Связи человека с окружающим миром: Взаимодействие человека с окружающим миром

обратная связь в культуре и обществе //Психологическая газета


Любые отношения в обществе – неважно, идет ли речь об отношениях между отдельными людьми, различными сообществами или между отношением населения и государства, — всегда взаимны. Поэтому говорить следует всегда о взаимоотношениях и взаимодействиях людей с окружающим их миром. Но взаимоотношения эти должны являться не просто борьбой за право осуществления руководства действиями: прежде всего они должны основываться на знании, понимании и предвосхищении возможных результатов*. Все эти своего рода «ступени» проникновения в осуществляемую человеком деятельность, являющиеся показателем степени (или уровня) её освоения, называются обратной связью. Однако в реальной жизни понятие обратной связи рассматривается, как правило, глобально, констатируя её наличие или отсутствие.

Мы же предлагаем рассмотреть понятие обратной связи более подробно.


Начнем с осмысления одной житейской мудрости. В ней говорится о том, что «человека можно считать состоявшимся, если он в течение своей жизни сумел построить дом, вырастить дерево и воспитать человека». Я долго думала, почему же мы имеем в виду именно эти дела, и непременно выполняемые в таком порядке. Многие люди на мой вопрос о том, почему же мы так говорим, отвечали, что «в доме надо жить, дерево плодоносит и позволяет дышать свежим воздухом, а дети – это продолжение рода человеческого». Все, вроде бы, естественно и верно… Но что-то уж очень все просто: это даже мудростью не назовешь. Долго занимал меня этот вопрос. И вдруг, осмыслив характер отношений между человеком и указанными предметами (дом, дерево и ребёнок), мне показалось, что удалось нащупать те глубинные связи, которые характеризуют взаимодействие человека с ними. На наш взгляд, в основе приведенной народной мудрости лежит аллегорически представленная характеристика трех совершенно различных способов взаимодействия человека с окружающим миром: с неживой природой (дом), с растением (дерево) и человеком (ребёнок). Во всех этих случаях речь идет о трёх различных видах обратной связи, характерных для взаимодействий человека с неживой природой, с растительным миром и человеком. И порядок приведённых здесь дел имеет очень большой смысл. Рассмотрим все последовательно.


Когда речь идет о строительстве дома, то, на наш взгляд, имеется в виду способность человека к практической деятельности, что требует от него не только умения предусмотреть все необходимое для выполнения деятельности, но и способность учесть происходящие во время строительства изменения (доступность и стоимость необходимых материалов, изменение числа будущих жильцов этого дома и пр.). Таким образом, на первом этапе человек должен научиться реализовывать свои планы, исполнять задуманное своими руками с помощью инструментов и с учетом происходящих изменений.


Следующая задача, с решением которой должен справиться человек – вырастить дерево**. В этом случае мы имеем совершенно иной вид обратной связи с «предметом», нежели в первом. Чтобы вырастить дерево, необходимо не только систематически за ним «ухаживать», например, регулярно (в определенное время) поливая, но и постоянно следить за результатами этого полива. Короче, надо не только хорошо знать определенные необходимые для него условия (светолюбивость, характер грунта, количество и периодичность полива, и пр.), т.е., все, что необходимо для таких растений, но и постоянно следить, за состоянием конкретного растения в процессе роста, учитывая именно его особенности. Это обратная связь уже совершенно другого рода, нежели та, которая описана при выполнении деятельности первого типа. Теперь уже необходимо не только знать и уметь планомерно выполнять определенные действия, но постоянно и целенаправленно*** отслеживать характер воздействия на «предмет» производимых действий.


Третий же вид обратной связи имеет место в случае воспитания ребёнка, что почти соответствует задаче вырастить Человека. В этом случае существующая обратная связь ещё более усложняется: здесь уже следует учесть не только необходимые условия для развития конкретного живого существа в конкретный момент времени и специфику его реакций на них. При этом надо также научиться создавать ситуации с целью порождения его собственных желаний, направленных на создание необходимых для его жизни условий, т.е., глядя на мир с его позиции, а не с собственной. Таким образом, в этом случае такая важная и ответственная цель, как вырастить Человека, требует от воспитателя еще и умения посмотреть на мир глазами воспитанника. А для этого необходимо иметь способность постоянного сопереживания и чувства момента («все хорошо вовремя»), которые необходимо развивать с детских лет.


Как видно из анализа трёх приведенных видов обратной связи, каждый из них имеет свои особенности, которые усложняются от раза к разу. И поэтому должны быть отработаны именно в указанной последовательности. При этом необходимо чёткое соответствие избранного предмета воздействия (неодушевленный предмет, растение, живой мир) характеру осуществляемых с ним действий с определенными особенностями обратной связи.


Часто возникающее в наше время несоответствие между предметом и избранным способом воздействия на него (с определённым характером обратной связи) является очень распространенным явлением и очень вредит взаимоотношениям и пониманию людьми друг друга. Этому следует учить с детских лет, так как переучивание очень затруднено и поэтому нерационально. Именно поэтому необходимо прививать детям такие формы обращения с различными «предметами» с самого раннего возраста в строго определенной последовательности. Мы видим в приведённой народной мудрости как возможный способ  воспитания человеческого отношения к миру, так и пути коррекции искалеченного ранее отношения путем последовательно осуществляемых шагов в строго определенном порядке.


Важность описанных выше форм обратной связи следует также из того факта, что профессиональная пригодность человека, работающего с людьми (педагог, психолог, врач и др.) зависит именно от того, насколько хорошо у этого человека сформирован третий тип обратной связи или иначе: гуманитарное мышление.


В основе гуманитарного мышления (не путать с гуманизмом!) лежит не просто благожелательное отношение к человеку и желание работать с людьми. Такое желание есть у многих, способны же работать в этой области далеко не всё.


Кратко охарактеризуем гуманитарное мышление, не вдаваясь в подробности. Самым основным признаком гуманитарного мышления является способность человека переосмысливать ситуации, меняя свое мнение при получении новых впечатлений, знаний. Именно это качество так необходимо любому человеку, работающему с людьми, которые постоянно меняются в течение жизни. Ведь очень часто один человек, познакомившись с другим и составив мнение о нем, хранит его в течение всей жизни: другой человек уже успел вырасти, измениться и даже состариться, обретя новые, не присущие ему ранее черты, а мнение о нем все по-прежнему хранится в памяти старого знакомого.


Гораздо хуже, когда это начальник, который «руководит» действиями подчиненного, руководствуясь старыми представлениями о нём или составленными наскоро впечатлениями без особых на это оснований. Это чаще всего приводит к неадекватным, неэффективным и вредным для дела результатам. Отсюда следует необходимость рассмотрения человека в процессе его развития, каждый раз заново, что является характерной чертой гуманитарного мышления.


Так, например, мы очень часто составляем мнение о человеке (а человек целостен!) на основании одного-двух фактов, — а ведь они, эти факты, могут быть следствием определенной обстановки или состояния человека в данный момент времени. Помимо этого, следует отметить, что однажды совершенный поступок мало что говорит о человеке, хотя его следует взять на заметку. Этот поступок становится понятнее в свете последующих совершенных действий. Например, в подобных случаях очень трудно отличить жадность от экономного отношения человека****: и только в свете позднее совершенных им поступков будет понятна истинная их природа. Таким образом, только рассматривая человека как целостность, разворачивающуюся во времени, можно понять смыслы его жизнедеятельности и характер конкретного поступка.


Умение не пользоваться старой «этикеткой», которую ты когда-то «приклеил» определенному лицу, а тщательно переосмыслить старые факты в свете новых событий, — это и есть основная черта гуманитарного мышления. Лежащее в его основе отношение закладывается в раннем детстве: это — со-переживание окружающим людям, а также животным и растениям.


Однако, если такое со-переживание не заложено в раннем возрасте, то процесс его формирования в дальнейшем довольно сложен. Последующее «общение» с техникой (начиная с игрушек и кончая компьютером) в любых её видах, «уход» от русских народных и волшебных сказок*****, отсутствие контакта с животными и растениями только усугубляет положение дел. Человек начинает относиться к живому существу как к вещи, без соответствующих сопереживаний. Особенно же сложившаяся ситуация обостряется после окончания человеком технического ВУЗа, где получая соответствующий диплом, он полноправно считает себя хорошим специалистом. Однако, в наше время такие «специалисты», сменив характер работы и даже получив новый диплом, например, того же педагога или психолога и даже психотерапевта, идут работать «врачевателями душ».


Но, изменив специальность в зрелом возрасте, человек не в состоянии изменить характер своего мышления. Ведь гуманитарное мышление развивается по логике органических систем, а не по логике механических систем (см. 1, 2, 3 ), которая закладывается у человека, получившего техническое образование. Работая, например, с техникой, он привыкает к тому, что у всего происходящего есть причина, а не цель, а также к тому, что из частей можно «сложить» целое. А такое отношение к окружающему заставляет его искать «корень» происшедшего, в любых обстоятельствах, но не в людях и не в самом себе. Очень часто такие ситуации, мягко говоря, не ведут к добру. Ведь работающий с людьми человек должен уметь строить с ними отношения, учитывая постоянно происходящие изменения, постоянно переосмысливая их, что характерно для гуманитарного мышления.


В заключение необходимо отметить важность формирования гуманитарного мышления у специалистов, работающих с людьми. При этом необходимо иметь в виду, что отношение к окружающему миру, лежащее в основе гуманитарного мышления, формируется в самом раннем детстве. Само же гуманитарное мышление окончательно формируется в школе и ВУЗе, где привитое ребёнку многообразие отношений к окружающему миру им осознаётся и закрепляется на практике. Особо следует отметить важность проработки основ гуманитарного мышления в ВУЗах и в старших классах школ, что можно осуществить в виде «практикума», направленного на переосмысление происходящих событий.


Сноски

* все перечисленные понятия не являются синонимами: каждый из них имеет свой смысл, и даже, более того, основывается на достижениях предыдущего

** важно то, что дерево следует не только посадить, как говорят многие, но именно вырастить

*** если целенаправленная деятельность определяется способной видоизменяться целью, что делает ее гибкой, выполняющейся с учетом меняющихся условий, способной к корректировке, то планомерная деятельность нацелена на довольно жесткое выполнение намеченных заранее в плане действий: действия эти более зависимы от результата выполнения предшествующего этапа деятельности, нежели от воли действующего в настоящий момент субъекта

**** для этого необходимо иметь представление о жизненных обстоятельствах человека вообще, и в данный момент времени, — в частности

***** необходимо отметить философский характер сказок и пользу от их чтения даже в подростковом возрасте)

Литература

1.Арсеньев А.С.«Философские основания понимания личности», М.,»Академия», 2001.

2. Библер В.С. «Самостоянье человека», Кемерово, 1993.

3. «Философско-психологические проблемы образования», под ред. В.В. Давыдова. М., Педагогика, 1981, гл.3, 4, 5

Аксиология ценностных отношений как способ взаимодействия с окружающим миром Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

УДК 376

Abramenko N. Yu., Cand. of Sciences (Pedagogy), senior lecturer, Amur State University n.a. Sholom-Aleichem (Birobidzhan,

Russia), E-mail: [email protected]

Golub I.B., Cand. of Sciences (Pedagogy), senior teacher, Amur State University n.a. Sholom-Aleichem (Birobidzhan, Russia),

E-mail: [email protected]

AXIOLOGY OF VALUE-BASED RELATIONS AS A WAY TO INTERACT WITH THE WORLD. The article is dedicated to a problem of formation of value-based attitude to the surrounding world. The authors study the concept of value from the position of Russian and foreign researchers. Value is defined as an essential attitude of human interaction with the outside world, the system of personal perception and the development of culture. The paper presents the problem of the relationship of an individual to different values. The problem of values is viewed through the system of regulatory mechanisms based on the analysis of teachers to this issue. The research defines components that contribute to the effective formation of the value attitude of a person to the world.

Key words: value, value approach, value attitude, value orientation, interaction, parenting, environment.

Н.Ю. Абраменко, канд. пед. наук, доц. Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема,

г. Биробиджан, E-mail: [email protected]

И.Б. Голубь, канд. пед. наук, ст. преп. Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема,

г. Биробиджан, E-mail: [email protected]

АКСИОЛОГИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ

КАК СПОСОБ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ОКРУЖАЮЩИМ МИРОМ

Статья посвящена проблеме формирования ценностного отношения в окружающем мире. Авторы рассматривают понятие «ценность» с позиции отечественных и зарубежных исследователей. Ценность определяется как сущностное отношение взаимодействия человека и окружающего мира, систему личностного восприятия и освоение культуры. В работе представлена проблема формирования отношения личности к ценностям. Проблема ценности рассматривается через систему регулятивных механизмов. На основе анализа исследователей к данной проблеме выделяют компоненты, способствующие эффективному формированию ценностного отношения личности к окружающему миру.

Ключевые слова: ценность, ценностный подход, ценностные отношения, ценностные ориентации, взаимодействие, воспитание, окружающий мир.

Цели человека, идеалы, ценности и отношения с окружающим миром формируют и во многом предопределяют смысл его жизни. Опыт эмоционально-ценностных отношений, вкупе со знаниями, умениями и творческим опытом, наполняют любую деятельность в соответствии с законом психологии о том, что деятельность содержательна и предметна. Суть эмоционально-ценностного отношения в его активности (в положительном или негативном значении), как отмечает Л.М. Перминова, «человек, у которого оно сформировано, всегда ищет область и способ его выражения, поскольку в основе отношения лежат потребности и мотивы человека, идеалы и ценности определенного содержания» [1, с. 36]. Формирование в человеке ценностного отношения к миру, к себе, к культуре заставляет его соотносить себя с этими ценностями, что в итоге приводит к воспитанию творчески развитого индивидуума. Но, прежде чем говорить о них, необходимо классифицировать ценности национальной культуры вообще. В связи с тем, что тема эта достаточно нова, в научной литературе пока нет подробной классификации национальных ценностей. Из имеющихся наиболее точной оказалась классификация, предложенная РМ. Тухватулиным [2, с. 62]. Национальные, ин-троэтническые ценности:

— национальные материальные ценности;

— национальные социальные ценности;

— национальные политические ценности;

— национальные духовные ценности: национальный язык, национальная письменность, национальные обычаи и традиции, национальная литература, национальное искусство, национальный фольклор, национальная музыка, национальное самосознание, национальный героический эпос, национальный театр, национальная история и национальная историческая память, система национального образования и воспитания, национальные верования, памятники национальной духовной культуры, исторические названия географических мест, образ жизни народа, менталитет народа, национальный характер, национальные чувства.

Человек — субъект культуры. В своей деятельности, поступках, мыслях, переживаниях он опирается на общечеловеческие духовные и нравственные ценности; культура, как онтологические корни, которые питают и взращивают личность, обеспечивают человека образцами и средствами решения личностных задач. Таким образом, культура задает систему ценностных представлении, регулирующих индивидуальное и социальное поведение человека, служит базой для постановки и осуществления познавательных, практических и личностных задач.

В формировании ценностного отношения к культуре можно условно выделить три уровня. На первом происходит осознание ценностей: чтобы по-настоящему усвоить какие-либо знания человеку необходимо «пропустить их через себя», не просто автоматически запомнить, а открыть их для себя, понять.

Следующий уровень — это личностная оценка и обеспечение культурных ценностей актуальной значимостью. Для этого надо сопоставить и пересмотреть в свете новых знаний свои идеалы. Верность этого подчеркивается словами М.М. Бахтина: «Вживанием осуществляется нечто, чего не было ни в предмете вживания, ни во мне до акта вживания, и этим осуществленным нечто обогащается бытие-сознание…» [2]. Именно через ценностное отношение — в сознании человека проходят культурные ценности, прежде чем стать его неотъемлемой частью.

В современном человекознании (философии, психологии, социологии и педагогике) существуют различные подходы и концепции, но общее направление развития теории ценностей обозначено утверждением приоритета общечеловеческого и гуманистического начал в контексте различных культур. В настоящее время, когда идёт процесс объединения человечества в решении глобальных проблем современности, теория ценностей переживает свое возрождение в связи с новыми социальными, научно-техническими реальностями действительности, поскольку все большую роль в содержании мироощущения, мировоззрения новых поколений начинают играть категории мира, жизни человека, жизнетворчества. Сейчас, как никогда, ощущается необходимость междисциплинарного синтеза знаний о человеке как педагогической цели, который в свою очередь должен опираться на обновленную философскую картину мира, на общечеловеческие ценности.

Термин «ценность» рассматривался различными отечественными и зарубежными учеными, прежде всего социологами и философами. «Ценность» — понятие, которое рассматривает такая наука как аксиология. Возникновение этого понятия в конце XVIII в. было связанно с пересмотром традиционного обоснования этики, характерного для античности и средних веков и предполагавшего тождество бытия, и блага. Понятие ценности впервые появляется у И. Канта, который противопоставил сферу нравственности (свободы) сфере природы (необходимости). Первым дал развернутое учение о ценности в середине XIX в. Р.Г. Лотце, а его последователь, немецкий философ В. Виндель-банд, перевел проблему ценностей на язык философии культуры: в качестве ценностей у него выступают истина, добро и

красота, а наука, правопорядок, искусство и особенно религия рассматриваются как ценности-блага культуры, без которых человечество не может существовать. Ценность — это не реальность, а идеал, носителем которого является, по мнению В. Вин-дельбанда, трансцендентальный субъект — «сознание вообще»; «нормальное сознание», то есть сознание как источник и основа всяких норм [3, с. 12].

М. Вебер первым ввел в социологию проблематику ценностей. Он исходил из неокантианской предпосылки, согласно которой каждый человеческий акт предстает осмысленным лишь в соотнесении с ценностями, в свете которых определяются нормы поведения людей и их цели. Эту связь М Вебер прослеживал в ходе социологического анализа религии неокантианской.

Т. Парсонс, американский социолог-теоретик, рассматривает ценности как высшие принципы, на основе которых обеспечивается согласие, как в малых общественных группах, так и в обществе в целом. В 60-х годах представитель функционалистской антропологии К. Клакхон сформулировал наиболее точную, классическую дефиницию ценности, которая заключила дискуссии о понятии ценности в социологии. По его мнению, «ценность есть эксплицитная или имплицитная концепция того, что желательно, характерная для индивида или группы и оказывающая влияние на выбор доступных способов, средств и целей действия».

Следует отметить, что большинство зарубежных социологов в своих трактовках ценности исходили из экспериментальных исследований и теорий. Несколько другого характера представляются нам определения отечественных учёных. В отечественной философской и социологической литературе проблема ценностей начала активно анализироваться с 60-х годов. Существовало два основных подхода к понятию «ценность». Так В.П. Тугаринов, один из первых, кто занялся этой проблемой, определил ценность следующим образом: «ценностью может быть не только то, что существует, но и то, что ещё надо осуществить, за что надо бороться».

Последователи В.П. Тугаринова связывают понятие «ценность» со способностью вещей, явлений, идей выступать средством удовлетворения потребностей и интересов. Ценности — это суть предметов, явлений и их свойств, которые нужны (необходимы, полезны, приятны и т. д.) людям определённого общества и определённой личности в качестве средств удовлетворения их потребностей и интересов, а также идеи и побуждения в качестве нормы, цели или идеала.

В настоящее время развивается линия философского гуманизма, рассматривающая человека как субъект эволюции, высшую ценность. В связи с тем, что человек является объектом и, одновременно, субъектом педагогики, ценностный подход к изучению педагогических явлений и процессов позволяет высветить внутреннюю сторону взаимосвязи личности и общества, увидеть личностный аспект ориентации учащихся на ценности. Для этого необходимо обратиться к понятию «ценностные ориентации», возникшему на стыке ряда наук о человеке и обществе (В.А. Ядов, В.Г. Алексеева, Т.Н. Мальковская, В.С. Мухина).

Явления окружающей действительности становятся «ценностью» в зависимости от того, удовлетворяют ли они определенные материальные или духовные потребности людей. Следовательно, вне ценностного подхода к анализу явлений действительности невозможна никакая деятельность человека как социального существа. При этом ценностью для человека может быть, как явление внешнего мира (событие, поступок, предмет, вещь), так и продукт человеческого мышления (идея, цель, образ и т. д.).

Ценность по своей сущности объективна, хотя вне связи явления с потребностями, интересами, желаниями личности ценности не может быть. О.Г. Дробницкий отмечает, что ценным объект выступает лишь как ещё не реализованная потребность, как внешний предмет, который еще должен быть освоен. И, тем не менее, полная субъективизация ценности, превращение ее в нечто зависимое от сознания личности неоправданы. Объективность как свойство ценности проявляется в предметно-практической деятельности субъекта, в структуре человеческой культуры, «Любая ценность, — отмечает Л.Н. Столович, — обусловливается практикой и практика выступает как объективный определитель ценности» [4].

Социологи проблему ценностей рассматривают через систему регулятивных механизмов, в которой ценности общества выступают как элементы общественного сознания и культуры, выполняющие по отношению к личности нормативные функции. Они относят к ценностям некоторые компоненты социальной

системы, связанные с областью культуры. Иногда ценностями считают и детерминанты поведения: нормы, цели, идеалы и т.д.

Проблеме взаимосвязи ценностей и оценки в философии посвящены труды В. Брожика, В.О. Василенко. Само понятие «ценность» трактуется как положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, определяемая не их свойствами по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, то есть осознание субъектом того, чем является для него тот или иной объект, благодаря чему последний и выступает как ценность.

Изучение «отношения» в педагогических трудах представляется сегодня актуальным, хотя необходимость осмысления категории «отношение» возникла еще в начале становления советской педагогики. В педагогических исследованиях категория «отношение» широко использовалась при анализе и оценке многих педагогических явлений. В 20-30-е годы проблеме формирования отношения учащейся молодежи к ценностям культуры были посвящены работа Н.К. Крупской, С.Т. Шацкого и других педагогов.

Проблема формирования отношений личности к ценностям человеческой деятельности занимала важное место в работах С.Т. Шацкого. Он неоднократно подчеркивал, что при изучении отношения личности необходимо анализировать его внешнюю (предметную) и внутреннюю (психологическую) стороны в их тесном взаимодействии. Внешняя сторона отношений человека проявляется в результате педагогически организованных видов деятельности, влияния среды и образа жизни в то время, как внутренняя формируется в результате согласования предметной деятельности, окружающей человека социальной среды и образа жизни воспитанников. При этом положительный эмоциональный настрой, потребности, интересы, знания, умения и навыки, отражающие совокупность общественных отношений, постепенно превращаются в личностно значимые отношения воспитанников к окружающей действительности, получая направленность, соответствуют направленности воспитания, содержанию и характеру человеческой деятельности. Рассмотрение структуры личности, как продукта одновременного влияния внешних явлений и собственной активности, раскрывает зависимость психического развития человека от целей, методов и содержания воспитания. Выявление данного обстоятельства позволяет строить изучение и формирование отношения личности к окружающей действительности на научной основе.

Основополагающее значение проблема отношений имела в научно-теоретической и практической деятельности А.С. Макаренко. Его идеи играли огромную роль в развитии педагогической науки. Его педагогические исследования позволяют расширить и углубить представления об объективно существующих отношениях воспитанников к действительности. Полные и четкие характеристики многообразных отношений воспитанников, заключенные в его трудах, внесли новое содержание в педагогическую науку, открыли новые направления в теории и практике воспитания.

По мнению некоторых педагогов, отношения представляют собой основу избирательной объективной направленности личности, необходимо, при этом, подчеркнуть, что связь отношений с потребностями предполагает наличие: а) субъекта, который испытывает потребность; б) объекта потребности; в) своеобразных связей между субъектом и объектом.

В научно-исследовательской литературе не существует однозначного определения потребностей во взаимосвязи с отношениями. Одни ученые рассматривают их в качестве самостоятельной психологической характеристики, другие относят их к необходимым, полезным явлениям, третьи используют в характеристике структуры личности.

Формирование ценностных отношений, как нам представляется, направлено на повышение эффективности использования средств и методов воспитания. Характер отношений человека очень тесно связан с его воспитанием и образованием, со взаимодействием учителя и обучаемых. Для педагога важно знать, как и на чем строятся те или иные отношения, какими мотивами стимулируются, с какими эмоциями и переживаниями связаны, к формированию каких личностных качеств приводят. Мотивы учения неразрывно связаны с основными отношениями личности, с его желаниями, стремлениями, потребностями, которые этими же отношениями определяются, и, следовательно, именно в такой взаимосвязи приобретают свою побудительную силу, поэтому глубокое проникновение в природу и содержание мотивов

деятельности дает возможность понять характер отношения человека к окружающей действительности.

Категория «отношение» затрагивается педагогами при изучении процесса формирования у учащейся молодёжи общественных ценностных ориентации, активного отношения к общественной работе, другим видам человеческой деятельности, труду, окружающей действительности, людям, друг к Другу.

В процессе формирования отношений можно выделить несколько взаимосвязанных сторон, отражающих как внешнее влияние окружающей действительности, так и внутреннее, связанное с условиями и образом жизни человека. Здесь сказыва-

ется также влияние возрастных и индивидуальных особенностей личности, связанных с развитием её интересов, переживаний. Следует отметить, что процесс формирования отношений определяется, в итоге, характером и содержанием осуществляемой деятельности обучаемых и условиями, при которых она протекает.

В педагогических исследованиях отношение рассматривается шире, чем интерес. При изучении природы явлений «отношение» и «интерес» обнаруживается существенная разница. При наличии интереса обязательными являются положительные эмоции, а отношения могут быть и отрицательными, негативными, и равнодушными, безразличными.

Библиографический список

1. Профессиональная педагогика: учебник для студентов, обучающихся по педагогическим специальностям и направлениям. Под редакцией Батышева С.Я., Новикова А.М. Издание 3-е, переработанное. Москва: Издательство ЭГВЕС, 2009.

2. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. Ленинград: Издательство Ленинградского университета 1960.

3. Беспалько В.П., Татур Ю.Г. Системно-методическое обеспечение учебно-воспитательного процесса подготовки специалистов: учебно-методическое пособие. Москва: Высшая школа, 1989.

4. Тамарин В.Э. Изучение ценностных ориентации студентов в сфере знаний. Советская педагогика. 1976; № II: 85 — 94.

5. Дробницкий О.Г. Понятие морали. Москва: Наука, 1974.

6. Ориентирование личности на общечеловеческие этические ценности как психолого-педагогическая проблема. Современные проблемы регионального развития: материалы IV Международной научно-практической конференции. Под редакцией Е.Я. Фрисмана. Биробиджан: Издательство ИКАРП ДВО РАН — ФГБОУ ВПО «ПГУ им. Шолом-Алейхема», 2012: 228 — 230.

References

1. Professional’naya pedagogika: uchebnik dlya studentov, obuchayuschihsya po pedagogicheskim special’nostyam i napravleniyam. Pod redakciej Batysheva S.Ya., Novikova A.M. Izdanie 3-e, pererabotannoe. Moskva: Izdatel’stvo ‘EGVES, 2009.

2. Tugarinov V.P. O cennostyah zhiznii kul’tury. Leningrad: Izdatel’stvo Leningradskogo universiteta 1960.

3. Bespal’ko V.P., Tatur Yu.G. Sistemno-metodicheskoe obespechenie uchebno-vospitatel’nogo processa podgotovki specialistov: uchebno-metodicheskoe posobie. Moskva: Vysshaya shkola, 1989.

4. Tamarin V.’E. Izuchenie cennostnyh orientacii studentov v sfere znanij. Sovetskaya pedagogika. 1976; № II: 85 — 94.

5. Drobnickij O.G. Ponyatie morali. Moskva: Nauka, 1974.

6. Orientirovanie lichnosti na obschechelovecheskie ‘eticheskie cennosti kak psihologo-pedagogicheskaya problema. Sovremennye problemy regional’nogo razvitiya: materialy IV Mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii. Pod redakciej E.Ya. Frismana. Birobidzhan: Izdatel’stvo IKARP DVO RAN — FGBOU VPO «PGU im. Sholom-Alejhema», 2012: 228 — 230.

Статья поступила в редакцию 26.03.17

УДК 378.147.227

Baktybayeva A.T., Cand. of Sciences (Philology), senior lecturer, Kazakh National Medical University n.a. S. Asfendiyarov

(Almaty, Kazakhstan), E-mail: [email protected]

SOME METHODS OF TEACHING PHONETICS OF THE RUSSIAN LANGUAGE TO FOREIGN STUDENTS AT A MEDICAL SCHOOL (CASE STUDY OF USING AN ELECTRONIC TEXTBOOK). The work studies questions of training Russian phonetics with foreign students at a medical school. The author describes types of tasks of the electronic educational guidance written by teachers of Kazakhstan NMU of S. Asfendiyarov for foreign students. On the example of introduction of phonetic exercises of the electronic educational guidance the author tries to convince that his systematic use promotes a process improvement of forming of phonetic skills in Russian. The usage of the guidance allows improving quality of assimilation of phonetic units of Russian, to create a positive emotional background at students, and also to raise aspiration to study Russian.

Key words: electronic educational guidance, foreign students, phonetic tasks.

А.Т. Бактыбаева, канд. филол. наук, доц. Казахского Национального медицинского университета

имени С. Асфендиярова, г. Алматы, Казахстан, E-mail: [email protected]

НЕКОТОРЫЕ ПРИЁМЫ ОБУЧЕНИЯ ФОНЕТИКЕ РУССКОГО ЯЗЫКА

СТУДЕНТОВ-ИНОСТРАНЦЕВ МЕДИЦИНСКОГО ВУЗА

(НА ПРИМЕРЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЭЛЕКТРОННОГО УЧЕБНОГО ПОСОБИЯ)

В статье освещаются вопросы обучения фонетике русского языка студентов-иностранцев медицинского вуза. Автор описывает виды заданий электронного учебного пособия, созданного для студентов-иностранцев преподавателями КазНМУ имени С. Асфендиярова. На примере вводно-фонетических упражнений электронного учебного пособия автор стремится убедить в том, что систематическое его использование способствует оптимизации процесса формирования фонетических навыков на русском языке. А постоянное их закрепление при выполнении заданий ЭУП позволяют улучшать качество усвоения фонетических единиц русского языка, формировать у студентов положительный эмоциональный фон, а также повысить степень их стремления к изучению русского языка.

Ключевые слова: электронное учебное пособие, студенты-иностранцы, фонетические заданий.

Фонетический курс при обучении иностранных студентов -важный этап развития навыков говорения на русском языке. Традиционный подход к обучению фонетики опирается на опыт лингводидактических исследований, практический результат, материалы учебно-методических и электронных пособий по русскому языку как иностранному [1-5]. Занятия по фонетике -составная часть общего практического курса русского языка в

течение первых трех недель. Задача преподавателя на данном этапе — выработка умений применять на практике студентами-иностранцами слухо-произносительных навыков. Фонетические навыки отрабатываются и закрепляются в специальных фонетических упражнениях различного плана. Определённая роль в решении данных задач отводится электронному учебному пособию по русскому языку для студентов-иностранцев ме-

Программа «Ознакомление с окружающим миром»

Человек и его деятельность

-Ты и твоё имя. Ты учишься на занятиях. Твой распорядок дня.

-Как развивается человек: младенец, дошкольник, младший школьник, подросток, взрослый. Основные особенности каждого возрастного периода.

-Как человек воспринимает окружающий мир. Человеку важно быть здоровым. – Элементарные правила личной гигиены. Осанка. Основные условия здорового образа жизни: правильное питание, соответствующая погоде одежда, закаливание, занятия физкультурой и спортом.

— Человек среди людей

— Наша страна – Россия. Столица, герб, флаг, гимн. Представление о народах, населяющих нашу страну. Профессии.

-Дом, домашний адрес. Общее представление о городе и селе.

-Семья, её состав. Статус ребёнка в семье (дочь, сын, внук, внучка, брат, сестра). Родственные связи. Внимательное и заботливое отношение членов семьи друг к другу, обязанности членов семьи, профессии родителей. Отдых в семье. -Основные правила безопасного поведения дома.

— Основные формы культурного поведения в обществе: приветствие, выражение благодарности, умение высказать просьбу, умение вести себя за столом, дома и в гостях, в транспорте и общественных местах.

-Как люди познают мир. Как человек изучал земной шар: некоторые географические открытия, исследование морей и океанов Влияние человека на природу. Первые представления о науке как способе познания мира. Люди науки – учёные, разнообразие их профессий.

-Наблюдения, опыты, измерения, фиксация результатов. Общее представление о приборах и инструментах. Измерение температуры воздуха и воды с помощью термометра, определение времени по часам. Организация наблюдений за сезонными изменениями в природе.

-Знакомство с источниками информации: энциклопедии, словари, справочники.

Природа в жизни человека

Природа живая и неживая. Явления природы. Первые представления о воде и воздухе.

-Времена года. Временные периоды: год, месяц, неделя, сутки. Общее представление о сезонных ритмах. Особенности погоды в разные времена года. Сезонные изменения в жизни растений и животных.

-Мир растений. Строение растения (на примере цветкового): корень, стебель, лист, цветок, плод с семенами. Жизненные формы растений: деревья, кустарники, травы. Лиственные и хвойные растения. Дикорастущие и культурные растения. Ядовитые растения.

Как развивается растение. Условия жизни растений: свет, тепло, вода, воздух, почва. Комнатные растения, уход за ними. Значение комнатных растений в жизни человека.

-Мир животных. Где живут животные. Строение и разнообразие животных: насекомые, рыбы, земноводные, пресмыкающиеся, птицы, звери. Движение и питание животных. Что необходимо животным для жизни. Дикие и домашние животные. Уход за домашними животными. Значение домашних животных в жизни человека.

Необходимость бережного отношения к растениям и животным. Редкие растения и животные, их охрана. Красная книга.

Мы живём на планете Земля

-Первые представления о космосе: звёзды, созвездия, планеты.

-Солнечная система.

-Наша планета Земля. Первые представления о форме Земли.

-Спутник Земли – Луна.

Глобус – модель Земли. Материки и океаны. Вращение Земли вокруг оси, смена дня и ночи.

-Космические исследования: наблюдения за планетами и звёздами с помощью приборов; искусственные спутники Земли; первый полёт человека в космос.

Конспект комплексного занятия по ознакомлению с окружающим миром: Прогулка на природу

Конспекты занятий в детском саду

Комплексные конспекты

Конспект комплексного занятия по ознакомлению


с окружающим миром в подготовительной группе

на тему: «Прогулка на природу»

Автор занятия: Халимова Гульназ Гаязовна,

воспитатель 2 квалификационной категории,

МАДОУ ЦРР — Д/с N98 «Планета детства»,

г. Набережные Челны

Программное содержание: научить детей отличать природные объекты от искусственных, созданных человеком. Сформировать у ребенка представление о неразрывной связи человека с природой (человекчасть природы). Развивать познавательную активность детей в процессе формирования представлений о первоцветах; продолжать знакомить детей с Красной книгой, охраняемыми растениями. Развивать умение рисовать ватными полочками. Воспитывать бережное отношение к окружающей среде.

Предварительная работа: знакомство с Красной книгой, рассматривание картинок, знакомство с первоцветами, знакомство со способами нетрадиционного рисования.

Оборудование: предметные картинки, рисунки первоцветов, цифровые карточки, Красная книга, мяч, краски акварельные, альбомные листы, кисточки, ватные палочки.

Ход занятия.

— Ребята, мы сегодняе с вами отправимся на природу. Вам знакома слово «природа».

— А что она означает? (растения, птицы, животные)

— А что нельзя назвать природой? (то что сделано руками человека)

— Всю природу Земли можно делить на 2 огромных мира: мир живой и мир неживой природы.

— А мы сейчас поговорим о природе и о не природе.

— На столе лежат картинки помогите их разделить на доске, прикрепите на левую сторону природу, на правую не природу. (дети по очереди выходят и прикрепляют, проверяем)

Игра «Природа и не природа»

— Ребята, давайте поиграем, я сейчас буду вам бросать мяч и называть предмет, а вы внимательно послушайте, если я назову предмет природы, вы ловите мяч, если не природы то отталкиваете. (играем)

— Ребята, посмотрите здесь на поляне много цветов, перечислите какие это цветы?(ромашка, ландыши, подснежники, мати- мачеха, лилии, гвоздика, одуванчик)

— Как их называют?(весенние)

— Посмотрите внимательнее все ли тут цветы весенние?(нет, есть летние)

— А как еще называют весенних цветов? (первоцветы)

— Сколько у нас первоцветов? (3)

— А сколько летних цветов? (4)

— А каких больше? (3 4)

— А сколько у нас вообще цветов? (3+4=7) (все рения делаем на доске с цифровыми карточками)

— Ребята, какие из этих цветов на природе редкие? (ландыши, подснежники)

— А куда они занесены?(в Красную книгу)

— Как вы думаете почему?(потому, что они на грани исчезновения)

— В нашей группе есть своя Красная книга, где занесены редкие растения и животные, но тут нет ландыши. Давайте мы с вами нарисуем их, и занесем в нашу книгу.

Показываю технику рисования.

— Листья рисуем кисточками, вам это знакомо. Цветочки рисуем ватными полочками. Берем палочку макаем в воду, потом в краску. Рисуем так, как будто ставим точки.

Дети рисуют.

Выставка рисунков.

— Ребята, скажите мне пожалуйста где мы сегодня побывали?

— Что такое природа?

— Что такое не природа?

— Что мы сегодня рисовали?

— Ребята, на этом занятие окончено, спасибо.

Нейробиологическое объяснение ощущения духовных переживаний

* By submitting the completed data in the registration form, I confirm that I am a healthcare worker of the Russian Federation and give specific, informed and conscious consent to the processing of personal data to the Personal Data Operator Pfizer Innovations LLC (hereinafter referred to as the “Operator”) registered at the address: St. Moscow, Presnenskaya embankment, house 10, 22nd floor.

I grant the Operator the right to carry out the following actions with my personal data, as well as information about my hobbies and interests (including by analyzing my profiles on social networks): collecting, recording, systematizing, accumulating, storing, updating (updating, changing) , extraction, use, transfer (access, provision), deletion and destruction, by automated and (or) partially automated (mixed) processing of personal data.

Consent is granted with the right to transfer personal data to affiliated persons of Pfizer Innovations LLC, including Pfizer LLC (Moscow, Presnenskaya naberezhnaya, 10, 22nd floor), and with the right to order the processing of personal data, incl. h. LLC «Redox» (Moscow, Volgogradskiy prospect, house 42, building 42A, floor 3, room 3) and LLC «Supernova» (Moscow, Varshavskoe shosse, house 132), which processes and stores personal data.

The processing of my personal data is carried out for the purpose of registering on the Operator’s website www. pfizerprofi.ru to provide me with access to information resources of the Pfizer company, as well as to interact with me by providing information through any communication channels, including mail, SMS, e-mail, telephone and other communication channels.

This consent is valid for 10 (ten) years.

I have been informed about the right to receive information regarding the processing of my personal data, in accordance with the Federal Law of July 27, 2006 No. 152-FZ «On Personal Data».

This consent can be revoked by me at any time by contacting the address of the Operator-Pfizer Innovations LLC or by phone. 8 495 287 5000.

*Отправляя заполненные данные в регистрационной форме, я подтверждаю, что являюсь работником здравоохранения Российской Федерации и даю конкретное, информированное и сознательное согласие на обработку персональных данных Оператору персональных данных ООО «Пфайзер Инновации» (далее «Оператор»), зарегистрированному по адресу: г. Москва, Пресненская набережная, дом 10, 22 этаж.

Я предоставляю Оператору право осуществлять с моими персональными данными, а также сведениями о моих хобби и увлечениях (в том числе с помощью анализа моих профилей в социальных сетях) следующие действия: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), удаление и уничтожение, путем автоматизированной и (или) частично автоматизированной (смешанной) обработки персональных данных.

Согласие предоставляется с правом передачи персональных данных аффилированным лицам ООО «Пфайзер Инновации», в т. ч. ООО «Пфайзер» (г. Москва, Пресненская набережная, дом 10, 22 этаж), и с правом поручения обработки персональных данных, в т.ч. ООО «Редокс», (г. Москва, Волгоградский проспект, дом 42, корпус 42А, этаж 3, ком. 3) и ООО «Супернова» (г. Москва, Варшавское шоссе, дом 132), осуществляющим обработку и хранение персональных данных.

Обработка моих персональных данных осуществляется с целью регистрации на сайте Оператора www. pfizerprofi.ru для предоставления мне доступа к информационным ресурсам компании Пфайзер, а также для взаимодействия со мной путем предоставления информации через любые каналы коммуникации, включая почту, SMS, электронную почту, телефон и иные каналы коммуникации.

Срок действия данного согласия — 10 (десять)лет.

Я проинформирован (-а) о праве на получение информации, касающейся обработки моих персональных данных, в соответствии с Федеральным законом от 27.07.2006 г. №152-ФЗ «О персональных данных».

Данное согласие может быть отозвано мною в любой момент посредством обращения по адресу нахождения Оператора-ООО «Пфайзер Инновации» или по тел. 8 495 287 5000.

Выставочные залы Москвы | День и Ночь в галерее «Солнцево»

16 мая пройдут сразу 2 акции: День исторического и культурного наследия и акция «Ночь в музее».

Онлайн мероприятия от вашей любимой галереи!


День культурного и исторического наследия

Галерея «Солнцево»

Во сколько: 11:00-13:00

Что: Статья и викторина, 0+

Где: https://vk.com/artsolncevo

https://www.facebook.com/ArtSolncevo/

https://www.instagram.com/artcentre.sol/

https://zen.yandex.ru/id/5e889741383bb92e4fc242c1

2020 год в России объявлен Годом народного творчества. В День Культурного и Исторического наследия мы хотим поговорить о символах в народном искусстве. Дымковская игрушка конь, резное дерево на доске, витые и горизонтальные орнаменты в вышивке… Когда и зачем придумали эти образы и символы, что они значили для людей? Как изображали солнце, огонь, воду и землю? Какие цвета были важны для мастеров при раскрашивании игрушек и одежды? Что значили звери, птицы и цветы в росписях? Как из линий складывались истории или послания? Поговорим о мифологических существах и о языческих богах древних славян. Об этом мы и расскажем вам в статье, которую опубликуем в наших соцсетях. Прочитайте ее, а после заходите проверить свои знания в викторине в нашем Инстаграм.

Во сколько: 17:00-17:40

Что: Онлайн-интервью, 0+

Где: https://vk.com/artsolncevo

https://www.facebook.com/ArtSolncevo/

https://www.instagram.com/artcentre.sol/

https://zen.yandex.ru/id/5e889741383bb92e4fc242c1

В прямом эфире Инстаграм состоится диалог с художницей, которая выставлялась в стенах галереи «Солнцево». Дарья Лаврентьева выйдет в прямой эфир из своего атмосферного дома, где она живёт и творит. Художница расскажет о символах и смыслах, которые закладывает в творчество, об особенностях восприятия мира глазами художника, о тонкокожести и сверхчувствительности творческих людей, о красоте и несовершенстве, о природе и связи человека с окружающим миром, о мотивации, ответственности и свободе выбора. Дарья обладает своим особенным взглядом на мир, и у зрителя в этот день будет возможность посмотреть на мир глазами художника. Это всегда интересно и волнительно, когда художник впускает зрителя в свою мастерскую и внутренний мир. На других интернет-ресурсах галереи интервью с Дарьей Лаврентьевой выйдет в виде печатной статьи с эстетичными фотоиллюстрациями.


Акция «Ночь в музее»

Галерея «Солнцево»

Во сколько: 18:00-21:00

Что: Онлайн публикация проекта «Краеведческие заметки. Достопримечательности Солнцево и местные предания», 0+

Где: https://vk.com/artsolncevo

https://www.facebook.com/ArtSolncevo/

https://www.instagram.com/artcentre.sol/

https://zen.yandex.ru/id/5e889741383bb92e4fc242c1

Проект «Краеведческие заметки. Достопримечательности Солнцево и местные предания» прошел в галерее «Солнцево»  в 2017 году и в 2020 году мы рады представить его онлайн. Проект посвящен истории знаковых объектов района и воспоминаниям о них местных жителей. Мы покажем фотографии, многие из них были предоставлены самими жителями Солнцево. Некоторые фотоработы показывают то, как местные достопримечательности выглядели когда-то и как они выглядят сейчас. Из сопроводительных текстов можно узнать о том, как менялось Солнцево в течение времени, о людях, которые когда-то впервые сюда приехали, о местных преданиях. Это социально-краеведческий проект, главной целью которого является популяризация местного краеведения, в том числе посредством объединения информации, полученной от жителей района «Солнцево» с материалом, накопленным специалистами.  

Духовное здоровье | «DOCTOR.RU». Медицинский центр в Новокузнецке


Духовное здоровье проявляется в связи человека со всем миром и выражается в религиозных чувствах, чувстве красоты и мировой гармонии, чувстве восхищения и благоговения перед жизнью.

Духовное (ментальное)  здоровье в первую очередь основано на знании, благодаря которому человек определяется, занимает свое место в жизни.

Перечислим наиболее важные вопросы, на которые должен дать ответы каждый человек сам себе и поступать в соответствии с ними.

1. Надо понять, что такое Жизнь, для чего она вам нужна. Например: Жизнь  —  это Вселенское явление, которое струится через меня. Я живу и прогрессивно развиваюсь с учетом Ее закономерностей — от простого к сложному, от малого к великому.

2. С учетом своих «побуждений» определить стиль жизни и род занятий. Определиться с профессией, своим отношением к семейной жизни, друзьям, окружающим. Вести свою жизнь так, чтобы не мешать окружающим и как можно меньше зависеть от них. Не теряться в трудностях и радостях — принимать все так, как оно есть.При удовлетворении основных жизненных «побуждений», вы обеспечите их настолько, чтобы жить нормальной жизнью. Вы будете воспринимать жизнь и людей так, как они есть, без подключения отрицательных эмоций и желания переделать их.

3. Раз определившись,  придерживаться избранного пути всю оставшуюся жизнь. 

Это позволит вам избежать разного рода разочарований, не нужной суеты и волнений. Конечно, изменения должны быть и будут в жизни, но не в основополагающих вопросах.

Что вы должны почувствовать, правильно определившись в жизни? Вы почувствуете внутренний покой и умиротворение. Перестанете негодовать на отрицательные проявления жизни.

Что такое трезвая оценка себя и своих возможностей?

• Это способность чувствовать соединенность себя с другими людьми, с эволюцией и жизнью планеты.

• Это способность находить цель жизни и осознавать ценность обыденных вещей, которые происходят каждый день.

• Это способность и возможность  углублять и развивать собственную жизненную философию.

• Это способность применять в современной жизни интересные и полезные устои и традиции предков.

• Это способность признать эволюцию, и на основе ее законов, примеров, принципов и традиций совершенствоваться.

Когда говорится о духовном здоровье, то, разумеется, речь идет не о конфессиональных (религиозных) предпочтениях каждого и не о свободе предпочтений или пути по которому вы продвигаетесь к духу гармонии (кто-то любит заниматься йогой, медитацией, кто-то иными восточными и холистическими методами, кто-то продвигается к духу и гармонии с помощью аффирмаций, молитв и т.д.).

Формат духовного здоровья – это не только и не столько очень сложные духовно-религиозные практики или вероизлияния. Это отнюдь не элитарные состояния тела, ума, духа, а мотивации собственных достижений. И это не запредельные достижения и рекорды, а идеалы, цель жизни, желание жить, творчество, милосердие и др. ценные качества людей.

Духовно здоровая и духовно грамотная личность не только декларирует общечеловеческие принципы морально-этического плана, но и старается жить в соответствии с ними.

Итак, в формат духовного здоровья включены простые и естественные эволюционные связи людей – общества – планеты.

Ничего «заумного», это просто наши ежедневные поступки, привычки, предпочтения и т.д.



Источник: http://nk-doctor. ru/article/duhovnoe-zdorovie/

Подключение мозга к внешнему миру

Около четырех лет назад сын Джона Донохью, Джейкоб, которому тогда было 18, отвел своего отца в сторону и заявил: «Папа, теперь я понимаю, что ты делаешь — ты« Матрица »!» 61-летний доктор Донохью — профессор инженерии и нейробиологии в Университете Брауна, изучающий, как сигналы человеческого мозга могут сочетаться с современной электроникой, чтобы помочь парализованным людям лучше контролировать свое окружение. Он разработал машину BrainGate, которая использует мысль для перемещения объектов.Мы говорили в течение двух часов в его офисе Университета Брауна в Провиденсе, Род-Айленд, а затем снова по телефону. Отредактированная версия двух разговоров приводится ниже:

В. ЧТО ТАКОЕ ТРЕНИРОВКА?

A. Это способ для людей, которые были парализованы в результате инсульта, травм спинного мозга или A.L.S. чтобы связать свой мозг с внешним миром. В системе используется крошечный датчик, имплантированный в ту часть мозга человека, которая выдает команды движения. Этот датчик улавливает сигналы мозга и передает их на вилку, прикрепленную к коже головы человека.Затем сигналы поступают в компьютер, который запрограммирован на их преобразование в простые действия.

В. ПОЧЕМУ ВЫВОДИТЬ СИГНАЛЫ ИЗ ТЕЛА?

A. Потому что у многих парализованных людей произошел разрыв между мозгом и остальной нервной системой. Их мозг может быть полностью функциональным, но их мысли никуда не денутся. Что делает BrainGate, так это обход разорванного соединения. Вне тела сигнал направляется машинам, которые превращают мысли в действия.

Q.ВЫ СОЗДАЛИ БИОНИЧЕСКУЮ НЕРВНУЮ СИСТЕМУ?

А. Ну, кусок. Мы сделали это с помощью физических компонентов — проводов, компьютеров, электроники, а не стволовых клеток. Это будет биологический ремонт. Это то, что Кристофер Рив толкал так тяжело. Рив надеялся, что вы поместите несколько стволовых клеток в поврежденную область, и они все восстановят. Этого еще не произошло, хотя люди над этим работают.

А пока ведем ремонтные работы.На данный момент имплантат получили пять человек — «участников». У нас есть разрешение на изучение еще 14. Я не могу сказать, что мы вернули им способность управлять своим миром. Тем не менее, мы определенно находимся в начале того, чтобы побуждать людей делать значимые вещи, например, выпить воды, когда они этого захотят. Или переместите курсор компьютера, что сделает общение возможным.

Связь человека с физическим дистанцированием

Связь с людьми — неотъемлемый аспект нашего человеческого общества.Мы стремимся к человеческому взаимодействию и полагаемся на него, когда мы испытываем стресс от жизненных проблем. Это биологическое программирование заставляет нас собираться в группы, обычно защищая нас от психического и физического вреда. Пандемия COVID-19 заставляет нас проявлять творческий подход в том, как мы поддерживаем наши социальные связи и управляем своим психическим и физическим здоровьем.

Центры по контролю и профилактике заболеваний рекомендовали политику физического дистанцирования, которая является стратегией по снижению уровня заражения для защиты наших наиболее уязвимых членов сообщества.Чтобы практиковать физическое дистанцирование, держитесь на расстоянии не менее 6 футов от других людей, которых нет в вашем доме, как в помещении, так и на открытом воздухе. Следуя этой стратегии, наряду с ношением маски и мытьем рук, мы можем замедлить распространение вируса.

Каждому человеку необходимо различное количество реальных социальных контактов для поддержания своего психического и физического здоровья, и это может быть затруднено из-за рекомендаций физического дистанцирования. Поскольку пандемия растягивается на месяцы, мы должны продолжать проявлять творческий подход, чтобы удовлетворить нашу потребность в социальных связях.

Важно понимать, что физическое дистанцирование не означает уход от общества. Это приглашение внести свой вклад и по-другому подключиться к сообществам, в которых мы живем. Мы можем думать о поддержании связи двумя способами: внутренне и внешне.

Внешние стратегии для поддержания связи

Внешние стратегии для поддержания связи можно рассматривать как творческие способы безопасного общения с помощью наших органов зрения, слуха, вкуса и осязания.

Некоторые примеры безопасного подключения с помощью органов чувств:
  • Используйте электронику, чтобы оставаться на связи с друзьями, соседями и любимыми. Это может включать использование программ видеоконференцсвязи, голосовые вызовы вместо отправки текстов или разговор с соседом через окна, сохраняя при этом безопасное расстояние.
  • Проводите время с людьми, с которыми живете, например, играя в настольные игры или выполняя какой-нибудь проект в помещении.
  • Приготовьте семейный рецепт еды или десерта, который напомнит вам о друзьях или семье, которых вы не можете посетить, а затем позвоните им, чтобы рассказать об этом.Таким образом, вы получаете опыт внутренней и внешней связи.
  • Напишите в дневнике о своем опыте за это время. Это не только поможет вам разобраться в том, что вы думаете и чувствуете, но и поделитесь этим в будущем, как способ для будущих поколений соединиться с прошлым.
Внутренние стратегии для поддержания связи

Внутренние стратегии поддержания связи могут создать чувство общего смысла, которое связывает нас с нашим сообществом через наш опыт и общие ценности сообщества.

Вот некоторые способы создания общего смысла:
  • Признайте, что мы не живем изолированно. Наша взаимосвязь и наш выбор влияют на других в нашем сообществе, что влияет на людей в соседних сообществах, регионах и так далее.
  • Определите в своей жизни друзей и близких, которых вы защищаете, используя стратегию физического дистанцирования.
  • Осознайте, как вы защищаете других, защищая близких вам людей.
  • Подумайте, что для вас значит личная защита и защита общества. Как это чувствуется? Какую ценность это представляет?
  • Потратьте время на осознание и ощущение важности воплощения в жизнь ценностей вашего сообщества в уме и теле.
  • Вдохновлять, поощрять и признавать других за следование защитным стратегиям на работе; дома; и с помощью электронных средств, таких как звонки, видеоконференции и социальные сети.

Наконец, осознайте, что, когда мы действуем вместе, чтобы поддерживать безопасную дистанцию ​​во время этой пандемии, мы соединяемся и объединяемся.Мы разыгрываем лучшие стороны человечества.

Я желаю вам, нашему сообществу, нашей стране и нашему миру, чтобы мы были в безопасности и были здоровы. Ты присоединишься ко мне?

Дженнифер Уикхэм — лицензированный профессиональный консультант по поведенческому здоровью в О-Клэр, штат Висконсин.


Узнайте больше о COVID-19 и борьбе с ним:

Это сообщение обновлено, чтобы отразить новые рекомендации. Информация актуальна на момент публикации. Из-за нестабильного характера пандемии COVID-19 научное понимание, а также руководящие принципы и рекомендации могли измениться с момента первоначальной даты публикации в марте 2020 года.


В целях безопасности наших пациентов, персонала и посетителей в клинике Mayo действуют строгие правила маскировки. Любой, кто был показан без маски, был либо записан до COVID-19, либо зарегистрирован в зоне, где нет ухода за пациентами, где соблюдалось социальное дистанцирование и другие протоколы безопасности.

Сила человеческого общения | Газеты Herald Community

Донна Пизакано Браун

Донна Писакано Браун

Все мы знаем это утешительное чувство, когда нас обнимают физически — когда нас слышат, эмоционально понимают и поддерживают другой человек.Это теплое чувство человеческой связи так важно для поддержания нашего общего эмоционального и физического здоровья. Фактически, десятки исследований показали, что люди, у которых есть удовлетворительные отношения, более счастливы, имеют меньше проблем со здоровьем и живут дольше. И наоборот, относительное отсутствие социальных связей связано с депрессией и когнитивным снижением в более позднем возрасте, а также с повышенной смертностью и тем, почему понимание человеческих связей так важно.

Что такое человеческая связь?

Человеческая связь — это обмен энергией между людьми, которые обращают друг на друга внимание.Он способен усилить момент, вдохновить на изменения и укрепить доверие.

Что такое социальные связи?

Когда исследователи ссылаются на понятие «социальная связь», они имеют в виду чувство, что вы принадлежите к группе и в целом чувствуете близость с другими людьми. Научные данные убедительно свидетельствуют о том, что это основная психологическая потребность, необходимая для ощущения удовлетворения от своей жизни.

Эмма Сеппала из Стэнфордского центра исследований и образования по вопросам сострадания и альтруизма и автор книги «Дорожка счастья», вышедшей в 2016 году, написала: «Люди, которые чувствуют себя более связанными с другими, имеют более низкий уровень тревожности и депрессии.Более того, исследования показывают, что у них также более высокая самооценка, больше сочувствия к другим, они более доверчивы и склонны к сотрудничеству, и, как следствие, другие более открыты для доверия и сотрудничества с ними.

Брен Браун, профессор Высшего колледжа социальной работы Хьюстонского университета, специализируется на социальных связях, сказала в интервью, что «глубокое чувство любви и принадлежности — непреодолимая потребность всех людей. Мы биологически, когнитивно, физически и духовно настроены любить, быть любимыми и принадлежать.Когда эти потребности не удовлетворяются, мы не работаем так, как нам предназначалось ». Мы можем думать, что хотим денег, власти, славы, красоты, вечной молодости или новой машины, но в основе большинства этих желаний лежит потребность принадлежать, быть принятыми, соединяться с другими и быть любимыми.

Каковы преимущества социальных связей?

Устойчивость, способность прийти в норму после стрессовых ситуаций, усиливается, когда вы оказываете и получаете поддержку. Построение позитивных отношений с людьми может повлиять на вашу стойкость.Постарайтесь общаться с людьми, у которых позитивный взгляд на вещи, которые могут вас рассмешить и помочь вам. Чем более позитивны ваши отношения, тем лучше вы сможете противостоять жизненным трудностям.

Что такое социальная изоляция?

Социальная изоляция — это состояние полного или почти полного отсутствия контакта между человеком и обществом. Оно отличается от одиночества, которое отражает временное отсутствие контакта с другими людьми.

«Социальная изоляция — несомненно, самый сильный социальный фактор риска», — сказал Стив Коул, генетик из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.

Одиночество и социальная изоляция серьезно сказываются на человеческом теле. Это, в свою очередь, может подорвать благополучие почти каждой системы организма, включая мозг. Исследования показывают, что люди, которые хронически одиноки, значительно чаще страдают сердечными заболеваниями, более уязвимы к метастатическому раку, имеют повышенный риск инсульта и более склонны к развитию нейродегенеративных заболеваний, таких как болезнь Альцгеймера.

У одиноких взрослых вероятность преждевременной смерти на 25 процентов выше.Одинокие пожилые люди умирают в два раза чаще, чем социально связанные. Все это делает всплеск одиночества в американском обществе еще более тревожным. По оценкам исследователей, около 60 миллионов американцев — пятая часть населения — страдают от боли одиночества. А поскольку миллионы бэби-бумеров сейчас сталкиваются с радикально сокращающимся социальным миром, нарастающая волна одиночества имеет все признаки широко распространенной и дорогостоящей эпидемии.

Почему одиночество так плохо «чувствуется»?

Для тех, кто сомневается, просто подумайте об укусах отказа.Исследование мозга, проведенное Итаном Кроссом из Мичиганского университета, предполагает, что во время социального отторжения активируются те же части мозга, что и во время физической боли. Другое недавнее исследование, проведенное Шелли Тейлор из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, предполагает, что стресс из-за конфликта в отношениях приводит к повышению уровня воспаления в организме. Как физически, так и психологически мы воспринимаем социальные связи как положительные, а отвержение или одиночество как отрицательные.

По словам Мэтью Либермана, профессора Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, важность социальных связей настолько велика, что, когда нас отвергают или мы испытываем другую социальную боль, наш мозг «болит» так же, как и при физической боли.«Социальная и физическая боль больше похожи, чем мы себе представляем», — сказал Либерман. «Мы не ожидаем, что кто-то со сломанной ногой« просто справится с этим ». Но когда дело доходит до боли социальной утраты, это обычная и ошибочная реакция ». Итог: мы должны относиться к социальной боли так же серьезно, как и к физической боли.

Как мы можем укрепить социальные связи?

Данные показывают, что мы можем укреплять социальные связи, проявляя сострадание к другим, а также к себе.

Еще один способ укрепить социальные связи — спросить себя, что сделало бы вас счастливым, если бы вы вносили свой вклад в свое сообщество. Сосредоточение внимания на том, «что вы можете дать другим», — это проверенный способ почувствовать себя лучше и укрепить связь с другими. Точно так же вы можете внести свой вклад, обучая себя хобби или делу, которое имеет для вас значение. Ищите клубы, организации, регулярные мероприятия и программы, связанные с вашими местными общественными центрами, библиотеками и школами.

И последнее и самое главное: общение с самим собой

Вы должны знать, кто вы есть, и быть уверенными в себе, если хотите общаться с другими.Если вы не верите в то, кто вы есть и куда хотите вести, поработайте над этим, прежде чем делать что-либо еще.

Заключение

В мире, полном людей, что может быть прекраснее, чем знать, как выстраивать здоровые отношения и устанавливать более глубокие связи с окружающими нас людьми — чувствовать себя социально связанным, особенно в сегодняшнем все более изолированном мире. Чтобы узнать больше о силе человеческой связи, всех приглашаем на этот бесплатный веселый вечер, на котором мы сосредоточены на общении с собой и другими.Презентация состоится в четверг, 10 мая 2018 г., в 19:00. в публичной библиотеке Лонг-Бич, расположенной по адресу: 111 W. Park Ave., Long Beach.

Как наш внешний мир превратился внутрь

Нервная система, вырастающая из мозга, может показаться непонятной путаницей. Но анатомы могут довольно четко разделить его на две части. Одна часть направлена ​​во внешний мир, а другая обращена внутрь.

Соматические нервы принимают сенсорную информацию из внешнего мира от наших глаз, носа, ушей и кожи.Они также передают команды для движения мышц. Они необходимы для нашей реакции на внешний мир. С другой стороны, висцеральные нервы обнаруживают информацию о нашем внутреннем состоянии. Они ощущают кровяное давление, тошноту в кишечнике и даже уровень кислорода в наших телах. И они также посылают сигналы этим органам, вызывая учащенное сердцебиение, удушье легких и рвоту в желудке.

Недавно Марк Номакштейнски из Института биологии высшей нормальной школы в Париже и его коллеги исследовали эволюцию этого разрыва.Они обнаружили свидетельства того, что это глубоко древнее.

Особенно сложно проследить эволюцию нашей нервной системы. Зубы и кости оставляют после себя прочные окаменелости, содержащие ключи к разгадке того, как более ранние формы дали начало более поздним — например, плавник рыбы стал ступней. После смерти нейроны растворяются. Мозг, имеющий консистенцию заварного крема, не может противостоять стихиям и оставляет после себя пустую полость. Эта полость может рассказать ученым о размере и форме мозга, но не очень много о функции мозга внутри.Отверстия, через которые нейроны проходят через череп и другие кости, дают самые скупые подсказки о том, какие сигналы они передают в жизни.

Ученые могут добавить к этим скудным подсказкам окаменелостей, сравнивая живых животных. У людей и других живых приматов есть общие черты мозга, которых нет у других животных. Например, появление наших предков-приматов 60 миллионов лет назад ознаменовалось массовым расширением зрительной коры.

Номакштейнский и его коллеги использовали другой метод, чтобы исследовать эволюцию наших двух нервных систем.Соматические и висцеральные нервы в нашем организме имеют отличительные молекулярные профили. Каждый тип создает свою собственную комбинацию белков для выполнения своей конкретной задачи. Например, почти все висцеральные нервы вырабатывают белок Phox2b. С другой стороны, все соматические нервы, передающие сенсорную информацию, вырабатывают белок под названием Brn3.

Ученые задались вопросом, смогут ли они найти нейроны с таким молекулярным профилем у отдаленно родственных животных. Они решили посмотреть на улитку и родственный вид под названием аплизия.Оба вида — моллюски, которые сидят на ветке эволюционного древа животных вдали от нас. Общий предок моллюсков и нас жил около 600 миллионов лет назад, на ранней стадии эволюции животных.

Номакштейнский и его коллеги обнаружили версии Phox2b, Brn3 и других маркеров соматических и висцеральных нервов у моллюсков. Более того, они обнаружили два типа маркеров в двух разных наборах нейронов. Это замечательно, если учесть, насколько разные наши нервные системы.У людей и других позвоночных в голове есть один большой мозг, из которого вырастает система нейронов. У моллюсков есть кластеры нейронов в голове, но у них также есть кластеры в других частях тела, которые все связаны между собой в нечто похожее на сложное рычание.

Но если вы посмотрите на то, что два типа нейронов делают у моллюсков, обнаруживается некоторое сходство. Некоторые нейроны моллюсков с «соматическим» профилем чувствительны к прикосновению и боли, как и некоторые из наших собственных соматических нейронов. Некоторые нейроны моллюсков с «висцеральным» профилем управляют сифоном, который они используют для всасывания воды с целью фильтрации пищи.Такую функцию наши собственные висцеральные нервы выполняют с нашими легкими и пищеварительной системой.

Эти результаты предполагают, что нервная система улитки разделена на внешний и внутренний мир, как и наша. Молекулярный профиль их нейронов предполагает, что расщепление не развивалось независимо, когда-то у моллюсков и позвоночных. Вместо этого он возник у нашего общего предка — маленького червеобразного существа, ползающего по дну океана.

В комментарии к статье Паола Бертуччи и Детлев Арендт из Европейской лаборатории молекулярной биологии размышляют о том, как могли возникнуть эти две части нервной системы.В нас внутренняя система чувствует внутреннюю химию наших тел. Но для океанского червя 600 миллионов лет назад такую ​​информацию было важно воспринимать и во внешней среде — pH морской воды, ее соленость, уровень кислорода и так далее. Возможно, вся нервная система начала указывать наружу. Только позже он эволюционировал, чтобы рассказать нам что-то о нашем внутреннем мире.

Наука о человеческих связях и благополучии в мире с цифровыми соединениями | Марина Роуз, QDNA® | Thrive Global

Декодирование | Перекодирование связи разрыва связи и одиночества

Фото © Elnur / Shutterstock

Самые ценные товары на этой планете — это наше здоровье, любовь и счастье.Независимо от того, чего мы достигаем и накапливаем в жизни, мы не можем взять это с собой.

В быстро меняющемся, ориентированном на потребителя, общем мире социальных сетей, в котором мы живем сегодня, успех и счастье часто определяются статусом того, чего мы достигаем, и ценностью того, чем мы владеем.

Куда бы мы ни посмотрели, нас засыпают одним и тем же посланием: мера нашей самооценки прямо равна мере нашего материального богатства.

Будь то статусный автомобиль, модная одежда, роскошный дом или титул генерального директора, который приходит с завидным угловым офисом с прекрасным видом, эти и многие другие статусные символы богатства и успеха, кажется, навсегда определяют нашу ценность в нашей культуре. сегодня, увековеченные кинематографическим совершенством супергероев и суперзвезд и транслируемые через идеально организованные жизни, которые ежедневно бомбардируют нас «друзьями» в социальных сетях.

Подпитываемая в равной степени стремлением и ожиданием, совершенно странным и необычным образом, зависть стала самым устойчивым экономическим двигателем 21 века, подпитывая наши самые стойкие социальные стремления и бесконечное материальное потребление.

В нашем стремлении идти в ногу со всем, что от нас ожидают — и чего ожидают от нас самих, — многие из нас находятся в постоянном движении, заполняя свои дни гиперактивными, заряженными турбонаддувом, «безумно загруженными» графиками, которые сохраняют мы изо всех сил пытаемся правильно питаться, находить и поддерживать баланс между нашей работой, занятой карьерой и всем, что происходит в нашей личной жизни.И, несмотря на наш успех, когда мы его достигаем, кажется, что качественное личное время для нас самих и для развития наших отношений становится все более труднодостижимым.

Психологи видят закономерность в этой ориентированной на успех культуре занятости и связанном с ней «отключении связи» во все более удаленном от цифровых технологий мире, и это запускает то, что они говорят, быстро превращается в ужасную эпидемию одиночества. У пожилых людей эта эпидемия одиночества известна как «скрытый убийца».”

Ежедневно пользуясь электронной почтой, текстовыми сообщениями, смартфонами, профессиональными и социальными сетями, мы живем в эпоху мгновенной глобальной связи. Сегодня мы больше связаны друг с другом, чем когда-либо прежде в истории человечества, но каким-то образом мы на самом деле все больше чувствуем себя одинокими.

Photo QDNA® © Rawpixel / 123rf

Нынешняя волна одиночества, охватившая нацию, больше не считается маргинальной проблемой, от которой страдают только пожилые люди, изгои или люди, находящиеся на социальной периферии, гораздо ближе к дому, чем вы думаете.И как ни шокирующе это может показаться, новое исследование показывает, что одиночество теперь может стать следующим крупнейшим кризисом общественного здравоохранения, с которым придется столкнуться американцам после роста ожирения и злоупотребления психоактивными веществами.

Фактически, одиночество и связанная с ним депрессия стали просто свирепыми, даже среди самых успешных, с исследованиями, показывающими, что руководители предприятий и генеральные директора могут на самом деле страдать более чем в два раза чаще, чем население в целом, что является уже поразительные двадцать процентов.

Более того, это постоянно растущее одиночество среди сверхуспешных людей является не только результатом социальной и профессиональной изоляции жизни в более глобальном и цифровом мире, но, скорее, это болезнь «одинокого наверху», которая распространяется в основном из-за к полному эмоциональному истощению из-за работы и выгорания на рабочем месте.

Наука сейчас бьет тревогу по поводу того, что существует значительная корреляция между чувством одиночества и усталостью от работы — и чем более истощены люди, тем более одинокими они себя чувствуют.Это, конечно, усугубляется постоянно растущей тенденцией для большого сегмента профессионалов, которые теперь работают мобильно и удаленно.

На протяжении всей истории люди изначально были социальными существами. На протяжении миллионов лет мы генетически эволюционировали, чтобы выжить и процветать благодаря «единству» социальных групп и собраний. Сегодня современные коммуникации и технологии навсегда изменили ландшафт нашего человеческого взаимодействия, и поэтому мы часто отказываемся от этого типа значимого личного контакта.Сегодняшняя в высшей степени индивидуалистическая, удаленная от цифровых технологий и материально ориентированная культура бросает вызов всему этому, поскольку мы обращаемся к науке, чтобы раскрыть тайны человеческих связей и благополучия в мире, связанном с цифровыми технологиями.

Подключение или отключение

В мире, где некоторые из наших самых личных моментов «делятся» онлайн с «Друзьями», деловые встречи заменяются цифровыми «Hangouts», а самые важные последние новости «публикуются в Твиттере» онлайн в всего 140 символов или меньше, сегодня мы часто кажемся гораздо более увлеченными мигающими уведомлениями на наших мобильных телефонах, чем тем, что мы на самом деле испытываем за пределами наших крошечных 5 футов. 7-дюймовые экраны.

Мобильные технологии, воплощенные в жизнь такими иконами Интернета, как Google, которые буквально определили, что значит «иметь« мировую информацию на кончиках ваших пальцев », без сомнения, приблизили нас на один шаг к настоящей жизни в« глобальной деревне ». Однако, каким бы маленьким ни казался мир, теперь кажется, что он становится гораздо менее привлекательным местом для жизни.

Это также означает понимание того, насколько сильно «разрывается соединение». одиночество негативно сказывается на нашем здоровье, и начать устранять признаки и симптомы одиночества с помощью профилактических мер, точно так же, как мы поступили бы с диетой, физическими упражнениями и достаточным сном.

Доктор Джон Качиоппо, доктор философии, профессор нейробиологии и директор Центра когнитивной и социальной неврологии при Чикагском университете, а также ведущий исследователь влияния одиночества на здоровье человека. По словам доктора Качиоппо, физические последствия одиночества и социальной изоляции столь же реальны, как и любой другой физический ущерб для тела, такой как жажда, голод или боль. «Для социального вида быть на краю социального периметра — значит оказаться в опасном положении», — говорит д-р.Качиоппо, который является соавтором бестселлера «Одиночество: человеческая природа и потребность в социальных связях», названного критиками одной из самых важных книг о человеческих условиях, которые выйдут за десятилетие.

Фото © Срджан Ранджелович / Shutterstock

Одиночество меняет наши мысли, что меняет химический состав нашего мозга, — говорит доктор Качиоппо. «Мозг переходит в состояние самосохранения, что приводит к множеству нежелательных побочных эффектов». Это включает повышенный уровень кортизола, гормона стресса, который может предсказать смерть сердца из-за его крайне негативного воздействия на организм.По словам доктора Качиоппо, это повышение уровня кортизола вызывает множество негативных физических эффектов, в том числе постоянное нарушение нашего естественного режима сна. «В результате повышения уровня кортизола сон с большей вероятностью будет прерван микропробуждениями», что снижает нашу способность получать достаточно качественный сон, что со временем начинает подрывать наше общее здоровье и благополучие.

Одно из самых важных открытий исследования доктора Качиоппо — это эпигенетическое влияние одиночества на наши гены.В его недавних исследованиях тесты показывают, как эмоциональные и физические воздействия одиночества на самом деле вызывают клеточные изменения, которые изменяют экспрессию генов в нашем теле, или «какие гены включаются и выключаются таким образом, чтобы помочь подготовить тело к нападениям, но также и увеличивает стресс и старение тела ». Этот эпигенетический эффект дает важные подсказки для улучшения нашего понимания физических эффектов одиночества, а во все более удаленном и цифровом мире учет нашего цифрового следа и обеспечение реальных и значимых отношений с другими может стать ключом к сохранению нашего здоровья. и сдерживая начало одиночества.

Социальные сети в одиночку

Во всем мире более 2,01 миллиарда активных пользователей социальных сетей в месяц, и из 300 миллионов из нас в Соединенных Штатах иногда кажется, что мы все только что стали новыми «друзьями» на Facebook .

Учитывая, что многие из нас являются «Друзьями» и имеют такие хорошие связи, можно подумать, что наши социальные календари будут полностью заполнены.

Но печальная правда заключается в том, что для всех друзей из социальных сетей, которых мы можем иметь в киберпространстве, исследования показывают, что использование социальных сетей фактически делает нас менее социально активными в реальном мире, и американцы, в частности, оказываются более одинокими, чем Когда-либо.

Согласно недавнему исследованию социологов из Университета Дьюка и Университета Аризоны, опубликованному American Sociological Review, круг близких друзей и доверенных лиц американцев резко сократился за последние два десятилетия, и число тех, кто утверждает, что у них нет никого, Число их ближайших родственников для обсуждения важных вопросов увеличилось более чем вдвое, достигнув шокирующего показателя в 53,4% — на 17% с момента появления Интернета и социальных сетей.

Более того, почти четверть опрошенных заявили, что у них вообще нет близких друзей или доверенных лиц — это на 14% больше, чем у всех нас, с тех пор, как мы все приобрели такую ​​цифровую связь.

Глядя на статистику, мы должны спросить себя, помогают ли нам цифровые коммуникационные технологии и платформы социальных сетей, такие как Facebook и Twitter, или действительно ли они причиняют нам вред?

Многие эксперты, кажется, ощущают последнее и видят четкую закономерность в использовании социальных сетей и снижении социальной близости, что в значительной степени способствует сегодняшнему социальному и личному упадку.

Фото © antoniodiaz / Shutterstock

В своей недавней книге «Вместе наедине: почему мы ожидаем большего от технологий и меньшего — друг от друга» профессор Массачусетского технологического института д-р.Шерри Такл, доктор философии, утверждает, что это вполне может быть так.

Доктор Теркл выдвигает множество довольно убедительных признаков того, что технологии угрожают доминировать в нашей жизни и делают нас все менее и менее социальными как людей. В «Вместе наедине» она предупреждает нас, что всего за несколько лет технологии стали архитектором нашей близости. «В сети мы становимся жертвой иллюзии дружеского общения, собираем тысячи друзей в Twitter и Facebook и путаем твиты и посты на стене с подлинным общением.«Но эта неумолимая цифровая онлайн-связь вовсе не является настоящей социальной близостью и приводит нас к глубокому чувству одиночества.

Еще больше усложняет работу все более загруженный график. Люди сейчас работают очень много часов — гораздо больше, чем в любой недавней истории, — и многие считают, что единственный способ установить социальные контакты — это онлайн через социальные сети или даже онлайн-приложения для знакомств, что, по их мнению, зачастую быстрее и дешевле, чем на самом деле. выходить на интимную связь лично.Многие даже предпочитают ограниченные усилия, необходимые для поддержания цифровой дружбы, стихи живут межличностными отношениями, что позволяет им чувствовать себя связанными, но на самом деле все еще остается несколько разобщенными.

Фото © Stokkete / Shutterstock

Это, возможно, становится еще более очевидным с новым поколением американцев, которые выросли со смартфонами и социальными сетями и в результате, возможно, даже потеряли некоторые фундаментальные социальные навыки из-за чрезмерного использования Интернета и социальных сетей. .

Др.Брайан Примак, доктор философии, директор Центра исследований средств массовой информации, технологий и здоровья Университета Питтсбурга и соавтор исследования, опубликованного Американским журналом профилактической медицины, которое показывает, что те, кто проводит больше всего времени в цифровой среде общение в социальных сетях — более двух часов в день — в два раза больше шансов почувствовать себя социально изолированным и одиноким по сравнению с теми, кто проводит всего полчаса в день. Хотя в реальной жизни личная социальная связь, кажется, тесно связана с чувством благополучия, исследование показывает, что этот естественно ожидаемый результат, похоже, меняется, когда наши взаимодействия происходят виртуально.Эти результаты казались очень противоречащими здравому смыслу, но каким-то образом этот отрицательный результат полностью последователен и верен.

Раннее исследование д-ра Примака связи использования социальных сетей и депрессии у молодых людей, казалось, подтвердило то, что многие уже подозревали, что наша самооценка может легко падать каждый раз, когда мы регистрируемся в социальной сети. Существует естественная тенденция сравнивать свою жизнь с тем, что мы видим в Интернете, и когда мы видим, что другие, казалось бы, живут жизнью нашей мечты, человеческая природа не испытывает легкой зависти.Однако, если ее не остановить, эта зависть может быстро превратиться в заниженную самооценку, а это может быстро перерасти в депрессию. И, как в замкнутом круге, чем больше депрессии и ниже наша самооценка, тем более одиноким мы себя чувствуем.

Между тем, недавнее исследование показало, что те, кто отказался от Facebook хотя бы на неделю, чувствовали себя намного счастливее, менее одинокими и менее подавленными в конце исследования, чем другие участники, которые продолжали его использовать.

Мысль ясна, что важно использовать социальные сети в позитивном ключе.Это сильное напоминание о важности установления настоящих и значимых межличностных дружеских отношений, а не изоляции себя в цифровом социальном мире. Взаимодействие в реальной жизни помогает нам строить прочные отношения, которые удовлетворяют нашу врожденную человеческую потребность в формировании связей и ощущении связи.

Решение, по мнению экспертов, состоит в том, что мы должны начать распознавать подводные камни социальных сетей и начать использовать наше онлайн-время более позитивно, чтобы улучшить наши отношения, а не умалить их.Социальные сети действительно могут стать позитивным шагом на пути к созданию «глобальной деревни», если мы сделаем это так.

Все зависит от того, как мы решаем взаимодействовать в сети. Об этом важно помнить, когда мы постоянно стремимся к успеху в нашей жизни, которая становится все более и более связанной с цифровыми технологиями.

Общайтесь с друзьями по старинке — устройство бесплатно.

Я установил действительно строгие границы, чтобы проводить бесплатные прогулки на свиданиях, в том числе с друзьями или на деловой встрече.Поясню, устройство может присутствовать, но оно должно быть полностью выключено и желательно вне поля зрения.

У меня есть друг, которого я иногда навещаю. Она не может или не хочет слышать границы, которые я хотел бы иметь в отношении наших бесплатных устройств. Она действительно умна и довольно удивительна, мы поговорим около 10 минут, и у нас будет восхитительный глубокий содержательный разговор, а затем, как безжалостный хищник, она охотится на свой телефон, как будто она собирается убить, и начинает свое общение. СМИ.Она наркоманка. Я открыто выхожу из «стадии слева». Она разочарована тем, что я ухожу. Это единственный способ научить ее пользоваться бесплатным устройством. С тех пор, как я этим занимаюсь, разговоры на самом деле стали длиннее. Когда мы идем ужинать, ей приходится оставлять телефон дома, иначе она не сможет помочь себе с телефоном. Я задаю ей такой вопрос: «Ужин с Мариной или это будет ужин с телефоном?» Она действительно выбирает ужин с Мариной.

Любовь к себе — одна из самых важных любовных привязанностей.Когда мы научимся полностью любить себя, тогда мы сможем по-настоящему любить других.

Связь со своими друзьями и близкими и отключение от одиночества

01. Выбирайте любовь к себе и практикуйте любовь к себе в отношении того, как вы хотите, чтобы это проявлялось в вас. Жизнь.

02. Выбирайте быть достойным и заслуживающим любви других на своих условиях.

03. Выбирайте безоговорочную любовь к людям с твердыми границами.

04. Выбирайте любить людей безоговорочно, не используя преимущества.

05. Выберите, чтобы отпраздновать то, кем вы являетесь.

06. Выберите, чтобы увидеть свою ценность и свою ценность для себя и других.

07. Сделайте выбор в пользу собственного достоинства, самоуважения и позитивного самоуважения во всех сферах вашей жизни.

08. Выбирайте сочувствие к друзьям с твердыми границами.

09. Выбери хороший слушатель.

10. Сделайте выбор быть достойным и заслуживающим того, чтобы вас слушали и слушали.

11. Выбери быть хорошим другом, не пользуясь преимуществом.

12. Будьте уважительны, внимательны и внимательны к друзьям.

13. Решите говорить правду с помощью эмоционального интеллекта.

14. Выбирайте уверенность во всех сферах своей жизни.

15. Примите решение искренне жить своей личной истиной во всех сферах своей жизни.

Измени свою ДНК, мгновенно измени свою жизнь ™

Подпишитесь на нашу ежемесячную новостную рассылку.

Следуйте за Мариной Роуз в Twitter: www.twitter.com/MarinaRoseQDNA

Следуйте https: // www.facebook.com/qdna.quantum.dna.acceleration/

Часть статьи, изначально опубликованная на MarinaRoseQDNA.com 01.09.17.

Обучение детей и подростков тому, как общаться с другими людьми — за пределами их цифрового мира

Мы живем в цифровом мире, и, хотя цифровая эпоха и мир социальных сетей открыли большие возможности, это также означало меньше возможностей для общения лицом к лицу. Мы отправляем электронные письма, текстовые сообщения, делаем покупки, бронируем отпуск, влюбляемся и поддерживаем дружеские отношения в Интернете. Это то направление, в котором движется наш мир, и хотя во многих отношениях это открыло наш мир феноменально, как никогда важно осознанно учить наших детей важности другого типа связи — той, которая не происходит через Wi-Fi. -fi.

Дети будут учиться, наблюдая и улавливая то, что их окружает. Они будут экспериментировать с тем, как что-то делать, и будут учиться методом проб и ошибок. То же, что и мы. Чем более осознанными мы сможем обучать их социальным навыкам и развивать их способность общаться, тем более безопасными и полезными для них будут их эксперименты.

Мы не можем подружиться с ними, но мы можем дать им жизненно важные навыки, чтобы они могли делать это сами. Все дети вначале эгоцентричны.Это важно для их развития и понимания их места в мире. Мы тоже так начали. В конце концов, они должны переместить это осознание за пределы себя и обратить внимание на мир и людей вокруг них.

Как и при любом поведении, самый здоровый образ жизни допускает свободу движений и гибкость между крайностями. Мы не всегда хотим, чтобы наши дети общались — не все отношения и дружба будут для них хорошими, и важно, чтобы они были в состоянии распознать это и действовать в соответствии с этим.Но в то же время они должны иметь возможность тепло и открыто выходить в мир, когда это им выгодно. Здоровый образ жизни — это знать разницу, а затем знать, как на нее реагировать. Вот несколько способов их направить.

  1. Терпеть разницу? Неа. Наслаждайся этим.

    Легко общаться с единомышленниками, но иногда люди, которые обладают наибольшей способностью открывать нас, имеют совершенно другой опыт и взгляды на мир по сравнению с теми, кого мы знаем. Речь идет не только о том, чтобы «терпеть» различия, но и о том, чтобы найти способы общаться с ними и получать от них удовольствие.Позвольте им увидеть, как вы цените различия в других и соприкасаетесь с ними. Покажите им, что существует множество замечательных вещей, помимо того, что они знают наверняка.

  2. Заинтересованные люди интересные люди.

    Проявление интереса налаживает связи и может привести к удивительно неожиданным вещам. Поощряйте их любопытство по поводу нового ребенка в классе, детей из их команды, того, кто сидит в углу на вечеринке. Посадите им семена: «Интересно, чем раньше занималась новенькая в обеденное время в своей старой школе.«Интересно, почему вратарю нравится быть вратарём?» Тот, кто проявляет интерес, всегда будет интереснее, чем тот, кто этого требует.

  3. Тссс. Пусть говорят.

    Дайте им возможность исследовать свой разум и почувствовать, каково это — быть полностью внимательным. Их так легко слушать «почти» полностью. Иногда, когда они говорят, позвольте им быть единственным, что вы замечаете. Когда ваш разум блуждает, когда кто-то полностью занят, это приятно чувствовать. Покажите им, что это такое, покажите им, как это делается.

  4. Пусть они увидят, что вы стоите.

    Взаимодействовать с миром полностью означает знать, когда этого делать нельзя. Пусть они иногда видят, как вы сопротивляетесь ситуациям или людям, а когда сможете, четко объясните причину. Это важный урок: им не нужно общаться со всеми или любить всех, но если они собираются отстраниться, им нужно делать это с уважением, а не ради этого или просто потому, что человек другой. Часть соединения также означает соединение с самими собой, особенно с их собственной интуицией и той их частью, которая раздражается, когда что-то не так.

  5. Выполнение правильных подключений.

    Иногда они не понимают, почему что-то плохо, и это нормально — мы, взрослые, не исключение. Эти плохие чувства важны и будут держать их в безопасности, но они также могут мешать потенциально питательным связям. Важно убедиться, что плохие чувства связаны с непосредственной ситуацией, а не с предыдущими воспоминаниями или опытом. Если они не могут сформулировать причину, помогите им раскрыть «что». «Я вижу, что тебе что-то не нравится.Вы можете поговорить со мной об этом поподробнее? Что плохо? О чем вы думаете (когда возникает эта ситуация или человек)? Что вы чувствуете физически? О чем это вам напоминает? »Это подтвердит их позицию и поможет им лучше понять, что они чувствуют. Это также поможет разделить, действительно ли это неприемлемо, или ситуация или человек пробуждают чувства или воспоминания о чем-то еще, что не имеет ничего общего с непосредственной ситуацией. Если кажется, что их реакция вызвана прошлым событием, предложите им обратить внимание на то, что отличает это событие.Это хорошая возможность научить их, как воспоминания и предыдущий опыт могут влиять на настоящее и почему так важно все проверить.

  6. Мягко расслабьте их разум.

    Поощряйте их мнение, даже если оно отличается от вашего собственного. Выслушайте их и дайте им возможность высказаться и поэкспериментировать с различиями и разнообразием. Покажите им, как открываться другим людям и другим мнениям, открываясь их мнению.

  7. Пусть увидят красоту во всех ее вариантах.

    Когда мы видим или переживаем красоту в любой форме, мы связываемся с ней — будь то природа, музыка, искусство и, что особенно важно, люди. Красивое никогда не означало совершенство. Красота ущербная, непохожая, завораживающая, нестандартная, причудливая, интересная, энергичная, неконформная, грубая, оборванная. Эти вещи есть в каждом из нас, но мы различаемся комбинациями и количеством. Настройте их объектив на разнообразное определение слова «красивый», указав на него, когда вы его видите — сильные стороны людей и разные способы их взгляда, поведения, отношений, быть.Это расширит их желание общаться и сделает их связи богаче и разнообразнее. Дети одолжат наш объектив. То, что мы видим, увидят и они.

  8. Сделайте так, чтобы похвала казалась нормальной — отдавать и получать.

    Не торопитесь хвалить их, и пусть они видят, как вы хваляете других. Поощряйте их делать то же самое, например, устроив ритуал за обеденным столом, когда один или два раза в неделю каждый говорит что-то, что им нравится друг в друге. Но не переусердствуйте. Хвалите, когда это заслужено, но не разбрасывайте это, как конфетти, когда на самом деле это не заслужено.Хвала перестает что-то значить, когда она дается без смысла.

  9. Поощряйте детали.

    Поощряйте их запоминать имена и особенности людей: любимые вещи, вещи, которые им не нравятся, забавные вещи, которые они делают. Информация может способствовать установлению связи — чем больше вы узнаете о ком-то, тем проще установить связь.

  10. Увеличьте свой эмоциональный словарный запас.

    Чем выше их способность распознавать и называть свои эмоции, тем выше их способность распознавать их, видеть их в других и соответственно реагировать.Обратите внимание на то, что они или другие могут чувствовать, и назовите то, что вы видите, но дайте им возможность не согласиться с вашими наблюдениями. «Кажется, вы расстроены». «Этот человек выглядит очень решительным». Сделайте это в реальной жизни, когда вы вместе читаете книги или смотрите фильм.

  11. Развивайте сочувствие.

    Расширить их осведомленность о других людях и о том, что они могут чувствовать, побуждая их взглянуть с другой точки зрения. Это поможет им лучше реагировать на ситуации и людей.Когда они рассказывают вам о том, что произошло, научите их, как реагировать, не заставляя их, и поощряйте другую точку зрения … «Как вы думаете, что она чувствовала, когда это произошло?» приятное событие? »« Что бы вы почувствовали, если бы это случилось с вами? »« Если бы это был вы, что бы кто-нибудь сказал, чтобы помочь вам почувствовать себя лучше? »

  12. Они важны, как и все остальные.

    Мы хотим, чтобы наши дети знали, какие они замечательные и насколько они важны для нас, но при этом не укреплять мнение, что они более важны, более достойны или имеют больше прав, чем кто-либо другой.Высокомерие — враг связи. Воспитывайте их открытые, теплые сердца и их способность общаться и быть видимыми, поощряя их видеть сильные и добрые стороны в других, а также в самих себе.

Возможность общаться с людьми — это то, что некоторым может быть проще, чем другим, но этим навыкам всегда можно научиться. Для этого требуется осознанное обучение, и мы, как родители, бабушки и дедушки, опекуны, учителя, находимся в сильном положении для этого. Отношения являются такой важной частью жизни, и способность устанавливать и поддерживать здоровые отношения — жизненно важный жизненный навык.У всех детей разные способы обучения, но больше всего они узнают у взрослых, которые их окружают. Как эти взрослые, мы — те, кто может наблюдать, как эти маленькие люди превращаются в удивительных взрослых. Наша роль заключается не только в стороне — у нас есть привилегированная и жизненно важная роль — направлять и воспитывать их на этом пути.

[irp posts = ”6202 ″ name =” Как воспитывать сочувствие у детей ”]

Сила человеческого общения во время пандемии

FOUNTAIN INN, S.К. — Ниа Гриссетт, недавняя выпускница Университета Южной Каролины, была в восторге, когда позвонил репортер с просьбой об интервью.

«Вы просите о человеческом взаимодействии со мной?» она ответила. «Потому что, если так, то ответ — ад, да».

Ответ Гриссетт отражает более широкие настроения молодых, общительных людей, которых бросили в мир без вечеринок, личных занятий и меньшего количества связей с внешним миром. Этот переход может быть особенно трудным для тех, кто страдает психическими расстройствами или диагностировал психические заболевания.

Выпускник Колледжа гостеприимства, розничной торговли и спорта UofSC, Гриссет получил стажировку в городе Конвей Паркс энд Рекреэйшн, который сейчас «приостановлен» из-за пандемии COVID-19. Теперь Гриссетт опасается за будущее своей области управления спортивными развлечениями, что усиливает ее стресс.

«Я даже не собираюсь быть готовым войти в спортивную индустрию, потому что сейчас спорт не ведется. Каждого придется переучивать, потому что ни у кого после этого не будет расходуемых доходов.”

Гриссетт, которая борется с паническим расстройством и депрессией, говорит, что ее механизм выживания поддерживал связи.

«Для таких экстравертов, как я, это сложно, — сказал Гриссетт. «Я действительно стараюсь быть уверенным, что у меня уже есть отношения, которые у меня уже есть».

Эйприл Скотт, заместитель директора UofSC по инициативам в области психического здоровья, говорит, что одна из самых больших проблем, с которыми сейчас сталкиваются студенты, — это неспособность знать, что будет дальше — чувство, которое может быть особенно проблемным для тех, кто борется с тревогой или расстройствами, такими как обсессивно-компульсивное расстройство. , или ОКР.

«В разгар глобальной пандемии существует большой страх перед неизвестным, — сказал Скотт. «Итак, у вас есть и глобальная пандемия, и беспокойство:« Как это повлияет на меня в моем мире? »»

Это беспокойство хорошо известно Саванне Эйвери, старшекурснице истории Университета Ландера.

Эйвери диагностировали генерализованное тревожное расстройство, СДВГ, сокращение от синдрома дефицита внимания и гиперактивности, и депрессию. COVID-19 изменила ее чувство стабильности и рутины.

«Я перфекционист, и мне нравится все контролировать, — сказал Эйвери. «И я не могу контролировать все это».

Последние несколько недель Эйвери изолируется в своем доме в Клинтоне вместе со своими родителями и младшими братьями-близнецами, оба из которых страдают синдромом Аспергера, нарушением развития, которое вызывает проблемы с социальным взаимодействием и невербальным общением.

«[Боится] застрять в доме с семьей на несколько недель. И я люблю свою семью, но в доме не так много мест, куда можно пойти, — засмеялся Эйвери.

Чтобы справиться с ситуацией, Эйвери теперь старается установить чувство рутины, даже когда жизнь кажется совершенно «не в порядке». Она копирует то, на что была бы похожа школа, настраивая место на кухне или в спальне для работы. Она также пыталась извлечь выгоду из семейного времени, играя во многие игры в Уно со своими братьями.

Алексис Михалос, выпускник UofSC и нынешний аспирант Колледжа Уильяма и Мэри в Вирджинии, разделяет многие опасения Эйвери. Михалос пережила изрядную долю беспокойства и депрессии, и она говорит, что, когда она снова начала чувствовать себя уверенно, ее жизнь была подорвана COVID-19.

«Я много горевал на той неделе. Мне было очень тяжело работать. Я чувствовал себя очень одиноким. Консультационный центр также был закрыт, а записи на прием отменены », — сказал Михалос.

В душе организатор, Михалос обратился к своему надежному ежедневнику, чтобы помочь ей почувствовать себя более устойчивой среди хаоса. Однако она признает, что в последнее время трудно придерживаться своих целей.

«Для меня найти распорядок было непросто по разным причинам, — сказал Михалос. «Моя повседневная работа — помогать студентам с управлением временем.Большинство из них проходят стажировку в университете. В течение последней недели — каждую ночь я записывала, что проснусь вовремя, сделаю определенные дела. Я все выкладываю. И тогда я не слежу за этим «.

Чтобы вернуться на правильный путь, Михалос обратился к своей лучшей подруге, которая помогла ей почувствовать себя более обоснованной, сказав, что на этот раз все повсюду скорбят по-своему.

«Мне легко сойти с рельсов и спиралей. Что помогло мне, так это связь с другими людьми и осознание того, что мы все вместе участвуем в этом дерьме, — сказал Михалос.

Сайлас Скрибнер, первокурсник UofSC, изучающий химию и статистику, имел дело с анорексией в старшей школе. Теперь, по его словам, разговоры о психическом здоровье для общения с семьей помогли ему после возвращения домой.

«Моя семья довольно открыто говорит о психическом здоровье», — сказал Скрибнер. «Когда мне поставили диагноз, они пошли на встречу с моим терапевтом и диетологом.