе, так и в музыкальном звучании слова, буквы и маленькое слово запоминаются одновременно. Дорогой читатель, это не открытие какого-то нового метода обучения грамоте. Это практическая реализация того, что было доказано наукой: легче запоминать то, что никто не обязан запоминать, и что эмоциональная окраска воспринимаемых образов играет решающую роль в запоминании.

Вклад Василия Сухомлинского — Университет Монаш

TY — CHAP

T1 — Образование для антропоцена: Вклад Василия Сухомлинского

AU — Cockerill, Alan Leslie

PY — 2017

Y1-2017 Мы живем в эпоху антропоцена, в эпоху, когда будущее нашей планеты зависит от действий человека. Наше будущее и будущее всех других видов зависит от характеров и действий миллиардов будущих граждан мира, от нашей способности сосуществовать друг с другом, адаптироваться к меняющимся обстоятельствам и изменять свое поведение и ожидания в свете. растущего бремени, которое мы возлагаем на окружающую среду.Василий Сухомлинский был директором совмещенной начальной и средней школы в Павлыше, сельском поселении в центральной Украине, с 1948 по 1970 год. Работая после Второй мировой войны, когда почти все семьи в регионе получили тяжелые травмы, он разработал целостную систему образования, основанную на глубокой связи с окружающей средой. Сухомлинский часто совершал экскурсии в поля, леса и на рабочие места, окружавшие его школу. Такие экскурсии использовались для развития наблюдательности и размышлений, развития эстетической чувствительности и укрепления здоровья и устойчивости его учеников.Сухомлинский уделял большое внимание взаимоотношениям студентов друг с другом, с их семьями и членами общины. Сухомлинский активно поощрял чувство глобального гражданства, рассказывая своим ученикам о жизни детей в других странах и побуждая их обращаться к тем, кто в этом нуждается. Сухомлинский придерживался коллективного подхода к педагогическому образованию. Он считал, что директор школы должен быть ведущим педагогом в школе и помогать всем учителям превратить свои уроки в творческие лаборатории.Когда к его школе присоединились новые сотрудники, он работал с ними годами, посещая их уроки и приглашая их посетить его уроки и уроки других учителей. Все учителя в его школе изучали некоторые аспекты образовательного процесса и представляли свои выводы на собраниях сотрудников. Многие из них также публиковали статьи о своих исследованиях в периодических изданиях. Школу Сухомлинского посетили тысячи педагогов со всего Советского Союза и за его пределами. Его книги и статьи прочитали миллионы и опубликовали на десятках языков.Он прилагал напряженные усилия не только для разработки наилучших возможных практик в своей школе, но и для продвижения таких практик по всему Советскому Союзу и за рубежом. Влияние Сухомлинского сохраняется в Украине и России, а в последние десятилетия заметно выросло в Китае. В рамках сотрудничества между австралийским исследователем и украинским педагогическим институтом в 2013 году был проведен художественный конкурс, в котором приняли участие тысячи украинских школьников, в результате чего было опубликовано иллюстрированное издание на английском языке некоторых рассказов Сухомлинского для детей.

AB — Мы живем в эпоху антропоцена, в эпоху, когда будущее нашей планеты зависит от действий человека. Наше будущее и будущее всех других видов зависит от характеров и действий миллиардов будущих граждан мира, от нашей способности сосуществовать друг с другом, адаптироваться к меняющимся обстоятельствам и изменять свое поведение и ожидания в свете. о растущем бремени, которое мы возлагаем на окружающую среду. Василий Сухомлинский был директором совмещенной начальной и средней школы в Павлыше, сельском поселении в центральной Украине, с 1948 по 1970 год.Работая после Второй мировой войны, когда почти все семьи в регионе перенесли тяжелые травмы, он разработал целостную систему образования, основанную на глубокой связи с окружающей средой. Сухомлинский часто совершал экскурсии в поля, леса и на рабочие места, окружавшие его школу. Такие экскурсии использовались для развития наблюдательности и размышлений, развития эстетической чувствительности и укрепления здоровья и устойчивости его учеников. Сухомлинский уделял большое внимание взаимоотношениям студентов друг с другом, с их семьями и членами общины.Сухомлинский активно поощрял чувство глобального гражданства, рассказывая своим ученикам о жизни детей в других странах и побуждая их обращаться к тем, кто в этом нуждается. Сухомлинский придерживался коллективного подхода к педагогическому образованию. Он считал, что директор школы должен быть ведущим педагогом в школе и помогать всем учителям превратить свои уроки в творческие лаборатории. Когда к его школе присоединились новые сотрудники, он работал с ними годами, посещая их уроки и приглашая их посетить его уроки и уроки других учителей.Все учителя в его школе изучали некоторые аспекты образовательного процесса и представляли свои выводы на собраниях сотрудников. Многие из них также публиковали статьи о своих исследованиях в периодических изданиях. Школу Сухомлинского посетили тысячи педагогов со всего Советского Союза и за его пределами. Его книги и статьи прочитали миллионы и опубликовали на десятках языков. Он прилагал огромные усилия не только для разработки наилучших возможных практик в своей школе, но и для продвижения таких практик по всему Советскому Союзу и за рубежом.Влияние Сухомлинского сохраняется на Украине и в России, а в последние десятилетия заметно выросло в Китае. В рамках сотрудничества между австралийским исследователем и украинским педагогическим институтом в 2013 году был проведен художественный конкурс, в котором приняли участие тысячи украинских школьников, в результате чего было опубликовано иллюстрированное издание на английском языке некоторых рассказов Сухомлинского для детей.

KW — Сухомлинский

KW — Education

KW — Anthropocene

M3 — Chapter (Book)

SP — 94

EP — 110

BT — Международные разговоры преподавателей: сотрудничество в сфере образования A2

Харкинс, Мэри Джейн

A2 — Барчук, Жанна

A2 — Коллистер, Руперт

PB — Факультет образования, Университет Маунт-Сент-Винсент

CY — Галифакс, Новая Шотландия, Канада

ER —

Результаты поиска

Поиск Полученные результаты
Для правильного совершения покупок необходимо включить JavaScript.

Для правильного совершения покупок необходимо разрешить использование файлов cookie и JavaScript.

Каждый должен сиять: Образовательное наследие В.А. Сухомлинский

Авторы: Алан Кокерилл и Василий Александрович Сухомлинский

Цена: $ 34.95

Издатель:
США, Питер Ланг Издательство: 1999

Номер продавца: 9780820439884

ISBN-13: 9780820439884

Переплет: твердая обложка

Состояние: Новое


Василий Сухомлинский был чрезвычайно влиятельным украинским педагогом, чьи работы до сих пор широко читаются в Украине, России и Китае.Его идеалистическое видение человеческого развития и его глубокая любовь к детям привели его к разработке целостной системы образования, которая подчеркивала моральные и эстетические аспекты роста ребенка, а также физические, интеллектуальные и профессиональные. Его школу в селе Павлыш посетили тысячи учителей, а его книги читали миллионы. Это первое крупное исследование, которое представляет образовательное наследие Сухомлинского англоговорящему …
Подробнее …

Мое сердце, которое я отдаю детям: классическое образование

Автор: Василий Александрович Сухомлинский

Цена: 24 доллара.95

Издатель:
США, языковая служба EJR: 2016

Номер продавца: 9780980588576

ISBN-13: 9780980588576

Переплет: Мягкая обложка

Состояние: Новое


Перевод Алан Лесли Кокерилл.«Мое сердце, которое я отдаю детям» Василия Сухомлинского — классическая образовательная книга, разошедшаяся тиражом в миллионы экземпляров на 30 языках. В нем описывается новаторская работа Сухомлинского с 31 учеником из сельской местности Украины в течение экспериментального дошкольного года и последующих четырех лет их начальной школы. Сухомлинский написал более тридцати книг, и все они основаны на его личном опыте учителя и директора Павлышской средней школы в сельской Украине в 1950-х и 1960-х годах.Его школа прославилась в образовательных кругах и принимала …
Подробнее …

Сказки Павлыша: мир красоты

Автор: Василий Александрович Сухомлинский

Цена: 14 долларов.95

Издатель:
Австралия, языковая служба EJR: 2013

Номер продавца: 9780980588521

ISBN-13: 9780980588521

Переплет: Мягкая обложка

Состояние: Новое


«Сказки Павлыша: мир красоты» содержит 19 рассказов из «Антологии этики» Сухомлинского — сборника, состоящего из более чем 500 рассказов, направленных на пропаганду идей о ценностях.Рассказы были переведены на английский Аланом Кокериллом и прекрасно проиллюстрированы студентами из Украины и Беларуси. Все истории в этой небольшой подборке посвящены красоте и тому, как люди ее воспринимают и относятся к ней. Яркие иллюстрации — отличительная черта этой книги. На конкурс было заявлено более 2000 картинок, иллюстрирующих 19 историй, и рисунки, выбранные для этой книги, являются исключительными. …
Посмотреть еще …

сказок Павлыша: мир историй красоты Василия Сухомлинского Перевод Алана Кокерилла Презентация 2: Иллюстрации студентов 5 и 6 курсов.

Презентация на тему: «Сказки Павлыша: мир историй красоты. Василий Сухомлинский. Перевод Алана Кокерилла. Презентация 2: Иллюстрации студентов 5 и 6 курсов» — стенограмма презентации:

ins [data-ad-slot = «4502451947»] {display: none! important;}}
@media (max-width: 1000 пикселей) {# place_14> ins: not ([data-ad-slot = «4502451947»]) {display: none! important;}}
@media (max-width: 1000 пикселей) {# place_14 {width: 250px;}}
@media (max-width: 500 пикселей) {# place_14 {width: 120px;}}
]]>

1

Сказки Павлыша: мир историй красоты Василия Сухомлинского Перевод Алана Кокерилла Презентация 2: Иллюстрации студентов 5-6 курсов из Украины, России и Беларуси

2

Рассказы и изображения. Все рассказы в этой презентации написаны Василием Сухомлинским, преданным учителем и директором школы, который преподавал в школе в украинском селе Павлыш с 1947 по 1970 год.Большинство книг Сухомлинского написано для учителей, но он также написал много рассказов для детей. Он использовал эти истории, чтобы проиллюстрировать важные ценности. Подборка из 19 рассказов о красоте природы опубликована в иллюстрированной книге «Сказки Павлыша: Мир красоты». (Текст этих историй защищен авторским правом и не может быть использован в коммерческих целях без разрешения EJR Language Service Pty. Ltd. Однако разрешено свободно распространять эту презентацию в школах.) Рисунки в этой презентации участвовали в конкурсе, чтобы проиллюстрировать 19 историй. Свои работы прислали тысячи детей, в основном из Украины. Только 23 изображения можно было использовать в книге «Сказки Павлыша: мир красоты», и было очень сложно выбрать их из всех присланных красивых картинок. Эта презентация и остальные три, которые к ней прилагаются, предназначены для демонстрации австралийским детям большего количества конкурсных работ. Надеемся, что австралийские дети будут вдохновлены на создание собственных красивых картинок.Иллюстрации во второй презентации сделаны учащимися 5 и 6 классов. Другие презентации содержат изображения студентов 3 и 4, 7-9, 10 и 11 классов.

3

Что не так с моими детьми? Наседке дали десять утиных яиц. Она долго сидела на них, мечтала о своих детках. Вылупилось десять маленьких желтых птичек, и сразу захотелось прогуляться. Курица вынесла их во двор.Она подвела их к куче навоза и начала чесать землю. Она позвала своих цыпочек, но они увидели кое-что поинтереснее. Они увидели пруд. Они подбежали к нему, прыгнули в воду и начали грести.

4

Курица тревожно кудахтала, глядя на своих птенцов. Вернись! она позвала. Ты утонешь! Но птички вроде не слышали. В конце концов, они не были цыплятами. Это были утята.Гребли долго и не выходили из воды до вечера. Курица терпеливо их ждала. Она ждала и ждала, а затем забрала их домой.

5

Она ковыляла перед ними и жаловалась: вы меня не слушаете. А кто тебя научил плавать? Твоя мама не умеет плавать. Твой отец не умеет плавать. Почему ты плаваешь? Я больше не подпущу тебя к пруду. Но утята ответили: «Мама, завтра ты сможешь поплавать с нами».В воде так приятно! Курица посмотрела на своих малышей и задалась вопросом: что не так с моими детьми?

6

7

8

Музыка пчел С утра до вечера в пчелином саду звучит музыка пчел.Вы закрываете глаза и слышите звук, похожий на жужжание струны. Где эта струна? Может, в ульях? Может быть, там сидят пчелки и играют на каком-то необычном инструменте?

9

Но музыка звучит везде, возле ульев, в саду, в цветущей гречке. Поет весь мир. Даже голубое небо и солнце все поют.

10

А может быть, в цветах есть тонкие струны? Может, солнце натянуло струны между лепестками? Возможно, каждая пчела подлетает к цветку, садится между лепестками и играет на этих ниточках своими ножками.

11

12

13

Как ёжик к зиме готовился В лесу жил ёжик. Он поселился в дупле старой липы. Там было тепло и сухо. Настала осень. Желтые листья падали с деревьев.Скоро наступит зима. Ёжик начал готовиться к зиме. Он пошел в лес и собирал на колосья сухие листья. Он принес листья к себе домой и разложил их, чтобы стало еще теплее.

14

Снова ёжик ушел в лес. Он собирал груши, яблоки и ягоды, нес их домой на своих шипах и хранил в углу. Снова ёжик ушел в лес.Он нашел грибы, высушил их и поставил в угол. Ежику было тепло и уютно, но ему самому стало грустно. Он хотел найти друга. Он пошел в лес и встретил зайца. Заяц не захотел заходить в домик ежей. И серая мышь, и суслик тоже. У всех были свои норы.

15

Потом ёжик встретил сверчка. Сверчок цеплялся за травинку и дрожал от холода.Приди и живи со мной, Крикет! сказал ёжик. Сверчок прыгнул в домик ежей, как мог быть доволен. Зима наступила. Сверчок рассказывал сказки о сверчке, а сверчок пел ему песни.

16

17

Осень принесла золотые ленты Две березы, высокие и стройные с белой корой, растут у пруда.Их длинные зеленые волосы свисают вниз. Ветер дует и расчесывает им волосы. Листья березы тихонько шепчутся, о чем-то говорят.

18

Однажды ночью становится холодно. На траве сияют белые кристаллы льда. Осень приходит к березкам, принося им золотые ленточки. Березы заплетают ленты в свои зеленые волосы.

19

Солнце встает, плавя кристаллы льда.Он смотрит на березы и не узнает их с золотыми лентами в волосах. Солнце смеется, а березы грустные.

20

21 год

22

Трава и Лист прошлых лет Сильно ударили осенние морозы.Зеленая травинка увяла и лежала на земле. Что еще хуже, на него упал лист. Травинка лежала под листом. Подула метель и засыпала землю снегом. Травинка была теплой под снегом.

23

Травинка долго спала. Во сне он услышал что-то пение над собой. Что-то звенело по всему лесу. Травинка хотела встать, но не могла.Сухой лист этого не допустил. Травинка собрала все свои силы, поднялась и проткнула острым концом прошлогодний лист.

24

Он огляделся и задрожал от радости. На деревьях пели птицы, в овраге гремела родниковая вода, а в голубом небе кричали журавли. Сейчас весна! подумал травинка, и поднялся еще выше.

25

26

27

Книжка с картинками Книжку с картинками, содержащую 19 рассказов Сухомлинского, иллюстрированные студентами из Украины и Беларуси, можно купить в нашем книжном онлайн-магазине Holistic Education Books: http: // holistic-education-books.com $ 14,95 EJR Language Service Pty. Ltd. Австралийская компания. © EJR Language Service Pty. Ltd., 2013. Все права защищены.

Кокерилл, Алан 1952- [WorldCat Identities]

Каждый должен сиять: воспитательное наследие В.А. Сухомлинского по
Алан Кокерилл (
Книга
)
11
изданий опубликовано

между
1999 г.
и
2017 г.
в
английский
и проводится
112 член WorldCat

библиотеки

Мировой

«В.А. Сухомлинский (1918-1970) был одним из самых влиятельных советских просветителей послевоенного периода. Его идеалистическое видение
развития человека и его глубокая любовь к детям побудили его разработать целостную систему образования, в которой особое внимание уделялось
моральные и эстетические аспекты развития ребенка, а также физические, интеллектуальные и профессиональные. Его школа
в украинском селе Павлыш посетили тысячи школьных учителей, а его книги прочитали миллионы.Это
первое крупное исследование по представлению образовательного наследия Сухомлинского англоязычной аудитории. Адресовано родителям
и учителя, а также специалисты в этой области. «- Куртка
Мое сердце я отдаю детям
Василий Сухомлинский (
Книга
)
3
изданий опубликовано

в
2016 г.